由于上次已經(jīng)在朱元璋面前，談及過四民。
戶籍問題，關(guān)系國祚穩(wěn)定。
幾乎是當(dāng)下大明基層，以及一切體系運轉(zhuǎn)的根本，是包括當(dāng)下，乃至此前數(shù)千年的“觀念固化”，蘇閑當(dāng)然不傻，繼續(xù)重談老路。
但是。
從《鹽引論》，到《四民稅收論》，卻幾乎是一條線上的。
即為財政！
而由于此前，蘇閑在宮中已經(jīng)談及過，所以與朱元璋之間，已經(jīng)達(dá)成了某種訊號。
政令上通！
而此次，便是下達(dá)面向民間，更像是“放出風(fēng)向”。
所以這一切都有跡可循。
然而……
當(dāng)《四民稅收輪》五個大字，出現(xiàn)在黃恪、賈賢兩人面前時，兩人只覺得腦海一陣暈眩，先是驚怖和慌亂，再是的癲狂和驚喜！
驚恐的是，胡相如今坐大，這些傳出去，勢必又會是活靶子，在蘇家父子已經(jīng)“栽倒”在前，再繼續(xù)如此，就是自找死路！
可格物院上次的《鹽引論》，已經(jīng)讓國朝局面大變，現(xiàn)如今各地鹽場的積分制已經(jīng)開始施行，如果仔細(xì)發(fā)現(xiàn)，近期京城的鹽價都開始降了。
再者，格物院有“百無禁忌”的四字皇命，從上次他們就發(fā)現(xiàn)，他們根本不用怕這些。
更不要說如今皇長孫和一眾勛貴子嗣，和格物院聯(lián)系的越發(fā)緊密，真要是出問題，個子高的也在前面頂著。
而好處就顯而易見了。
之前的鹽引論，已經(jīng)讓好些學(xué)子進(jìn)入官場，走了捷徑。
而這一次，可是四民稅收啊，又不知多少人能進(jìn)入其中？
兩人心思閃動間，各種思緒都已經(jīng)彌漫在腦海，平心而論，這個時候不去勸阻蘇閑是最好的。
就看著對方在前面沖。
但黃恪還是下意識道：“我說小少爺?。∵@個時候您就應(yīng)該安靜下來，隨便換一個不就行了。”
“剛剛脫離險境，要是再進(jìn)入國朝視野……”
他話還沒說完。
卻見蘇閑的筆墨已經(jīng)落下。
【稅收，國之命脈也?！?br/>
【士農(nóng)工商，稱之四民，我大明再細(xì)分戶籍，本意是讓天下迅速安定，撫慰民心，恢復(fù)生產(chǎn)，國祚強(qiáng)盛?！?br/>
【然，國有外敵，內(nèi)有匪患，百姓鄰里也有糾葛。我大明遂設(shè)立衛(wèi)所，守土安邦；選拔賢臣、治理天下；培養(yǎng)人才，經(jīng)世濟(jì)用。另，賑災(zāi)撫恤、修橋鋪路……此全都需要天下百姓共為一心！】
【可萬民有萬民之心，天地萬物，皆有私心?！?br/>
【心不能大同，力卻可驅(qū)用。】
【分封之前，傳聞古之部落，有圣賢降臨，燧人氏取火，神農(nóng)氏嘗百草，五帝皆大圣，啟智傳藝，我炎黃一脈自此而盛?！?br/>
【分封之時，古之王國貴族，驅(qū)使奴仆為己所用，開墾荒田、種植糧食、修筑河道、耕戰(zhàn)四野，一人如此，祖祖輩輩皆如此，若非有名有姓之人，只能淪為無名無姓之奴仆！】
【圣賢教化，流轉(zhuǎn)于貴族之手，禮樂之說，傳頌于錦衣之家！雖同為人，卻天地懸殊，人若無姓名，與草木何異？】
【自大秦啟用軍功爵位制度，天下百姓皆以沙場征戰(zhàn)，人頭換大功，憑此一躍而起，改換命格，跨越階層！此為武脈！】
【而后時代變遷，造紙、印刷兩術(shù)興起，圣賢所學(xué)傳于民家，隋唐開科舉，貧寒子弟也可登堂入室，此為文脈！】
【一國之力，文武皆為兩大支柱，武道佑民、文教興世?！?br/>
【凡天下百姓，理應(yīng)可根據(jù)自身意愿，從文從武，如先祖披荊斬棘，建功立業(yè)，開傳世之家！】
【可此類人終究鳳毛麟角，天下萬民，大都樸實無華、平平無奇，然雖如此，但一國之基石，卻正是萬民之力?！?br/>
【自秦一統(tǒng)后，雖無奴役，天下百姓皆有姓名，兩漢三國，隋唐兩宋，選用天下萬民之力，卻仍然在于兩字――賦役！】
經(jīng)過這兩年多的練習(xí)，現(xiàn)在的蘇閑的字跡也好看了很多。
