祝守一在這里說了這么多，顯然阿九聽了是連連點(diǎn)頭，但阿九分明還是一副意猶未盡的樣子呀。
這里祝守一覺得說明阿九其實(shí)是已經(jīng)喜歡上了這當(dāng)中的故事了，是好事。
那么祝守一覺得自己得努力繼續(xù)了。
那么接著上文繼續(xù)說，豬八戒為什么總是要散伙呢？主要原因有兩點(diǎn)。
第一，性格導(dǎo)致。
上面分析了豬八戒的性格，懶惰，膽小怕事，沒有擔(dān)當(dāng)?shù)鹊?。正是這些因素導(dǎo)致了，他在遇到困難時(shí)，首先想到的不是怎么去克服困難，幫助隊(duì)伍走出困難，而是打退堂鼓，想著自己的利益怎么分配。
第二，初期豬八戒對(duì)取經(jīng)能成功不報(bào)希望。換句話說，在初期他是取經(jīng)的失敗主義。為什么這么說？
當(dāng)有困難時(shí)，豬八戒說要散伙，我們可以理解為他性格導(dǎo)致的，那么在高老莊這里就不是了。要上路時(shí)豬八戒和高員外說：“丈人啊，你還好生看待我渾家，只怕我們?nèi)〔怀山?jīng)時(shí)，好來還俗，照舊與你做女婿過活?！碑?dāng)時(shí)觀音拉隊(duì)伍時(shí)，豬八戒自己主動(dòng)說愿從正，觀音要他保唐僧，他滿口答應(yīng)，現(xiàn)在還沒上路呢，他已經(jīng)判定取經(jīng)會(huì)失敗了。這就是取經(jīng)的失敗主義。
再看豬八戒提分行李的這些章，主要集中在三十回到七十五回，是因?yàn)樨i八戒自己原因，害怕懶惰等原因要分行李。八十一、二回要分行李，是因?yàn)樘粕脑?。八十二回之后，他們也遇到了滅法國，豹子精假人頭騙他們，豬八戒哭的昏頭昏腦，秒殺三人的九頭獅子精,寇員外被搶,含冤入獄等,豬八戒也沒提散伙。
所以豬八戒在取經(jīng)剛開始，就是失敗主義者，當(dāng)他們經(jīng)歷了平頂山金角銀角大王,大戰(zhàn)紅孩兒，車遲國斗法,通天河鯉魚精,金兜山大戰(zhàn)青牛精,女兒國，毒敵山大戰(zhàn)蝎子精,路阻火焰山，大戰(zhàn)牛魔王，小雷音寺斗黃眉,種種困難之后,豬八戒看到了取經(jīng)隊(duì)伍自己的決心和克服困難的能力,各路神仙的表現(xiàn),最主要的是天庭對(duì)取經(jīng)的態(tài)度，佛派表現(xiàn)的勢(shì)力和決心,他慢慢轉(zhuǎn)變了態(tài)度，從取經(jīng)必?cái)?，變成了取?jīng)會(huì)成功。正是這種態(tài)度的轉(zhuǎn)變,才導(dǎo)致了后來大家都認(rèn)為唐僧死了，豬八戒哭的昏頭昏腦也沒提散伙。
初期豬八戒的這種失敗主義是怎么來的呢？
豬八戒是聰明人,取經(jīng)的目的是什么?說白了，就是為了佛派的發(fā)展。那么道派會(huì)眼睜睜看著佛派明目張膽的擴(kuò)張？豬八戒在天庭做天蓬元帥這么多年,道派什么實(shí)力，佛派什么實(shí)力,他會(huì)不清楚？無論道派是正面阻止，還是背地破壞，取經(jīng)都不可能成功。正是兩派實(shí)力上的差距，才讓豬八戒看不到取經(jīng)勝利的希望。但是豬八戒完全錯(cuò)估了道派對(duì)取經(jīng)的態(tài)度，天庭對(duì)取經(jīng)是支持的態(tài)度，而兩位天尊，根本沒把這件事放在眼里。所以取經(jīng)成了一場(chǎng)看似危險(xiǎn)重重，實(shí)則有風(fēng)無浪的旅途。
那么問題又來了，豬八戒剛開始就對(duì)取經(jīng)成功不抱希望，又為何要進(jìn)取經(jīng)隊(duì)伍？灘這趟渾水？這就要說豬八戒的師傅是誰的問題了。
關(guān)于豬八戒師傅之謎，好多解讀也都有提及，都認(rèn)為是老君，我也認(rèn)為是老君。關(guān)于為什么是老君？好多解讀也都給出了原因
第一，豬八戒成仙靠的是九轉(zhuǎn)大還丹。老君是煉丹的。
第二，豬八戒的九齒釘耙是老君打造的。豬八戒吹噓自己的武器時(shí)說了好大一段，但是夸張吹噓的成分居多。但是基本事實(shí)估計(jì)是正確的，老君鍛造，借玉帝之手給的豬八戒。
第三，豬八戒會(huì)三十六變化。前文我們已經(jīng)完全解開菩提老祖之謎，就是老君幻化。菩提在教孫悟空時(shí)講過，是否要學(xué)三十六變化，孫悟空選了七十二變化。所以豬八戒的三十六很可能是老君教的。
第四，豬八戒成仙的規(guī)模有點(diǎn)大。
西游記中關(guān)于成仙的描寫有三處，第一處就是孫悟空封官，封弼馬溫時(shí)，招上天來，查一下少個(gè)什么官職，缺弼馬溫，就封個(gè)弼馬溫。即使封齊天大圣也是,玉帝道：“那孫悟空過來。今宣你做個(gè)‘齊天大圣’,官品極矣，但切不可胡為。”也就是口頭封賞。第二處是沙僧成仙時(shí),他自己說“玉皇大帝便加升，親口封為卷簾將?！币彩强陬^封賞。第三處就是豬八戒成仙，他自己說是“功圓行滿卻飛升，天仙對(duì)對(duì)來迎接。朗然足下彩云生，身輕體健朝金闕。玉皇設(shè)宴會(huì)群仙，各分品級(jí)排班列。敕封元帥管天河，總督水兵稱憲節(jié)?！笨梢姡i八戒升仙不僅有迎接的，還有酒宴，可見特殊之處。
再者，豬八戒直接就封的天蓬元帥，統(tǒng)領(lǐng)八萬水軍，憑什么?
