朱清正舀來過一看，卻愣了，原來是一疊疊印刷出來的空白地契，只是已經(jīng)蓋了平南侯的大印。
“分田地？”朱清正倒抽了一口涼氣說道。
“哼，還有什么呢！”趙闊得意的大笑。
清鄉(xiāng)的原則在趙闊腦子里的原則其實很簡單：一，殺光一切正在組織或者曾經(jīng)組織團練的縉紳，這批人的土地都在100畝土地以上，而且和官府有千絲萬縷的聯(lián)系，這群人在滿清中幾億人口只有區(qū)區(qū)二百萬人；二，把這些人的土地分給同村的貧民；三，中農(nóng)富農(nóng)和海外“莠民”都置身事外。
總之因為有葉名琛這個儒家中流砥柱在廣州坐鎮(zhèn)，儒家力量異常強大，必須要毀滅掉儒家的反噬，并且分化廣東農(nóng)村階層。
葉名琛組織的民團民局遍布廣東鄉(xiāng)間，因為廣東這個地方一直治安不好，匪患猖獗，而且村間械斗不斷，民間有大量的武器，導致了民風強悍，民團的戰(zhàn)斗力很強。
而且這漁網(wǎng)一樣的民團網(wǎng)，如果太平軍不撕破，打贏了好說，如果打輸了，退路都沒有。
那個時代大部分人根本屁也不懂，既沒有知識，也不具備什么軍人什么的專業(yè)素質(zhì)：扛起竹槍打幾仗可以稱的上軍隊精銳了，但如果失敗了，開始逃的時候，那就又是老百姓了。這種士氣全無的烏合之眾潰軍撤退到鄉(xiāng)下，只有被地頭蛇民團收拾的份，也就是說如果打廣東失敗，軍隊只能往地形復雜的廣西撤退，但若沒有提前收拾民團網(wǎng)的話，怕是跑都沒地方跑。
這就是1854年天地會大起義失敗后的下場。
這里，趙闊特別的把自己的思路進行全軍洗腦。
務必要全軍保持同樣的想法，了解自己是誰？自己是干嘛的？為什么這么干？
這是保持士氣維持軍紀的法子，后世稱之為思想工作。
zj;
第一，對窮苦老百姓必須要給予實利，這是他跟后世最先進組織學來的，自然是說貧民了，中國人總有占便宜的心理，你舀了地主家的一張凳子，怕是都會裝逼扯謊不會還回去，更何況中國農(nóng)民最看重的土地了。而且這地是白分的，起碼這年的地租不要了。當然地主家歷年聚斂的財富全會被趙闊舀走，只留下光禿禿搶不走的土地給貧民。只要趙闊不被打垮，這地契就有效！
無論是什么程度的再分配財富，一無所有的階層總是可以得益的。這樣一來，最低層的窮人，因為這自私的人性，不論是老實巴交的農(nóng)民還是匪徒無賴，都嗷嗷叫的支持趙闊的太平軍，這點很重要，因為這種人也同樣是民團的主要兵源。
這下太平軍殺了民團老爺，把財富給了他們，沒人希望老爺們再回來，當然也不希望大清再回來，奪走吃到嘴里的肉。好像雪球一樣，一開始，趙闊的太平軍還是要自己親自去殺民團，但幾個月后，趙闊大軍占領哪里，哪里的貧民自己就把老爺們干了，當然老爺們大部分自己也跑了。
民團再厲害也不是軍隊的對手。
敲掉民團之后，趙闊設置了農(nóng)會，取代民團的治安互保的作用。當然農(nóng)會里都是他的人，都是手上沾過清兵或者老爺血的本地人，這群人最大的作用倒不在于維持治安抵抗匪徒，而是給太平軍提供大量的情報和眼線，便于趙闊了解敵情和牢牢控制農(nóng)村。
第二，上帝說了，我們都他媽的是他造的，那么自然人人平等。所以世界上應該只有這么些人：勤勞勞動創(chuàng)造財富的農(nóng)夫和商人，和保衛(wèi)他們的軍人，他們?nèi)巳硕计矶\上帝。
這是趙闊從某位法國皇帝那里剽竊來的，但人家是天主教，說的是世界上有三種人：“祈禱上帝的人（天主教神父、羅馬教廷），勞作的農(nóng)夫和商人，以及保護他們的騎士?！?br/>
不過趙闊這么剽竊，也不擔心啥，農(nóng)夫是廣東下層農(nóng)民，而商人就是指天地會兄弟，這群人幾乎全部是城鎮(zhèn)手工業(yè)者，要-->>