那一夜過后，薛禮就離開了山寨。

    匆匆忙忙，就像是什么都沒有發(fā)生過。

    一個(gè)新的塾師頂替了他的位置，不過，這是一位六十多歲的老先生，老眼昏花的那種。

    他再?zèng)]有像薛禮一樣富有“責(zé)任心”，總是有意無意的做出一些出格的舉動(dòng)，每天的閑暇時(shí)間，在樹蔭下擺上一張茶幾，兩三個(gè)小菜，一壺清酒，笑瞇瞇的看著熱火朝天的山寨，輕易不發(fā)布任何議論。

    對(duì)這樣一位老人，寨民反而更加的尊敬，就是那些蒙童像是放了羊，薛禮好不容易才規(guī)制起來的向?qū)W氣氛，很快就有了松懈的跡象。

    好在又不是要考秀才，倒是沒人多說什么。

    對(duì)于族學(xué)，這位老先生也跟薛禮大為不同，他倒是對(duì)族學(xué)所講的內(nèi)容很是好奇，也沒什么不好的言辭和倨傲的態(tài)度。

    半個(gè)月后，族學(xué)第一階段的課程結(jié)束，到了歸納總結(jié)的時(shí)候，這位老先生下課后也沒走，搬了個(gè)矮凳，就坐在課堂后面，看著族學(xué)的蒙師，一位耄老帶著整個(gè)侗的大人物走了進(jìn)來。

    氣氛異常嚴(yán)肅，一百多名蒙童規(guī)規(guī)矩矩、嚴(yán)嚴(yán)正正的端坐。

    果然，這次又有了新鮮的內(nèi)容。

    一面在地球上很常見和簡陋的黑板，寫下了大大的三個(gè)字“世界觀”！

    蒙師有般的朝圣肅穆和激動(dòng)，他開始講了：“世界觀，何也？”

    下面有很多學(xué)童舉起的右手。

    蒙師點(diǎn)名，讓一個(gè)紅臉龐的學(xué)童站起來回答：“蘇子曰：世界觀也是宇宙觀，是人對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。”

    學(xué)童的聲音清脆，回答的也很流利，學(xué)堂內(nèi)一片寂靜，簡直落針可聞。

    蒙師又問：“何解?。俊?br/>
    學(xué)童撓了撓頭，“蘇子曰，蘇子曰……蘇子曰：人有尊卑，貧富，老幼，性別，學(xué)識(shí)等不同，以至看待萬事萬物的角度迥異，所以，會(huì)形成不同的世界觀”

    蒙師點(diǎn)頭，示意這學(xué)童坐下。

    一年多的世界，所謂的族學(xué)就耗在這“三個(gè)字”上了，盡管如此，臺(tái)下的學(xué)童也好，侗中的貴人也罷，大多都是迷迷糊糊，似懂非懂。

    可這并不妨礙他們以極大的熱情和恒心，試圖去學(xué)習(xí)和理解。

    就像著三個(gè)字隱藏著什么巨大的秘密，這個(gè)秘密足以改變他們的一生。

    某種程度上來說，是的，他們并沒有錯(cuò)。

    這是蘇成放出去的思想火種，可以說是開天辟地的第一步。

    信仰，終歸還是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)，那還有什么比來自現(xiàn)實(shí)的理論更成熟、更強(qiáng)大、更邏輯嚴(yán)密、更有說服力？

    這些在現(xiàn)實(shí)很淺顯、也可以說是人盡皆知的道理，在這里，運(yùn)作正確就有顛覆性的沖擊力。

    重塑人的思想，就像重新塑造一個(gè)人的靈魂，在這樣的過程中，添加進(jìn)自己的一些私貨。

    如此就為信仰的種子，營造一個(gè)無比肥沃的土壤。

    “……一條魚的世界觀，可能就是一小塊水塘，在這水塘里生，在這水塘里死。”

    “……一顆樹的世界觀，可能就是所在的一小片森林，在這里發(fā)芽，在這里生長，在這里迎接雨水的澆灌，在這里沐浴四季的陽光?！?br/>
    “……一只羊的世界觀，可就是羊圈和放牧的那塊草地，在羊圈里出生，在草地上進(jìn)食，在屠刀下死亡?！?br/>
    “人呢？”

    “人很復(fù)雜，因?yàn)槲覀兌加兄腔郏紩?huì)思考?！?br/>
    “每天太陽升起，有人會(huì)想太陽的家在哪里，是什么樣的？”

    “風(fēng)來了，我們都能感覺得到，卻不能看到，它從哪里來，它為什么出現(xiàn)，為什么消失？”

    “再看看我們周圍?！?br/>
    “同樣都是人，為什么會(huì)有領(lǐng)民，會(huì)有領(lǐng)主，為什么我們是寨民？”

    “再看你們每日所學(xué)，儒家、道家、釋家，那么多道理，那么多不明白，那么多的……”

    “為什么有生有死？”

    “什么是我們的靈魂歸屬？”

    “為什么有凡人又還有仙人??？”

    “這些我們都不明白，因此，我們都活的糊涂，活的重復(fù)，宛如行尸走肉，和一條魚，一棵樹，一只羊并沒有什么區(qū)別?！?br/>
    六十多歲的老塾師，早就把那份輕松寫意丟到爪哇國里去了。

    面前的小幾上，菜冷了，酒涼了，一張老臉不知何時(shí)起，已經(jīng)凝固了下來。

    從最初的不屑，到震驚，到不知不覺的吸引，到現(xiàn)在已經(jīng)是不由自主的沉迷。

    要說理解，那是扯蛋。

    但高大上的不明覺厲籠罩著身心，還有一股極其奇怪的氛圍，就像是布道，就像是即將揭開某個(gè)天地之間的隱秘。

    粗重的呼吸聲慢慢的出現(xiàn)，人人都臉上紅潤，額頭冒汗。

    全力的去聽，去理解，得到最多的還是茫然。

    這些癥狀和表現(xiàn)，在烏古這些人身上，體現(xiàn)的更是濃烈。

    因?yàn)樵谒麄冎虚g，已經(jīng)有很多人明白，這是來自元祖大靈的知識(shí)，這是某種極其重大、珍貴的傳承，這是足以改變命運(yùn)的機(jī)遇。

    奈何……

    迷惘遠(yuǎn)多于理解。

    而對(duì)蘇成而言，他并強(qiáng)求人人都理解自己即將推行的這套思想，就像耶穌基督不強(qiáng)求每一個(gè)信徒都能背誦和理解圣經(jīng)一樣。

    況且，就算是圣經(jīng)，也有新約和舊約的區(qū)別！

    怎么理解不重要，關(guān)鍵是重塑，關(guān)鍵是——相信！

    “所以說，我們都是愚昧的，都是迷惘的，就像身處伸手不見五指的黑夜，就像置身在茫茫不知何處的海洋！”

    “我們都是迷途的羔羊！”

    …………

    “荒謬，荒謬??！”老塾師顫抖著胡子，哆哆嗦嗦的喊道：“狂妄，何其狂妄！”

    沒人理會(huì)他。

    “我們需要指引！”

    “我們需要借助元祖的眼光、知識(shí)和力量！”

    莫名的，一股寒意在老塾師心里升起。

    這股寒意來的毫無緣由，這時(shí)再看黑板上的那三個(gè)大字，似乎也有某種妖異般的吸引力。

    “《圣言》第一頁：宇宙之始，蘇子曰：宇宙誕生之初，只是物質(zhì)與非物質(zhì)坍塌而成的一個(gè)點(diǎn)……”

    【感謝書友：航海學(xué)院學(xué)生500書幣的打賞。】