蕭唐鎮(zhèn)的南面有一座高低與其他山一般無二的仙山，之所以稱之為仙山不只是因?yàn)樯缴系牧帜净ú菟募炯t艷青翠，即使秋冬季節(jié)其他地方花謝林枯，仙山之上卻依舊滿是青綠，而夏天為之最甚，最重要的一個(gè)原因是從半山腰開始到達(dá)山頂一年四季都被一層飄渺的白sè云霧所籠罩，而卻似云非云似霧非霧，彷如傳說中的氤氳仙氣，而實(shí)質(zhì)卻是儒家所說的浩然正氣，這種浩然正氣為其披上一層濃濃的神秘感。

    相傳當(dāng)年儒圣大人在俗世修行的時(shí)候便居住在這座仙山之上，當(dāng)時(shí)整座山都被濃郁的浩然正氣所覆蓋，山上的樹木在浩然正氣的滋潤(rùn)下皆是飛速生長(zhǎng)而又正直挺拔，直到儒圣大人得道升天后山上的浩然正氣才逐漸變得稀薄，但卻始終沒有全部退去，這便要提到這座山的另一個(gè)名字，鎮(zhèn)魔峰！

    傳說儒圣大人當(dāng)年與一位魔教妖人進(jìn)行過一場(chǎng)驚天動(dòng)地的大戰(zhàn)，最終將其鎮(zhèn)壓在仙山之下，而這些殘余的浩然正氣正是為鎮(zhèn)壓那位魔頭而存在。

    在鎮(zhèn)魔峰頂有一所古老的學(xué)堂，名為十一二三四五堂，仿佛一座天上宮闕矗立在云霄之巔，十一二三四五堂很多年以前便已存在，如今也是蕭唐鎮(zhèn)唯一的學(xué)堂，足有京城王府大院那般大，只是雕飾十分簡(jiǎn)單樸拙，后來經(jīng)過大小幾十次的整飾與補(bǔ)修才使得完好地屹立到現(xiàn)在。

    從鎮(zhèn)子上到十一二三四五堂約有五六里的山路，并不是十分陡險(xiǎn)，而且山腳還有青石砌成的階梯小路通向山頂，鎮(zhèn)上的學(xué)生每ri上學(xué)都要行走，這樣年復(fù)一年下來鎮(zhèn)上的儒生看上去才不像其他地方的儒生那般文弱，而且還少有普通人的體力。

    這樣的山路蕭蕭在一年里也只是行走少數(shù)幾次，但他平時(shí)好動(dòng)而且經(jīng)常與人動(dòng)手，身體素質(zhì)比起那些常年走這條山路的儒生也是絲毫不差，約有四柱香的時(shí)間便已站在十一二三四五堂前的院子里。

    站在十一二三四五堂外，從里面清晰傳出夫子蒼老又渾厚的聲音，蕭蕭擦擦臉上的汗珠，整理一下身上的儒袍，而后深深吸口氣舉步向內(nèi)走去。

    里邊偌大的空間整齊地?cái)[放有百多張書桌，而此時(shí)卻出奇的只有多半學(xué)生坐在其位子上，正雙手捧書全神貫注地聽著夫子講學(xué)，至于其他學(xué)生可能是去看鎮(zhèn)上的榜文，在眾學(xué)生最前面的講臺(tái)上也放有一張相同的書桌，桌子旁坐著一位頭發(fā)與胡須全部銀白的老人，眉慈而又眼善，身上有一種說不出的道風(fēng)仙骨，此時(shí)正半瞇著眼邊朗誦手中的書邊為學(xué)生解釋其意，不時(shí)地伸手捋捋長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須并緩緩搖晃腦袋，這位老人便是蕭唐鎮(zhèn)上的夫子，也是十一二三四五堂的主人。

    這位夫子對(duì)于鎮(zhèn)上的人來說如神一樣神秘，沒有人知道他的真實(shí)名字以及如今究竟有多大年紀(jì)，只知道他也姓唐，這也是夫子曾經(jīng)被人問起而告之的，而且也沒有人知道他是出自族譜中的哪一宗系，聽鎮(zhèn)上的人說在很多年以前夫子便已居住在鎮(zhèn)魔峰上，而且蕭蕭也曾聽鎮(zhèn)長(zhǎng)老爺說他爺爺當(dāng)年也做過這位夫子的學(xué)生，按普通人不到百載的生命來算，眼前這位夫子如今也至少有二百多歲，甚至年歲更高，對(duì)于這些傳聞，起初蕭蕭也只當(dāng)是傳聞當(dāng)真不得，后來聽聞修儒也可以延年益歲得道成仙，他隱約覺得傳聞可能是真的，而夫子也很有可能是一位傳說中的儒道修煉者，只有這樣才能解釋關(guān)于他的種種傳聞。