而一旁的黃恪，對于自己的念頭只是一瞬間的事情，他的思緒，卻早已經(jīng)被這通俗易懂的話，給驚得陷入沉默。
他們聽得沒錯，猜的也沒錯。
蘇閑真的是在直指賦役！
可是，這段話他越想越是心中發(fā)毛，其中幾乎已經(jīng)透漏了些許本質(zhì)――并未從他們讀圣賢書的角度，去信奉先秦之前的禮教。
反而，從他們從沒有思考過的角度，引人深思。
最直觀的便是：人無姓名，與草木何異？
如此簡單的一句話，卻似乎在闡述當(dāng)時，諸侯國的各個貴族之間，將各自的黎民百姓并未看做同等的“人”！
嘶！
心中只是剛浮現(xiàn)這個念頭，就很快被他們所驅(qū)除。
這些是古時候的事情，可以從很多角度去深思辯論，但蘇閑接下來話，卻幾乎直指主題了。
四民稅收！
果然。
卻見下一刻，蘇閑只是略微思考，就開門見山。
但寫出來的，卻更讓他們心顫。
【賦役賦役，其一稅賦、其二勞役?！?br/>
【朝廷強(qiáng)加百姓賦役，是以維持國度正常運轉(zhuǎn)，衛(wèi)所將士出自天下百姓，奉養(yǎng)將士的糧草，同樣出自天下百姓。如今朝堂官員、民間胥吏、工匠灶戶，依然是天下百姓?！?br/>
【可天下百姓并非一家，為千萬家之組合?！?br/>
【國朝為安定天下也好，調(diào)配資源也罷，遵循古訓(xùn)，士農(nóng)工商。】
【從古至今，皆是以……后三民，供養(yǎng)前一民！】
此話一出。
一旁的黃恪和賈賢，均是臉色大變。
蘇閑這句話雖然是本質(zhì)，或許人人都能知道。
但有些話大家都在心里都沒什么，可若是明晃晃的說出來，其本質(zhì)卻有些殘酷，容易引起民心大變！
此話……恐怕有國朝動亂之憂！
“我說小少爺啊……”黃恪急了，想讓蘇閑刪掉這最后一段話，這可要比上次的鹽引，更讓他們心里發(fā)寒。
哪怕是有“百無禁忌”的帝王之命。
他們此次，也沒有了剛才的淡然，黃恪本是提醒蘇閑，讓他不要再進(jìn)入胡相的視野，所以才好心提醒。
可現(xiàn)在來看，何止于如此？
恐怕陛下看到，也要心神膽顫吧？
然而。
蘇閑對于兩人，乃至那位呂善的驚恐表情，卻聞所未聞，他既然已經(jīng)開始，就不會停下。
更不要說，如果不說出來這些，不將東西說清楚，如何去吹接下來的風(fēng)呢？
畢竟。
一直以來在大本堂說的，只是上位者所聽從的“小兒玩鬧”引出的深思也好，或者干脆就是明晃晃的建議也罷。
這些東西說白了，從上而下，沒有人去撬動自己的跟腳。
但從下而上，有了民心加持，結(jié)果就不一定了。
當(dāng)然！
如果現(xiàn)在當(dāng)朝的，并非開國君主，蘇閑決然不會這么做。
之所以如此，是因為如今這位至高無上的洪武皇帝，也有自己的雄心壯志――集權(quán)！
既然如此，蘇閑所說的這些，只會更加集權(quán)！
【如今我大明剛開國十二載，比之人之一生而言，不過嚶嚶幼兒。】
【故而，此賦役之說，單以前宋來論?！?br/>
【前宋廢弛武備，文教大興，士大夫高唱大宋繁華、天下百姓安居樂業(yè)，可真是如此？】
【前宋賦役，百姓每戶每年都要派出男丁，參與每年一次、兩次，直到吏治敗壞后，甚至數(shù)次乃至永久之勞役！】
【百姓耕種土地，納糧繳稅，吏治清明之時，或可與朝廷規(guī)定的一般無二。可若是吏治敗壞，便是數(shù)不清楚，各色各樣的苛捐雜稅！】
【民間發(fā)生災(zāi)害，前宋官府想的第一步，并非是賑濟(jì)災(zāi)民，而是合理將災(zāi)民充為配軍，然后借此配軍再吃空餉！】
【如此反復(fù)，不出數(shù)十年，縱然前宋有百萬可觀之兵力，但可戰(zhàn)者，卻寥寥無幾?！?br/>
【而如此越來越多的配軍糧餉，卻皆出自于天下百姓之手。】
【官府征繳時盤剝，下發(fā)時繼續(xù)盤剝?！?br/>
【以至于本是穩(wěn)定的“山”字結(jié)構(gòu)，到頭來，卻變成了倒山字結(jié)構(gòu)，地基不穩(wěn)，勢必坍塌！】
【前宋之危局可見，我大明若想不重蹈覆轍，整治吏治是一方面，而更多的卻更是要杜絕――】
