“而所謂的濕婆之眼，究竟是什么樣的物體？雕塑？瓷器？畫？”馮劍飛提出多種可能。

    林海南放下資料，“而如何觸發(fā)任務(wù)提示呢？一般尋找什么東西，都會直接告訴我們怎么去尋找吧。我們是不是什么任務(wù)沒做？”

    故宮代表隊(duì)的四人再一次打開自己的任務(wù)欄，然而這一次，隊(duì)伍信息卻有了新的提示。

    隊(duì)伍：

    【請選擇傳送】

    “這任務(wù)什么時(shí)候刷新出來的？”

    “咱們是不是得不停地刷新？”

    故宮代表隊(duì)四人都訝異道，有可能是剛剛集中注意力于資料上，忽略了任務(wù)提示。然而是什么觸發(fā)了任務(wù)，四人也摸不著頭腦。

    “不管怎樣，先走吧?！绷趾Ｄ系?，其他三人準(zhǔn)備后，林海南率先進(jìn)行了傳送，“傳送?！?br/>
    置身于一條金屬的甬道中，林海南走了一會兒，并不清楚是傳送到了哪里，發(fā)動召喚隊(duì)友的技能，也沒能成功，林海南有些擔(dān)心，星際開發(fā)集團(tuán)今天提到過，設(shè)備都在試運(yùn)行階段，說不定會遇見什么故障，林海南點(diǎn)開主界面，卻空空如也，所有的選項(xiàng)都消失了，林海南只能關(guān)掉主界面，朝前走去，這條通道，和當(dāng)時(shí)在帝王島號內(nèi)走過的走廊十分相似。

    然而三秒之后眼前的場景又變化了，打起精神一看，林海南來到了古印度區(qū)的邊緣。

    四周依舊空無一人。

    “召喚隊(duì)友?！?br/>
    馮劍飛，優(yōu)米和徐勁很快就出現(xiàn)了，林海南在通道里待了至少一分鐘，然而馮劍飛等人卻沒有問，似乎對林海南消失了的一分鐘毫不知情。林海南抿了抿嘴，沒有詢問。心里猜測是設(shè)備出現(xiàn)了紕漏。

    “這是古印度區(qū)？”

    四周有在四人身邊，有兩座相對的青銅像。古代印度是神話之邦，宗教、哲學(xué)異常發(fā)達(dá)。因此印度古代的青銅造像往往是神話的象征、宗教的偶像和哲學(xué)的隱喻，融鑄著諸神之靈。印度青銅造像的傳統(tǒng)非常悠久，可以追溯到約公元前2500——1500年的印度河時(shí)代。

    “濕婆之眼，有沒有可能就是一座青銅造像？”

    在林海南的右手邊，是在印度教現(xiàn)存的圣像中，最重要、最著名的，就是鑄造于朱羅時(shí)代的濕婆銅像，稱為納塔羅阇，意為舞蹈之王或舞蹈者之王。

    在印度教造像中，濕婆通常是瑜伽苦行者打扮，遍身涂灰，發(fā)結(jié)椎髻，頭戴一彎新月，頸繞一條長蛇，胸前一串骷髏，腰圍一張虎皮，四手分持三叉戟、斧頭、手鼓、棍棒或母鹿。他額上長著第三只眼睛，可以噴射神火把一切燒成灰燼。

    濕婆銅像上，濕婆被表現(xiàn)為跳著創(chuàng)造和毀滅世界的天舞。他的頭發(fā)隨著舞蹈而紛亂地飄散開來，隨著他右側(cè)上手所持沙漏裝小鼓的節(jié)奏而飄蕩。與這創(chuàng)造的瞬間產(chǎn)生互補(bǔ)的，是同時(shí)發(fā)生的宇宙之毀滅，由那輪環(huán)四周的火焰和濕婆左手中的獨(dú)朵火焰來象征。這朵單獨(dú)的火焰使一切化為虛無：恰恰與他右手中的創(chuàng)造之鼓保持平衡。下邊的右手表示要撫慰他的信徒，作出令人放心的無畏勢以賜福。進(jìn)一步賜福的是下邊左手的“象手”（gajahasta）。這種“旗子”手勢由手指下垂撫摸象鼻構(gòu)成，在此指向從無知的侏儒背上翹起的左腳。這一象征手勢能使信徒解脫摩耶的苦難。