    加上夫子自身給人的那種神秘感，蕭蕭才會(huì)對(duì)其有著莫名的畏懼，而且還有些無以名狀敬畏，至于蕭蕭曾經(jīng)大鬧學(xué)堂只是在夫子不在學(xué)堂里面的情況下，而在課上卻不敢有絲毫放肆，最厲害的也只不過是不去聽課趴在桌上睡覺而已。

    此時(shí)，見夫子講課講得入神，蕭蕭沒敢去打擾，站在門口對(duì)其行個(gè)禮，而后輕手輕腳走到最后排自己的位置上坐下，因?yàn)闆]有帶書的緣故，只能干坐著靜靜聽夫子講學(xué)。

    在蕭蕭走進(jìn)學(xué)堂之時(shí)，有不少學(xué)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)他，齊齊對(duì)他投來異樣又復(fù)雜的眼神，由以往的不敢直視與眼神中暗含的厭惡變成現(xiàn)在的不可思議與熱切的崇拜，一直到蕭蕭入座后還轉(zhuǎn)過頭目光一刻不離地盯著他看，對(duì)于其中原因蕭蕭自然比誰都清楚不過，見狀只能和善地回以一笑。

    “茍ri新，riri新，又ri新，是故君子無所不用其極。有哪位學(xué)生能解釋一下這句話的意思？”

    這時(shí)，臺(tái)上的夫子忽然放下手中的書抬頭掃視一周底下的學(xué)生出聲問道，嚇得那些學(xué)生連忙轉(zhuǎn)過身去，低下的腦袋幾乎垂到桌子上。

    “回夫子，這句話的意思是如果能夠一ri棄舊圖新，便應(yīng)保持天天革新，，新的還要一直更新，因此君子無處不追求完美”

    坐在最前排的一個(gè)學(xué)生起身回道，夫子滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，似乎沒有發(fā)現(xiàn)那些學(xué)生此時(shí)的異常，又問那位學(xué)生道：“那你知道什么是君子？”

    “君子…君子就是具有高尚品德的人”

    “那要如何做才算的上是品德高尚？”，夫子撫摸著胡子笑道。

    “這個(gè)…學(xué)生不才，還望夫子指點(diǎn)”，那個(gè)學(xué)生臉上露出羞愧的表情，低頭拱手道。

    夫子只是淡淡一笑，輕輕按手讓其坐下，而后望向其余學(xué)生，視線停在之前轉(zhuǎn)過頭來望蕭蕭的一個(gè)學(xué)生身上，道：“唐子旭，你來說說”

    那位叫唐子旭的學(xué)生聞言身體不由打個(gè)哆嗦，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地起身，頭已經(jīng)垂落到胸前，嘴里支吾半天也沒道出一句完整的話來，夫子微微皺起眉頭臉上露出一絲不悅之sè，“不懂為什么不認(rèn)真聽講？坐下！”

    等唐子旭如釋負(fù)擔(dān)般坐下后，夫子又環(huán)視一遍，見沒有人再自告奮勇地起身作答，眼中閃過一絲失望，最后仿佛才注意到最后面的蕭蕭，面無表情淡淡地道：“蕭蕭，你可知道什么是君子？”

    “是，夫子”

    蕭蕭起身恭敬地點(diǎn)點(diǎn)頭，而后便道：“君子之意何其之多，有才德如文強(qiáng)識(shí)而讓，敦善行而不怠者，謂之君子；在其位謀其事者也稱君子；梅蘭竹菊亦是君子；如未見君子憂心忡忡的妻子稱其夫也為君子；關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，可見男子也指君子；彼君子兮，不素餐兮，處在上位者也是君子；圣人曰，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已矣，因此好學(xué)者也是君子，不知夫子所要問的君子是哪一種？”

    夫子眉頭一挑，沒好氣地道：“你認(rèn)為呢？”

    蕭蕭頗為尷尬地摸摸鼻頭，輕笑道：“儒學(xué)所說君子多指人的德與xing，注重人的學(xué)識(shí)與自身德行修養(yǎng)，而何為君子或者說君子的高尚品德具體表現(xiàn)在哪些方面也是一言難盡”

    “哦？我倒是想聽聽是如何個(gè)道之不盡法？”，夫子饒有興趣地點(diǎn)頭笑道。

    “丘圣人曰：君子之道者三，我無能焉。仁者不憂、知者不惑、勇者不懼，君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。