【官紳一體不納糧！】
唰！
當(dāng)最后的七個字落下的時候，黃恪和賈賢，乃至于旁邊的呂善，分明感覺到一股寒氣，幾乎是從腳底板直接沖到了他們的頭頂。
兩人都感覺自己的喉嚨有些發(fā)癢。
這句話的威力太大，他們看到的第一時間，幾乎就能想到，若是此篇發(fā)出去，到時候不是可能的國朝驚動了。
恐怕是整個大明官場、乃至地方民間的地龍翻滾！
此刻。
三人連話都說不出來，但偏偏，他們心里，卻都是一股自己都沒有發(fā)覺的快意！
以至于他們想繼續(xù)看下去……
蘇閑卻停筆沉思。
他說的是前宋，和大明沒關(guān)系，只是要讓大明杜絕而已。
當(dāng)然，這是他現(xiàn)在想出來，以后可能面見洪武皇帝的“推脫語”。
而之前鋪墊了那么久，現(xiàn)在也該進(jìn)入，真正的核心了。
【我大明各類戶籍之稅收，在開國之初就已經(jīng)定下?！?br/>
【大體分為田稅、商稅、關(guān)稅、地契稅、等各色雜稅……】
【單以國朝兩次稅收而言，田稅和商稅為最大兩稅！】
【可大明朝商稅，由開國之初定下的十取其一，陛下為繁華商業(yè)，數(shù)次變更為十五取一、乃至二十取一?！?br/>
這種取一的概念，倒是極為簡單。
蘇閑很早就知道，比如老孫家是開布莊的，每賣出去十匹布，就要收一匹布作為商稅。
當(dāng)然這個政令剛剛下達(dá)沒多久，就被洪武帝更改，現(xiàn)在已經(jīng)是二十匹布，取一匹布。
不過蘇閑倒是知道，以后還得再變，大明民間的商業(yè)太凋敝，所以最后甚至?xí)兂扇∫弧?br/>
然而。
如此商稅之策，看似寬松。
卻并沒有讓大明的各個商戶，感覺到朝廷的寬赦，反而商業(yè)形勢更為嚴(yán)峻。
【然變更之下，商稅成效卻仍舊收效甚微。除此之外，田產(chǎn)稅、過關(guān)稅、等各色雜稅，依舊使百姓入不敷出?！?br/>
【皆因貪心作祟，各地官府胥吏私心之下，任何朝廷本定下的寬赦之政，均會變成貪奪民利之本！】
【前宋便是如此，地方官紳一體之下，為供應(yīng)上方朝局以及自身所需，只會更加貪奪民利，以至于朝政敗壞，民間百姓棄土而逃，外敵一來，人心自潰?！?br/>
【縱然改天換地，再與百姓無關(guān)！】
寫者無心，看者有意。
黃恪心神一顫。
但蘇閑卻沒管他們，而是繼續(xù)道：
【當(dāng)然，我大明開國十二載，以上所述，皆為前宋動亂之因，但今時不發(fā)生，不代表未來不發(fā)生?！?br/>
【單以朝廷所定之富戶而論，富戶歸屬黃冊，供應(yīng)地方官府所需?！?br/>
【此看似為朝廷節(jié)省民力物力，為地方著想，但卻是放任地方坐大之根源?！?br/>
說起這些。
才是蘇閑此次，推出這《四民稅收輪》的第一把開門鑰匙了。
稅收是彌漫國朝上下的根本，不可輕動。
但，從中截取一環(huán)，先行打開，此后再環(huán)環(huán)相扣，也是上策！
更不要說，這本來就是，蘇閑和朱元璋之間的某種“約定”。
而他此次，之所以說這么多，也是在給那位洪武皇帝描繪藍(lán)圖。
只要此論發(fā)向民間，群智開啟之下，自會有源源不斷，依次而出現(xiàn)的新論，更加震撼人心。
所以，蘇閑也只是借此拋出這第一把鑰匙而已。
想到這里，最后的話語也已經(jīng)出現(xiàn)。
【如開篇所言，若有富戶私心作祟，和官府沆瀣一氣。隱瞞田畝歲收，致使一地所需，平攤于其它富戶之間。萬兩白銀，萬人只需一兩，千人需要十兩，若換為一人，便是滔天之?dāng)?shù)，窮盡家財，賣盡妻兒，亦不可滿足此貪心大欲！”
【久而久之，民間再無“富戶”，官府為滿足所需，富戶由此變?yōu)槿f民，是以天下普通百姓繼續(xù)承擔(dān)……】
【如此反復(fù)，我大明……無非重蹈前宋覆轍！】
【甚至與分封之朝，并無兩樣，朝廷只想肆意竊取民力，卻從未想過撫慰民心?！?br/>
【奴役雖廢，實則尚存！】
【若真如此，如前所言：縱然我大明再改天換地，卻與百姓無關(guān)！】