    “那為什么濕婆之眼不叫‘濕婆神像’、‘濕婆像’或者‘濕婆造像’？而是叫‘濕婆之眼’呢？”馮劍飛反問道。

    “這個名字畢竟是個外來詞翻譯過來的，名字能夠判別的東西應(yīng)該不多?！绷趾Ｄ弦舱f不準(zhǔn)，這只是他的一個猜想，“有沒有‘濕婆之眼’這個名字由來的資料？”

    優(yōu)米打開自己的資料庫，才發(fā)現(xiàn)剛剛自己看過的李鑒書發(fā)來的資料也一字不落的錄進(jìn)去了，資料庫變成了她的閱讀記錄儀?！皼]有詳細(xì)記載。反倒是有一點(diǎn)我很在意，百年前一位英國探險(xiǎn)家杰克遜的手札里有關(guān)于濕婆之眼的一點(diǎn)點(diǎn)記錄，寫著：‘我不知道如何打開這個東西，然而，濕婆的眼睛閉上意味著毀滅，打開才是再生與創(chuàng)造?！?br/>
    ‘這個東西’指的是濕婆之眼嗎？如果是，他用了一個詞，‘打開’?！?br/>
    “如果是這樣，可以假設(shè)，濕婆之眼其實(shí)是一件容器，”林海南凝神向眼前的濕婆銅像看去，銅像上的許多細(xì)節(jié)都十分有趣，有一顆飾在神寶冠上的骷髏，還有一彎新月，象征著濕婆分階段出沒于宇宙，即使隱藏時(shí)也一直在那里。在他那夾雜著死者骨灰的發(fā)髻中，濕婆承接了從天而降的恒河——一尊恒河女神微像立于他右側(cè)頭發(fā)上。她是一尊混合的美人魚像，上身是女性，下身是摩卡羅。這種象征性是無窮無盡的，對于濕婆教信徒來說，這尊圣像在闡釋這位跳著舞創(chuàng)造和毀滅宇宙的憐憫與力量。

    優(yōu)米指了指恒河女神的模樣，徐勁也所有所思，林海南卻繼續(xù)道：“之前我們一直關(guān)注的重點(diǎn)，都放在了濕婆的第三只眼睛上。

    濕婆最強(qiáng)大的武器，就是在額頭上的第三只眼睛。這一只眼睛能發(fā)出消滅宇宙間所有東西的神火，在古印度的梵文史詩——摩訶婆羅多中記載，濕婆曾經(jīng)用由第三只眼睛發(fā)出的神火毀滅三座在太空中的巨型城堡。

    在每一個宇宙期之末，濕婆就會張開他第三只眼睛，宇宙中所有天神和人畜都會被他的神火毀滅。但是，”不再看眼前的濕婆銅像，林海南轉(zhuǎn)過身，背對著濕婆銅像，看著馮劍飛，優(yōu)米和徐勁三人，說道：“我們的方向可能錯了，在古印度神話中，濕婆睜著眼睛看著這個世界，則世界存在，并受到保護(hù)，當(dāng)濕婆把眼睛閉上，世界則消亡了，變成和濕婆一樣極端的寧靜，沒有生命和活力。

    而這個英國探險(xiǎn)家的手札，很有可能也是這個意思。濕婆之眼不一定就是濕婆像，很有可能就是一個容器，而這個東西，就像濕婆的眼睛一樣，非得睜開不可?！?br/>
    “那如果這個東西與濕婆本身沒有關(guān)系，只是一個隱喻，那我們被傳送來到古印度區(qū)的意義是什么？”優(yōu)米反問道。