    又曰：君子九思，視思明、聽思聰、sè思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義。

    軻圣人曰：君子不妄動(dòng)，動(dòng)必有道；君子不徒語，語必有理；君子不茍求，求必有義；君子不虛行，行必有正。

    又曰：君子不絕人之歡，不盡人之禮，來者不豫，往者不慎也。去者不謗，就之不賂，亦可謂之忠矣。君子恭而不難，安而不舒，遜而不諂，寬而不縱，惠而不儉，直而不往，亦可謂知矣。

    后世儒學(xué)賢者曰：君子三費(fèi)，飲食不在其中。少而學(xué)，長(zhǎng)而忘之，此一費(fèi)也；事君有功，而輕負(fù)之，此二費(fèi)也；久交友而中絕之，此三費(fèi)也，君子三樂，鐘磬琴瑟不在其中。有親可畏，有君可事，有子可遺，此一樂也；有親可畏，有君可去，有子可怒，此二樂也；有君可喻，有友可助，此三樂也。

    ……”

    蕭蕭站在那里滔滔不絕地侃侃而談，聽得在坐的所有學(xué)生目瞪口呆，若不是經(jīng)過之前接到只有蕭蕭一人通過此次鄉(xiāng)試的重磅消息的過渡，恐怕現(xiàn)如今早已頭昏腦脹暈眩過去，任誰也不會(huì)料到更不會(huì)去想一個(gè)臭名昭著的紈绔竟然會(huì)是一個(gè)儒學(xué)天才，即使如此內(nèi)心的震驚也是無以言表，至于臺(tái)上的夫子也是不時(shí)點(diǎn)頭暗暗贊賞，蒼老的臉上露出一絲滿意的微笑，但卻始終未有驚訝，似乎早已料到會(huì)有一位儒學(xué)天才于今ri崛起，而且也料到會(huì)是蕭蕭一般。

    蕭蕭連他自己也不知道引經(jīng)據(jù)典論述多長(zhǎng)的時(shí)間，直到覺得口干舌燥聲音都變得有些沙啞這才停下來，對(duì)夫子拱手道：“學(xué)生不才，知道的也只有這么多”

    “果然有幾分本事，怪不得能寫出‘天生我才必有用，萬道之外皆為道’的絕佳詩句來”，夫子微微點(diǎn)頭笑道。

    在場(chǎng)所有的學(xué)生都知道夫子很少甚至從未正面贊賞過哪一位學(xué)生，即使是號(hào)稱六清朗的唐清風(fēng)都未有過此殊榮，蕭蕭今ri得到夫子的嘉獎(jiǎng)卻沒有一人感到震驚或是認(rèn)為不值，都覺得是理所應(yīng)當(dāng)，若是之前聽到蕭蕭是唯一一位通過鄉(xiāng)試之人，甚至連參加這次會(huì)試的唐清風(fēng)都沒有通過，而被認(rèn)為是蘭陵郡第一才子有所不信的話，如今當(dāng)場(chǎng)見證其才學(xué)，加上會(huì)試之時(shí)做下的那首詩，沒有人再去懷疑蕭蕭的才學(xué)，并可以肯定地認(rèn)為其才能已經(jīng)真正超越大師兄唐清風(fēng)。

    聽出夫子語中的贊意，蕭蕭只是淡淡一笑沒有說話，對(duì)于蕭蕭這種似謙虛又非謙虛的態(tài)度夫子又是滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，而后像是第一次見到蕭蕭般仔細(xì)打量一遍蕭蕭，隨之瞇起眼一臉安詳，仿佛在思索回憶些什么，許久之后抬起頭問蕭蕭道：“你可知道這里為何會(huì)叫十一二三四五堂？”

    蕭蕭微微沉吟片刻，道：“可是指儒學(xué)三綱八目與鎮(zhèn)上傳說的那位圣人所作的二書三經(jīng)，以及今世儒學(xué)完整的總綱四書五經(jīng)？”

    夫子微微頷首，而后看向其余學(xué)生，道：“今ri的講學(xué)就到這里，其余人現(xiàn)在可以回家，蕭蕭，你且留下”

    “是，夫子”

    意識(shí)到接下來可能會(huì)發(fā)生什么事情的蕭蕭壓下心頭泛起的那絲激動(dòng)輕聲回道。

    之后其余學(xué)生開始紛紛收拾東西準(zhǔn)備離去，離開前所有人都走過來向蕭蕭問好，蕭蕭都一一回禮，不一會(huì)兒整個(gè)十一二三四五堂便只剩下蕭蕭和夫子二人。