“什么？”

    來到木葉39年的第五個(gè)月，失野奈美突然告訴木下良一她可能懷孕了。

    良一聽聞消息，激動(dòng)的將奈美擁入懷里。

    時(shí)間再次對(duì)應(yīng)上了，眼下是木葉39年夏，懷胎十月，那么詩織就是木葉40年出生。

    面對(duì)良一的興奮，奈美卻憂郁了。

    因?yàn)檎诎l(fā)生的故事，良一早已經(jīng)告訴過她。

    他們夫妻倆好像正在按照劇本，一步一步的填充本應(yīng)該發(fā)生的歷史。

    如果歷史不可改變，那么她注定會(huì)和肚子里的孩子分離。

    以前沒懷孕，她還沒有那種深刻的體會(huì)，可現(xiàn)在肚子里有了孩子，她整日都會(huì)胡思亂想。

    她想到詩織那么可憐，整個(gè)童年都沒有自己的陪伴。

    想著，奈美哭了。

    好在良一在一邊鼓勵(lì)她，不管如何，他們現(xiàn)在一家已經(jīng)團(tuán)聚，詩織失去的童年，他們還有機(jī)會(huì)去彌補(bǔ)。

    懷孕的女人多心，精神也總是神神叨叨，而丈夫的態(tài)度就是女人的定心丸。

    良一的安慰很有效果，奈美漸漸的也想通了，不管如何，詩織已經(jīng)回到了她的身邊。

    “老公，她可真調(diào)皮，又踹我?！?br/>
    奈美溫柔的撫摸著肚子對(duì)良一說道。

    “得了吧，都是錯(cuò)覺，這會(huì)兒詩織還只有這么大一團(tuán)呢，她哪可能會(huì)踹你?！?br/>
    良一無奈的搖搖頭，同時(shí)伸出拳頭放在奈美眼前比劃。

    “哼，我不管，她就是踹我了……”

    奈美癟了癟嘴，不滿的嚷嚷道。

    “那我?guī)湍銏?bào)仇？”

    說著，良一舉起拳頭作勢(shì)要往奈美肚子上招呼。

    嚇得奈美趕緊捂住肚子?jì)珊鹊溃骸澳愀?，我樂意被她欺?fù)?！?br/>
    “傻姑娘?！?br/>
    良一溺愛的刮了刮奈美醬的鼻子。

    另一邊。

    小半年時(shí)光，良一以及將他整理出來的書籍全部看完。

    收獲最大的是靈魂方面的知識(shí)。

    火影中的靈魂，不像華夏神話中那樣分為三魂七魄。

    三魂七魄之說源自華夏道教神話，認(rèn)為靈魂是由三魂七魄構(gòu)成，一個(gè)人死后七魄先散，然后三魂再離。“魂”和“魄”，魂主精神，而魄主身形。

    三魂是指“天魂、地魂、命魂”，古稱“胎光、爽靈、幽精”，也有人稱之為“主魂、覺魂、生魂”或“元神、陽神、陰神”或“天魂、識(shí)魂、人魂”等。

    七魄是指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，生存于物質(zhì)中，所以人身去世，七魄也消失。之后再隨新的肉身產(chǎn)生“肉體及魄”則屬于“陽世的物質(zhì)世界”。

    火影中的靈魂更像是佛教對(duì)靈魂的理解。

    首先科普一下，正信的佛教，并不接受靈魂的觀念，因?yàn)檫@在緣起緣滅的理論上不能成立，站在“生滅無?！钡牧⒆泓c(diǎn)上，看一切事物都是生滅無常的，物質(zhì)界是如此，精神界亦復(fù)如此。

    自佛教傳入華夏，至六朝時(shí)代，信奉佛教者與批判佛教者之間產(chǎn)生多種歧見，其中，以佛教之輪回報(bào)應(yīng)說為主題所進(jìn)行之理論探討，稱為神滅不滅論爭。