    “不，這里不是古印度區(qū)?！毙靹艆s突然反駁道，“仔細(xì)看看這里，與古印度區(qū)并不一樣。而且這座濕婆銅像，我們一開始考察的時(shí)候就沒有見過?！?br/>
    之前被傳送到的中國區(qū)，與綠洲開發(fā)區(qū)中的四大古文明區(qū)中的中國區(qū)一模一樣，這一次，故宮代表隊(duì)的四人看到濕婆銅像后都先入為主的認(rèn)為來到了古印度區(qū)，然而徐勁的一句話，卻讓另外三人猛然發(fā)覺，這里并非綠洲開發(fā)區(qū)。

    “……穿越？”優(yōu)米的喉嚨上下一滾，訝然道。

    “瞎說啥?！瘪T劍飛翻了個白眼?！按┥洞⑹澜绲哪骋粋€地方吧。”

    “我知道啦。”優(yōu)米朝馮劍飛皺了皺臉。扭過頭，開啟了自己的檢索功能，半分鐘后，優(yōu)米緩緩道：“這里是，晚期吠陀時(shí)代的印度半島……”

    四人抬起頭，臉色僵硬，優(yōu)米吐槽道：“這穿越，太突然了吧。一點(diǎn)準(zhǔn)備都沒有。我們會不會碰見雅利安人？他們不是特別兇殘什么的嗎？”

    在晚期吠陀時(shí)代，除瓦爾那制度外，婆羅門教也在此時(shí)產(chǎn)生。婆羅門教信仰原始的自然崇拜，以梵天為主神，此外有毀滅之神和舞蹈之神濕婆，以及光明之神毗濕奴。婆羅門教還宣揚(yáng)善惡輪回的觀念，主張梵我一致的觀念。除此之外，婆羅門教還主張人祭，極其野蠻。

    “我這么好看應(yīng)該不會被抓走吧？”

    馮劍飛另有關(guān)注點(diǎn)，“這個時(shí)候他們開始用金幣了吧？走走走，去看看?！?br/>
    “我們應(yīng)該遇不見npc的?！绷趾Ｄ蠐u搖頭，跟著向前往前走去。

    “我們可能在拉賈斯坦，沒有穿越到青銅時(shí)代去看看哈拉巴和摩亨佐·達(dá)羅還是很遺憾的?！毙靹鸥锌?，印度的史前文明也許對濕婆之眼更有參考價(jià)值。

    “但是系統(tǒng)將我們傳送到了這個時(shí)代，十之八九，濕婆之眼就在這里?！绷趾Ｄ系?。

    城市里確實(shí)空無一人，遠(yuǎn)處是已經(jīng)被開墾的森林，耕田里有重犁，種植了豆，麥。到處都有人生活的痕跡，但是卻一個人都沒有。

    “婆羅門教認(rèn)為，祭祀活動具有特別重要的意義。祭司是人與神之間的中介，通過祭祀活動，既代表人向神獻(xiàn)祭，又代表神向人傳諭。祭祀活動乃是人類早期精神生活的一個基本要素，而祭司充當(dāng)著人與神之間的溝通者。我們找祭祀的地方！”

    四人當(dāng)下分散開去，二十分鐘后，林海南在城市的外圍，發(fā)現(xiàn)了婆羅門的廟宇。

    廟宇用石材建造，采用梁柱和疊澀結(jié)構(gòu)。其外形從臺基到塔頂連成一個整體,布滿雕刻。整個廟宇象征婆羅門教濕婆、毗濕奴、梵天三位一體神。

    寺廟并不大，有一間神堂和一間門廳，都是方形平面,共同立于高臺基上。門廳部分的檐口水平挑出,上為密檐式方錐形頂，最上端是一個扁球形寶頂。神堂上面是一個方錐形高塔，塔身密布凸棱,塔形曲線柔和,塔頂也是扁球形寶頂。

    神堂里有一間圣殿，四面正方位開門。

    “召喚隊(duì)友。”將另外三人召來，林海南迫不及待地走進(jìn)圣殿，然而與外表不同的是，圣殿之內(nèi)竟空空如也，在圣殿中央，有一個簡單的半人高地石柱子，柱子之上放了一個直徑二十厘米左右的古銅色的金屬球。

    林海南將金屬球拿起，同時(shí)，世界頻道刷新：

    【恭喜中國派故宮代表隊(duì)找到濕婆之眼！】