一個人在聽云閣門口等了近兩個時辰，孫輔終于看到水嬈公主帶著小紅走了過來。見到他水嬈公主只是抬指一揮，示意他一起進(jìn)入。三人直接來到了中間最大的那間房子中，還沒來得及欣賞屋中的擺設(shè)，水嬈公主便回身問道：“孫輔，你可愿拜我為師，修習(xí)道法？”

    孫輔聞言跪倒：“孫輔愿意，請公主不吝賜教?！?br/>
    “好，你起來吧。既然愿意拜我為師，以后就不要稱我為公主了，修道之人少有世俗的稱謂，你叫我?guī)熥鸺纯??！彼畫乒鼽c頭。

    “是，師尊?！?br/>
    “想來你今天已經(jīng)很累了，就去休息吧，你的房間在東邊的院落里。明天一早來這里見我?！彼畫普f罷看著小紅道：“幫他去置物閣、丹閣和鑄造閣領(lǐng)取一應(yīng)物品，不可藏私。還有，給他準(zhǔn)備點飯菜。”

    “是?！彪m然小紅頗有些不情愿，但是看到水嬈真的收了孫輔為徒，他還是決定好好做這些事情，因為他并不是水嬈的徒弟，而是隨從。

    聽云閣東院，一共有兩間房子而且全部空著，孫輔按照習(xí)慣選了靠近中間的一間，一個時辰的功夫后小紅端著個大大的托盤走了進(jìn)來，最上面的餐盤里三菜一湯一大碗米飯，然后是一只流光溢彩的腰牌，而后是三只丹瓶和兩套白色的道袍，孫輔注意到，這道袍的衣襟上繡著白色的花紋。

    不過孫輔沒有細(xì)想，簡單的吃完了這餐飯，他就躺在了床上強(qiáng)迫自己睡覺，明天即將開始修行，他要用自己最好的狀態(tài)去面對。

    第二天一大早，孫輔就來到了水嬈的房間門外，不過讓他感到意外的是水嬈已經(jīng)在等他了。

    指點他坐在擺好的蒲團(tuán)上，水嬈公主沉思了一會兒，然后對他說：“從趙天啟開始，你是我第二個弟子，這一點你要知道，如果有一天你見到了趙天啟，還是要尊他一聲師兄。我收徒向來都是緣分使然，沒有什么計劃，所以你們年齡相差較大，不過這不算什么，達(dá)者為師，或許若干年后你會超越他也未可見。”說罷拿起身邊的一枚玉簡遞給了孫輔，“這是逍遙宗練氣的法門，你收好。不過現(xiàn)在讓我先來為你說道?！?br/>
    然后水嬈起身走出院外，在一顆海棠樹下站定，看著跟隨而來的孫輔說：“這世界上的萬事萬物，都有緣起，又終將湮滅，你可知道為何？”

    “請師尊指教?！?br/>
    “因為壽元。有一句話叫夏蟲不可語冰，其中真義便是夏蟲壽元之短，在它們的世界里永遠(yuǎn)沒有冬天，是因為他的壽元就只有短短一夏。所以你看到草木會有榮枯，動物和人會有生死，不管是植物、動物還是我們?nèi)祟?，從這個物種誕生之初，冥冥中就有一股力量決定了他的壽元，那么這股力量是什么呢？”水嬈公主拾起一枚海棠落葉把玩著，向?qū)O輔問道。

    “莫非是上蒼之力？”孫輔疑惑。

    “不然，人人感于天威而頂禮膜拜，這是佛家的精義，而且佛之一脈也并非向我所說的如此簡單，所以以后如果你遇到佛家弟子一定要禮敬三分?！甭蕴崃艘痪漕}外話，水嬈轉(zhuǎn)回主題：“如果我們將剛才提到的冥冥中的力量歸于上蒼之力，那么就不會有修道者的出現(xiàn)，我們的祖先在極久遠(yuǎn)的時候就發(fā)現(xiàn)了一件事情?！闭f著將手中落葉拿到孫輔的面前，然后另一只手張開，就見那手上慢慢泛起一抹光暈，光暈靈動的匯聚在水嬈的食指上，然后她將散發(fā)光暈的食指輕輕的點在這枚枯葉上，就見這枚本已經(jīng)成為深褐色的枯葉居然慢慢向著原本的鮮艷顏色慢慢轉(zhuǎn)變著，近距離的孫輔發(fā)現(xiàn)這片葉子的葉脈中正流動著水嬈食指上涌動的相同的光。

    “你看見了嗎？”看到孫輔入神的觀察著，水嬈問。

    “看見了師尊，那就是冥冥中決定萬物壽元的力量?！睂O輔向著水嬈重重點頭，表示自己了解。

    “這種力量叫靈力。你剛才看到的光暈，就是靈力的一種具體的表現(xiàn)，事實上，靈力是看不到的，它無形無質(zhì)，但卻充滿整個世界，不過它并不均勻，而是有的地方濃郁有的地方稀薄。而各個物種體內(nèi)容納靈力的多少，直接的影響著萬物的壽元?！闭f到這里水嬈一揮手，手中已經(jīng)恢復(fù)到最完好狀況的葉子霎那間化成齏粉，中間的點點光芒慢慢的回到了水嬈的食指，然后消失了。