    佛家學(xué)說的靈魂，源頭便是神不滅理論。

    該理論的支持者以為，人死后，宿于肉體之靈魂兮神識(shí)一不會(huì)隨之死滅，而將繼續(xù)轉(zhuǎn)宿于另一肉體；

    且人經(jīng)三世，輪回于五道或六道中，必定身受相應(yīng)于自己所做所為之善惡業(yè)報(bào)。

    日本佛教源自華夏，所以火影中的靈魂沒有三魂七魄一說，而是神識(shí)不滅！

    簡單點(diǎn)說。

    可以把肉體看作是靈魂的軀殼。

    即靈魂才是真神，真正的自己。

    大蛇丸的不尸轉(zhuǎn)生之術(shù)，將自己的靈魂轉(zhuǎn)移到別人的軀體之中。

    如果占據(jù)主導(dǎo)地位的靈魂是大蛇丸的靈魂，那么被轉(zhuǎn)生者就是大蛇丸！

    另外。

    通過書籍上的知識(shí)，良一還發(fā)現(xiàn)了一件有趣的事。

    那就是靈魂可以脫離軀體獨(dú)立思考！

    雖然加藤斷的靈化之術(shù)早已證明火影中的靈魂可以離體，但直到此刻良一才最終確認(rèn)，靈魂離體的原理。

    對(duì)于科學(xué)家而言，弄懂原理比掌握技術(shù)還要重要！

    半年時(shí)間。

    良一對(duì)不尸轉(zhuǎn)生之術(shù)的研究止步不前，畢竟關(guān)于如何奪舍他人軀體的知識(shí)，書籍上根本沒有記載。

    僅有的情報(bào)也局限于，大蛇丸的不尸轉(zhuǎn)生之術(shù)，需要被轉(zhuǎn)生者配合修煉配套的忍術(shù)，且還需要咒印作為中間載體。

    但是！

    良一總結(jié)了一套讓靈魂離體的辦法。

    以查克拉為載體，引導(dǎo)自己的靈魂離開軀體。

    當(dāng)良一成功的讓靈魂離體之后，他現(xiàn)在最迫切的就是得到加藤斷的靈化之術(shù)。

    了解之后，良一才發(fā)現(xiàn)這對(duì)他來說是神技！

    靈化之術(shù)的靈魂是靈魂體，也就說施術(shù)成功后的靈魂體不可能被封印。

    因?yàn)榉庥∮玫娜魏螙|西都是實(shí)體物質(zhì)，而靈化之術(shù)狀態(tài)下，靈魂體可以穿過任何物質(zhì)，所以即便是封印符咒或陣法之類的東西，都無法阻擋靈魂體。

    其實(shí)每個(gè)靈魂體都具備這個(gè)特性，只是普通的靈魂無法攻擊。

    良一想得到靈化之術(shù)，就是想學(xué)習(xí)或借鑒加藤斷的靈化之術(shù)攻擊方式。

    加藤斷死于第二次忍界大戰(zhàn)，他的內(nèi)臟被敵人打飛，那時(shí)的綱手無法救火加藤斷，還因此患上厭血癥。

    第二次忍界大戰(zhàn)止于木葉38年，當(dāng)下是木葉39年，加藤斷此時(shí)還沒有死多久。

    他的秘術(shù)應(yīng)該留有于世。

    為此，良一專門找了個(gè)借口，說他有了新的想法：人造內(nèi)臟，用于救治內(nèi)臟病變的病人。

    他故意在醫(yī)院研究室里大聲宣布，想用這個(gè)話題刺激綱手。

    雖然明知道綱手聽見可能會(huì)勾起不好的回憶，會(huì)很痛苦，但是為了接近綱手，良一只能這么做。

    他知道，綱手一定會(huì)對(duì)這個(gè)項(xiàng)目感興趣！

    如果那時(shí)候她有這項(xiàng)技術(shù)，那么她就能救活加藤斷。

    宣布之后，當(dāng)天就有許多感興趣的同事表示要加入良一的研發(fā)團(tuán)隊(duì)。

    可惜綱手卻沉默不語，默默走開。

    夜里，良一解開第二道封印卷軸，放出兩道木分身，派遣他們?nèi)ビ^察綱手。

    木分身的實(shí)力超越了木葉所有人。

    會(huì)賀遁罩子加木行之術(shù)的木分身，潛藏本事比黑絕的蜉蝣之術(shù)都厲害。

    綱手沒有發(fā)現(xiàn)躲在暗中觀察她的木分身。

    她買了許多酒，坐在陽臺(tái)上望著明月獨(dú)自神傷。

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