各位會(huì)問(wèn)：“怎么語(yǔ)言也有世界嗎，我怎么看不到??？”
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當(dāng)然語(yǔ)言也是有世界的，雖然無(wú)法直接看到，卻也是豐富多彩，包羅萬(wàn)象的。前面章節(jié)說(shuō)過(guò)，“你在的是個(gè)表面,你接觸的也是個(gè)表面”。的確，萬(wàn)物皆其內(nèi)無(wú)極，其外無(wú)邊。只要是存在的就一定有他內(nèi)在的意義，面對(duì)外界的事物也會(huì)有優(yōu)劣的表現(xiàn)，本文所要說(shuō)的，就是闡明這個(gè)語(yǔ)言世界以及一些基本規(guī)律。
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語(yǔ)言是內(nèi)心思維的外在表現(xiàn)。有其內(nèi)質(zhì)就必然有表象現(xiàn)于外，語(yǔ)言反映的是內(nèi)心，內(nèi)心是一個(gè)世界，那么語(yǔ)言就是一個(gè)對(duì)應(yīng)的世界，一個(gè)溝通作用的世界。溝通你的意識(shí)和潛意識(shí)以及和別人交流，語(yǔ)言不只是對(duì)別人起作用。人的內(nèi)心，我們無(wú)法去直接發(fā)現(xiàn)，通過(guò)客觀的語(yǔ)言的研究，不但可以認(rèn)識(shí)自己也可以認(rèn)識(shí)別人，改造自己和改造別人，甚至可以預(yù)言未來(lái)。被稱之為一個(gè)好的理論最重要的一個(gè)條件是能預(yù)知未來(lái)。
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請(qǐng)看簡(jiǎn)單的一個(gè)結(jié)構(gòu)：
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內(nèi)心->思維單通道->語(yǔ)言->聲音（包含音質(zhì)和語(yǔ)氣,表情,礀勢(shì)）->受眾的耳朵->思維單通道->內(nèi)心->行為或者思維單通道
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上面的結(jié)構(gòu)實(shí)際上可以看做一個(gè)循環(huán)結(jié)構(gòu)，也可以看做是一個(gè)鏈條結(jié)構(gòu)。內(nèi)心的本質(zhì)本文并不清楚，只能從思維單通道談起，很多人說(shuō)話并沒(méi)有經(jīng)過(guò)思維單通道這個(gè)過(guò)程就直接變語(yǔ)言，好的說(shuō)法是心直口快,壞的說(shuō)法是說(shuō)話不經(jīng)過(guò)大腦.
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語(yǔ)言是本文重點(diǎn)要講的一部分，不涉及到文學(xué)和修飾只從一個(gè)新的角度來(lái)闡明。很多人認(rèn)為語(yǔ)言就只有意義這么一維，實(shí)際上這么認(rèn)為會(huì)讓自己的語(yǔ)言失去一個(gè)巨大的威力，渀佛將海陸空立體戰(zhàn)變單一的一挑一。
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聲音是一個(gè)環(huán)節(jié)，可以說(shuō)是語(yǔ)言的外衣。語(yǔ)言則是思維單通道的外衣。外衣漂亮有時(shí)候會(huì)比本質(zhì)更吸引人，這絕沒(méi)有錯(cuò)，雕玉之人可以將木頭變藝術(shù)，本身木頭不怎么樣，但是你難道說(shuō)這就不是藝術(shù)品了嗎？表情和礀勢(shì)都是語(yǔ)言重要的外衣，一整套美麗的禮服！對(duì)于顯露的表面完全要做到藝術(shù)品般的追求，看到瘦小的人舀手槍勝過(guò)一大群強(qiáng)壯的人嗎？這就是外衣或者工具的力量！
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關(guān)于受眾的耳朵,有兩點(diǎn)需要注意.第一，也包括你自己；第二，進(jìn)到耳朵也許只是進(jìn)到耳朵里.
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語(yǔ)言進(jìn)入耳朵后然后到了思維單通道，這個(gè)時(shí)候聽(tīng)眾最好沒(méi)于想別的事情，人的大腦一次只能思考一件事情，分心的結(jié)果會(huì)降低效率和效果.同樣自己說(shuō)話的時(shí)候,思維也別想的太快，思維太快會(huì)發(fā)生口誤的。說(shuō)話速度要適中，聽(tīng)眾的思維能跟的上步伐。這一關(guān)也是內(nèi)心的門戶，如果要想知道聽(tīng)眾內(nèi)心是否有接受，就必須看別人的眼睛和問(wèn)自己的內(nèi)心。
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內(nèi)心之后就是行為，這點(diǎn)也很重要。很少是內(nèi)心到思維再到行為的，絕大多數(shù)是內(nèi)心直接到行為，除非有人刻意去掩飾，所以看人要聽(tīng)其言觀其行。人的眼睛最靈敏的，這樣能解釋眼睛為什么是心靈的窗戶。
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語(yǔ)言世界由三大部分組,分別為:
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第一,語(yǔ)言的控制部門
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