    “不過這個世界上并沒有那么多完全純凈如你剛剛看到的那個樣子的靈力，它們大多以靈氣的方式存在，你剛剛看到的是已經(jīng)被我修煉成為靈力的靈氣?！彼畫瓶聪?qū)O輔，在他點頭表示知道后繼續(xù)道：“在極久遠(yuǎn)的時代，我們的祖先發(fā)現(xiàn)了這個秘密，于是他們開始想法設(shè)法的凝練天地間的靈氣成為自身的靈力，于是就有了修道者。他們不斷的嘗試各種辦法，而后加以總結(jié)、歸類，然后一代一代傳承下來，于是就有了所謂的道統(tǒng)，隨著時間的不斷推移，修道者漸漸分化、重組，經(jīng)歷過興盛、也經(jīng)歷過沒落，一直延續(xù)到今天，才變成了現(xiàn)在宗門、洞府、散修家族、散修的格局?！?br/>
    “還是從靈氣說起，”水嬈停下整理了一會兒思緒后接著說道：“隨著時間的流逝，這個世界由于其中的萬物變遷也產(chǎn)生著不可避免的變化，這就是所謂的滄海桑田，不過不管這世上的萬物如何變，這個世界的海量靈氣幾乎是用之不完的，所不同的是，由于各種事物的侵襲、同化、兼容甚至吞噬，靈氣也從久遠(yuǎn)時代的純靈氣變得越來越駁雜，所以遠(yuǎn)古人們修道只需要練氣即可，而且他們本來也就自稱為練氣士，但是現(xiàn)在想要修煉就遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有當(dāng)初那樣簡單了，所以現(xiàn)在的人自稱為修道者或修士，修就是指修煉的過程，而所謂得道的第一階段不過就是很多凡俗的人們也經(jīng)常提及的求長生不老。因為你是剛剛?cè)腴T，所以關(guān)于修煉的背景和因果，就先說這么多?！?br/>
    水嬈一番話結(jié)束，孫輔覺得身體千百萬個毛孔都張開來，這才是他想要的生活啊，和自己之前當(dāng)皇帝是比較，那種完全尸位素餐不知自己因何而來去往何處的空虛在他開始修道的第一天就被完全的填補(bǔ)了。

    “接下來我為你講述一下現(xiàn)在大陸上的宗門分布及相關(guān)的情況?！笨纯磿r間尚早，水嬈決定再為孫輔講述些他可能會用到的知識。

    “作為一個輔國的皇帝，相信你對大陸構(gòu)造什么的應(yīng)該都有一定了解了，所以我們直接來講修道的宗門。

    修士由于身體條件變好和靈力的輔助，所以幾乎可以在各種各樣極端艱難的環(huán)境中生存，所以在世界各個地方都可能有修士的存在，鑒別他們是否喜歡一個地方的唯一準(zhǔn)則就是那個地方是否擁有濃郁的靈氣，當(dāng)然我剛才說過了，隨時間推移靈氣也漸漸發(fā)生了變化，所謂的變化就是原本純凈的靈氣里摻雜了很多別的元素，比如火元素、水元素，還有存在于極陰之地或極陽之地的比較特殊的靈氣等等，所以現(xiàn)在的修士們的修煉方式也發(fā)生了重大的變化，即是他們有的人選擇修煉帶有各種元素的靈力，從而能更加便捷的運用各種術(shù)法，有的則從各種駁雜的靈氣中提煉出最純凈的靈氣，然后練而化之，收為己用，不能說哪種方式更好一點，不過兩種方式各有利弊，你自己在修煉的過程中究竟如何選擇要你自己做決定。”

    水嬈示意孫輔現(xiàn)在先不用思考他剛才提到的事項，然后繼續(xù)道：“我們這個世界由兩片不對稱大陸和中間的汪洋大海構(gòu)成，海上又有無數(shù)小島。

    處在以上提到的水域中的修道門派有三個，即蓬萊、風(fēng)波宮和小大陸上的葬宗。

    我們所在的較大的大陸上則有五大門派、十二洞府和三百散修家族以及不可數(shù)計的散修。

    其中五大門派包括厚土宗、造化宗、劍宗、器宗以及我們所在的逍遙宗。

    十二洞府則包括無相洞、氣宗、一叢花、玄陰宗、無上門、黃老宗、魚龍派、霸道門、水晶洞、血池、五行教和暗門。

    至于三百散修家族，其實是一個虛指，言明天下散修宗門極多，不一而足。他們或居于靈山、靈水閉門修煉，或三五人成群游戲人間，而他們都各有前輩高人傳下來的道統(tǒng)，所以不能一概而論的意思。

    將他們分為各式各樣的門類，其實靠的僅僅是規(guī)模，也就是人數(shù)的多少，比如說宗門的人數(shù)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過洞府，洞府則多于散修家族，至于散修家族，多則幾十上百人，少則只有一人的家族都有。但是靠以上的分類卻難以區(qū)分他們各自所修煉的功法，比如說其實有些散修家族他們所修煉的功法我們宗門就有，他們或者因為地域的關(guān)系尋求庇護(hù)或者因為想要得到自身難以取得的一些法寶或特殊的材料而獻(xiàn)出了自己的功法，于是這門功法就成了兩家共享之物，當(dāng)然，除此之外強(qiáng)勢者對弱勢者的掠奪，是一直以來都存在的，所以――你懂的?！?br/>
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