?大約經(jīng)過了隆世界時間的兩年，玉舟上的普通人才差不多完成了遷移。

    也有一些堅持想留在玉舟上，并且展示出了他們的修煉天賦或者特殊才能的普通人，這些人沒有隨著其他人遷移。

    喬達(dá)摩上尊帶著他的弟子們居住在了新建成的屋舍內(nèi)。

    巨人中的草原人堅持要替他們興建這套屋舍，就好像他們此前致力于哈托爾的神廟建設(shè)一樣。

    楚陽操控著玉舟緩緩從隆世界飛起，慢慢地飛離隆世界，在玉舟上看下去，地面上的其他人漸漸變小，最終變成了一個個小圓點。

    這里的一切都還很原始，但是有這些人的加入，或許當(dāng)他們再回來的時候，一切都會變得不一樣。

    “接下來去哪里？”應(yīng)龍問楚陽，這是因為在離開隆世界的時候，楚陽沒有提下一站的目標(biāo)。

    “去尋找一樣很重要的東西?！背柕?，“刑天之尸?！?br/>
    華國傳說中，黃帝是一位很重要，但是誰也不知道他是否真實存在過的人物。

    幾乎所有的華國傳統(tǒng)文化起源，都假借了黃帝或者黃帝臣子的名義。

    而刑天，則是與黃帝對立的一個原本無名的神祗。

    在頭被黃帝斬下之后，他以乳為眼，以肚臍為口，持干戚舞。

    “《山海經(jīng)》里的尸很多?！背柕?，“但我之前并不知道有哪個神死后還能自己跳起來，繼續(xù)找其他強大神大戰(zhàn)三百回合?！?br/>
    “要這么說的話，那里頭活蹦亂跳的尸也不是只有刑天一個?！?br/>
    應(yīng)龍這話說得沒錯，聽他這么說，楚陽解釋道：

    “是這樣沒錯，但是有些尸那是在其他人的擺弄下活動的。也就是尸術(shù)。刑天這個當(dāng)然也有可能不是隨便自己活動的，但是如果根據(jù)華國傳說，那他是被黃帝斬了腦袋，然后自主繼續(xù)拿著兵器和大神黃帝作對，最后才出了名。”

    “你想說的其實是，刑天之尸，就算不是刑天自己的意志在控制已經(jīng)失去了頭的身體，控制那具身體的，也是和神山不對付的人?！?br/>
    應(yīng)龍按照自己的想法來推斷楚陽的意思道。

    “黃帝對于神山的東方界一部分神來說，就像拉神對于北方界的部分神意義一樣?！?br/>
    楚陽這句話有些答非所問，不過應(yīng)龍聽懂了。

    他這是肯定了自己的意思。

    “其實要找刑天之尸，不止這一個原因?！?br/>
    楚陽見應(yīng)龍聽懂了，接著往下說道：

    “第一，根據(jù)華國已經(jīng)殘缺不全的上古傳說，這個刑天原本無名。一個無名的神祗，為什么，怎么能，又怎么敢和黃帝這樣的存在作對。黃帝是一個像拉神一樣的，被不少東方界強大神信奉著的存在。

    黃帝并沒有實體，但是中央宮卻有黃帝的位置。

    而后來在末法世界成型之后，還殘存有進入末法世界前記憶的人，傳下了關(guān)于黃帝的傳說，當(dāng)這個傳說漸漸模糊后，或許有人假借他的名義，完成了對某一個族群中多個部落的統(tǒng)一。

    所以，黃帝有些傳說看起來類似強大古神，有些傳說有讓人感覺他不過凡人一個。

    既然黃帝不是實體存在的神，為什么會有一個和他斗法，并被斬下頭顱的神出現(xiàn)？

    這是第一個疑點，而既然刑天的傳說能歷千萬年不衰，就說明這個神在山海世界中，真實存在。

    因為從某種意義上來說，上古傳說的生命力，和這個神的真實性以及力量有關(guān)。就好像共工的尸體，也被共工一族完好的保存著，所以共工雖然在末法世界已經(jīng)失去了供奉和信仰他的人，他的傳說卻沒有消失。

    而共工一族則如同傳說所提到的那樣，以戰(zhàn)敗者的身份生活著。

    第二，大神死去的尸體，會成為強大的兵器。所以，在《山海經(jīng)》的故事里，有對戰(zhàn)敗神被斬首、分尸的描述。

    首先，先天神或者先天鬼，是沒有所謂的尸體這一個概念的。更不存在元神被滅，肉體仍然存留的概念，能做到這一點的，必須是陰陽化物，比如你應(yīng)龍。

    你死后，要是想，可以變成蛇羹，也可以用來做大型擺設(shè)，引來無數(shù)群眾圍觀……”

    “喂喂，請尊重我的身體，不要隨便打比方?！睉?yīng)龍對楚陽一本正經(jīng)的說話內(nèi)容中帶入黑自己這件事表達(dá)了極大的不滿和抗議，“你以為把比方藏在一堆有用的話中間就不會被我發(fā)現(xiàn)了嗎？”

    楚陽看了應(yīng)龍一眼，掐了剩下部分吐槽他的內(nèi)容，繼續(xù)往下一本正經(jīng)無縫銜接地講正經(jīng)話題：

    “但是這大神死去的尸體，要成為強大的兵器，需要付出的代價很大，條件很苛刻。

    因為凡是需要被斬首或者分尸的尸體，那些身體中蘊含的能量不可小視，有的肉身強大的神，可以僅靠肉身不靠元神之力，就能撼動山川。

    這種肉身想要被斬首或者分尸，都很不容易，而斬首或者分尸都是一種儀式，所以這才被斬首就以無首身體來復(fù)活這件事，本身就與我們所知的常識不符。

    但是我們看到的傳說，刑天說起來就拿著兵器跳起來了。好像不需要任何儀式和準(zhǔn)備。

    這是不是第二個疑點？”

    “刑天有沒有可能，也是一種和黃帝一樣的存在，但是在爭奪中央宮的位置時失利，從此整個以刑天為信仰中心的世界群，都因此而走向了衰弱？”

    楚陽所提出的兩個疑點確實無法用一人一龍所有的常識來解釋，因此應(yīng)龍想了想，提出了一個有些牽強的可能來。

    “不可能。”楚陽搖了搖頭，“黃帝是和拉神一樣古老的存在，如果刑天和他是同類存在，那么他不可能是在我們離開神山之后，才有了名氣的神。這是第三個，也是最大的一個疑點，為什么刑天原來無名，變成尸體后才有名？”

    “其實如果能找到前兩個疑點的答案，也就能找到第三個疑點的答案了?！闭劦竭@里，應(yīng)龍搖了搖頭，“所以才需要先找到刑天之尸，但我們哪來的線索？”

    “先去找《山海經(jīng)》中，明確記錄了地理位置的尸體?！背柕溃耙驗榧热徊荒苤苯诱业叫烫熘?，那就先找有名的尸體?！?未完待續(xù)。)手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。

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