?現(xiàn)在還是上午的時光，決定了進(jìn)城后，兩人便立即動身，趕到時說不定正能趕上吃晌午飯。

    兩人都沒什么東西好收拾的，說走就走。孟雄飛當(dāng)即又展開了手腕上的血藤槍，紅光一亮，拉著胡艷紅一起御器飛天而行。

    御器飛行雖比較消耗法力，但只是相對他腳踩火星飛行來說。實際上以他目前的修為總量來言，他用此來趕路還是能夠應(yīng)付得起。默算了下自己這處與寶雞的距離，他估計，以自己現(xiàn)在的修為，御器飛行往寶雞跑個來回還是完全不成問題的。

    而且這御器飛行速度是一大優(yōu)勢，在空中行進(jìn)，采兩點(diǎn)間直線最短的距離也能省下許多路程?？烧f還是劃得來的，起碼比發(fā)足狂奔方便了許多。認(rèn)真算下來，也要省力許多。

    以前是頭牛，又沒有法器，只能靠四足狂奔。雖會飛，但一頭牛在天上飛實在太過顯眼，且他踏空飛行的速度比之他在地上狂奔也快不了多少，唯一的優(yōu)勢也就是在空中不受地形限制，可以走最短的直線距離。而御器飛天不但飛得快，還有一大優(yōu)勢，就是可做到隱形。

    以障眼之法隱去形跡，普通人的肉眼凡睛便再看不見，雖同樣是飛，但卻不會太顯眼。普通人是根本看不見的，只有在修行之士以及某些有特殊能力的人眼中才會顯眼一些。

    而在秦嶺的這深山老林中是少有人類的，這附近的修行之士孟雄飛也都認(rèn)識。還在山中便也沒浪費(fèi)法力地耗用隱形，直到出得山林方才用出隱形之法，到得可望見寶雞市時他便按下法器與胡艷紅降落。他是知道這寶雞市中是有修行之士存在的，并不想引起別人的注意，所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)便即停下，剩下的路還是用兩條腿走了過去。

    到得有人跡地地方時。孟雄飛停下來躲到一旁，讓胡艷紅先到附近去給他買件衣服來換上。他現(xiàn)在這一身不太合體的道袍實在有些見不得人，他完全可以想見，自己這一身打扮走出去絕對是招搖惹眼?；仡^率百分之百，他可不想給人當(dāng)熊貓來圍觀。

    大白天的，他也不好明目張膽地施展妙手空空的手段。何況偷也不定能湊巧偷到合身地，還是選買的比較好。胡艷紅在妖盟是有著一份工資的，每招一妖也會有相應(yīng)的提成獎金，身上還是有不少閑錢的。

    以前幾次他帶著胡艷紅仍然去偷，那是還沒跟胡艷紅確定關(guān)系，不想欠她的錢與人情?，F(xiàn)在大家不分彼分。一家人不說兩家話，你的就是我的，也就用得理所當(dāng)然了。而且以前是牛身，也不方便跟胡艷紅一起去購物，只能選夜半無人偷摸時。

    候不多時，胡艷紅便買了一包衣物回來。從內(nèi)到外，從頭到腳，一應(yīng)俱全。她怕孟雄飛等得心焦。又知他現(xiàn)在也仍是想先對湊所用，只要不那么惹眼就是，所以并沒太花心思地仔細(xì)去挑，只看了差不多合身便買了回來。

    果然孟雄飛很是滿意她地速度。當(dāng)下除衣?lián)Q上，立即煥然一新。胡艷紅雖挑選得匆忙，但眼光不差，卻都還合身。孟雄飛也不由又夸獎了兩句，更喜得她眉開眼笑。

    換上新衣，松陽子的那件道袍便由胡艷紅先收進(jìn)了她的儲物戒指。衣服又沒破，扔了未免可惜。孟雄飛一向都是個知節(jié)儉的人。也向來沒亂丟東西的習(xí)慣，所以打算洗洗再還給松陽子。他知松陽子不會在意這么件不值甚的道袍。但人家既沒明言說送，他也就當(dāng)借了。何況他留著也沒用。還是還給主人的好。

    收拾停當(dāng)，孟雄飛這才跟著胡艷紅一起走出。他們現(xiàn)正在郊區(qū)的位置，離市區(qū)還頗遠(yuǎn)，但二人都不著急，只是悠悠地散路而行。孟雄飛一路左看右看，仿如剛進(jìn)城地鄉(xiāng)巴佬。

    他現(xiàn)在確也是從深山老林里出來，但可不是沒見過世面。只是經(jīng)歷了從人到牛，再從牛到人的過程，再次以人的角度來看這些熟悉的事物時，總覺著便有了些不同，還有了些陌生。他知道這其實并沒什么不同，只是自己地心境不同了，所以看東西便也就有些不同了。

    “幾點(diǎn)了？”孟雄飛問。

    胡艷紅掏出口袋里的手機(jī)看了下，答道：“剛過一點(diǎn)?！彼m常在山中，但卻也是有部手機(jī)，方便與妖盟聯(lián)系，這也是她身為招妖負(fù)責(zé)妖盟所配發(fā)的。

    “該吃晌午飯了！”孟雄飛點(diǎn)了點(diǎn)頭，開始搜尋街道兩邊的飯館。他現(xiàn)在其實并不餓，只是想要重新嘗一嘗這些人世的食物與味道。他雖隱居山林頗久，如今更能做到了辟谷之效，但依舊沒成為個不食人間煙火的高人，還是想做個遍嘗人間美味的俗人。

    眼光搜尋著，忽然瞧到一家飯店地窗戶貼字上有著“岐山臊子面”地字樣，不由雙眼一亮，忙帶著胡艷紅走了過去。他原本便是岐山人，對于岐山當(dāng)?shù)氐倪@傳統(tǒng)特色面食，一向自小便十分喜愛。

    岐山臊子面地歷史十分悠久，據(jù)說都能跟周文王掛上關(guān)系。相傳周文王時期，在岐山原下渭河畔，常有一條大蛟龍出沒，傷害百姓。文王得知后，便下令除掉了禍害百姓的蛟龍。據(jù)傳說，蛟龍地肉味道鮮美，吃了可以驅(qū)惡除邪，延年益壽。于是，文王叫人將蛟龍剁成許多小塊，分給眾人食之。吃了蛟龍肉，部落從此繁衍生息旺盛，人們體格健壯，使部落逐漸壯大了起來。從此，人們沿用這一生活習(xí)慣，將肉食剁成小塊，燒炒而食，以求得四季平安，興旺發(fā)達(dá)。

    后人通過長期的烹調(diào)實踐總結(jié)，將這種肉丁做成的膳食品稱作臊子。它不僅味道鮮美獨(dú)特，不腥不膩，既可以獨(dú)立膳用，而且還可同其他食品拌餐，且可以長期保存，逐漸成了地方的風(fēng)味食品。岐山人將大肉做成的臊子和本地面食加以結(jié)合，創(chuàng)新出了風(fēng)味獨(dú)特的岐山臊子面，自從傳遍方圓，香飄千里。

    還有一說是，周文王被商紂王從監(jiān)獄里放回，左鄰右舍，親朋好友都去看他。吃飯時，他讓家人做“和氣面”吃。一個鍋里下面，一個鍋調(diào)湯，大家只吃面不喝湯。湯倒在一個鍋里，輪番澆面。這種吃法表達(dá)了人們的一種特殊感情，以后就傳了下來。所以，岐山面又叫“和氣面”。誰家兄弟不睦，鄰里不和，村上年長人出面調(diào)停，幾盅酒罷，熱騰騰的臊子面往上一端，一席和解話，隔閡解除，紅臉者頓生慚愧。在當(dāng)?shù)厝诵闹?，臊子面簡直成了一種“圣物”，它增強(qiáng)了人們的思想感情，寄托了良好的希望和祝愿。

    這傳說是否真的，孟雄飛就不得而知了。只是總想應(yīng)該不至于那么遙遠(yuǎn)，應(yīng)是后人附會名人，為這道美食增添的傳說光環(huán)。相比起來，他更相信另一種說法。

    說是岐山某地有一農(nóng)家娶了一媳婦，聰明伶利，精于烹調(diào)。一日，她做了一頓面條，光滑細(xì)薄，調(diào)料多樣，湯汁濃香，味美可口，全家食后無不稱贊。年幼的弟弟，尤其喜食，常鬧著要吃嫂子搟的面條。后來，這個弟弟做了大官。某年春節(jié)時邀請同僚到家里作客，客人們飽餐其嫂子搟制的面條后，贊不絕口。從此“嫂子面”便出了名，紛紛傳揚(yáng)開來，爭相仿制。由于“嫂”、“臊”諧音，天長日久，“嫂子面”就變成了“臊子面”。

    走進(jìn)飯店，孟雄飛當(dāng)即便點(diǎn)要了兩大碗岐山稍子面。他現(xiàn)在仍是吃不得肉，不過想比起以前改善了許多。喝些肉湯，吃些少許都并無什么問題。

    現(xiàn)在正在飯點(diǎn)兒上，飯店里人不少，他們等了好一會兒方才等到服務(wù)員送上面來?？粗羌t油油的湯水，聞著那酸辣辣的味道兒，孟雄飛不由險些留下了口水來，當(dāng)即便端過來大口食之。他是全身都能著火的猛牛，這些許的滾燙自是不在話下。

    岐山臊子面為大肉澆湯面，主要有三大特點(diǎn)，一是從湯的味道上講是酸、辣、香；二是從加工的面條上講是薄、筋、光；三是從食用的整體上講是煎、稀、旺。這家飯店做的還算地道正宗，很合孟雄飛的胃口。尤其辣的十分過癮，他原本便是個喜食重口味的人，做了牛這么久，嘴里都快要淡出鳥兒來了。

    反觀胡艷紅，卻是對著那一層紅紅的辣油直皺秀眉，筷子在其中挑來挑去，總是下不了口。孟雄飛很快一碗見底，瞧見她還沒怎么動，一瞧表情也瞧出了問題所在。不由一笑，端過了她的碗來，道：“你另叫自己喜歡的吧！”

    胡艷紅感激一笑，忙喊服務(wù)員點(diǎn)要了只燒雞來。

    孟雄飛再一碗下肚，又灌了幾杯冰鎮(zhèn)啤酒，直呼痛快過癮。到得此時，他才算終于找回了以前做人的感覺。他以前為人時，每到中午便是常到旁邊的飯店叫一晚**辣的臊子面，來一瓶冰涼涼地啤酒。只覺每天中午這么一頓，實在已算是人生的一大享受。

    飯罷胡艷紅結(jié)賬，一起出來后，兩人招手?jǐn)r了輛出租車，叫其開往神農(nóng)家園。

    神農(nóng)家園是炎帝陵附近的一處高檔住宅區(qū)，白雪凝跟著朱玉環(huán)進(jìn)城后便住在這里，白雪凝也在附近的寶橋小學(xué)上學(xué)。她第一次周末休息回來時，便曾把地址告訴有孟雄飛。還有她的生活、學(xué)習(xí)等情況，一切也都跟孟雄飛詳細(xì)的說過。

    孟雄飛與胡艷紅既進(jìn)了城，也便順便去看望下這小妹妹，給她個驚喜。

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