前面我們?cè)诜治鲐i八戒性格時(shí)講過，他的好色，膽小怕事，貪閑愛懶等性格，并沒有隨著他的身份轉(zhuǎn)變而改變，所以他在做神仙時(shí)也是這樣的。這些性格在普通人身上，我們都覺著有問題，憑什么在豬八戒身上，在飛升的神仙身上就可以無視，直接封的天蓬元帥。我們只能說，豬八戒走了后門，并且這個(gè)后門的關(guān)系很硬，硬到大家可以無視他的缺點(diǎn)，硬到玉帝都要設(shè)宴，硬到他實(shí)力不濟(jì)也還要封天蓬元帥。誰有這樣的實(shí)力啊？估計(jì)還是老君。
有一點(diǎn)要說，豬八戒封天蓬，可能老君只是引薦或推薦，并沒有在天庭面前點(diǎn)明豬八戒是老君的徒弟這一點(diǎn)。
這一章我們并不糾結(jié)于豬八戒的師傅為什么是老君。而是要講，既然豬八戒從一開始就是取經(jīng)的失敗主義者，那么他為什么要加入取經(jīng)隊(duì)伍？
要講清這點(diǎn)，還要從豬八戒被貶下界講起。
前面我們說了，豬八戒的好色并沒有因?yàn)樽约旱牡匚桓淖兌?，酒后戲嫦娥正常，但是?dòng)靜大到“險(xiǎn)些震倒天關(guān)闕”就有些故意為之。天庭對(duì)女色管理特別嚴(yán)，豬八戒會(huì)不知道？我認(rèn)為，豬八戒故意借酒戲嫦娥，特意把動(dòng)靜弄的特別大，就是要把巡查官引來，目的就是要自己被貶下界。他下界要干嘛？再看他進(jìn)取經(jīng)隊(duì)伍的經(jīng)過。
谷弚
菩薩和木吒路過福陵山，豬八戒“撞上來，不分好歹，望菩薩，舉鈀把就筑，被木呼行者擋住。”兩人大戰(zhàn)，菩薩分開二人，招豬八戒進(jìn)取經(jīng)隊(duì)伍。豬八戒明顯是看到觀音的，那么他不認(rèn)識(shí)觀音？每年一次蟠桃會(huì)，豬八戒和觀音都是座上賓，怎么會(huì)不認(rèn)識(shí)？既然認(rèn)識(shí)為何要沖撞菩薩？第十四章我們講過，佛派收取人才是要考察武力的。豬八戒就是要通過和木吒的這場(chǎng)打斗，來展示自己的武力。所以，豬八戒沖撞觀音，被招進(jìn)取經(jīng)隊(duì)伍，并不是偶然，而是豬八戒故意為之。
豬八戒故意放棄自己的天蓬元帥職位，下界等待取經(jīng)的開始，在觀音面前毛遂自薦一波，進(jìn)入取經(jīng)隊(duì)伍?？墒巧弦徽挛覀冎v過了，豬八戒在前期是取經(jīng)的失敗主義者，那他舍棄自己的高位，硬要進(jìn)取經(jīng)隊(duì)伍，這一切的動(dòng)機(jī)和原因又是什么？
前面我們講過，被打壓的老君，為了壯大自己的實(shí)力對(duì)抗兩位天尊，創(chuàng)建佛派，那么創(chuàng)建佛派是老君反抗的第一步么？不是，天蓬才是老君反抗兩位天尊的第一步棋。
老君受到兩位天尊的打壓，第一步想的就是增加自己的勢(shì)力，可是天庭的其他神仙不是傻子，天庭什么形式不可能不知道，老君要拉攏他們，他們也不會(huì)站隊(duì)老君這面。所以，老君需要新的勢(shì)力站在自己這面。于是就有了天蓬飛升的這個(gè)故事。
因?yàn)槔暇淮驂哼€剛開始，老君的面子玉帝還是買的。通過玉帝之手，老君給豬八戒武器，還為他謀了天蓬元帥的位置?？墒沁@一步對(duì)改變老君的狀況起不到作用。為什么呢？
首先，雖然天蓬元帥掌管八萬天河水軍，可是這八萬水軍只是個(gè)名號(hào)，根本沒用。這一點(diǎn)我們可以從捉拿孫悟空看出來。玉帝派十萬天兵，但是關(guān)鍵點(diǎn)還是看托塔天王，哪吒，四大天王的戰(zhàn)斗，要是他們贏了孫悟空，十萬天兵打掃戰(zhàn)場(chǎng)，要是他們輸給孫悟空，十萬天兵也就只能搖旗吶喊，這十萬天兵對(duì)孫悟空根本形不成威脅。所以天蓬的八萬水軍也是一樣，關(guān)鍵時(shí)候根本沒用。老君只有天蓬這一個(gè)支持點(diǎn)也不行啊。
其次，老君不能利用像天蓬成仙這種方式，不間斷的向天庭輸送神仙。為何?
第一，玉帝不可能總是買你老君的面子。
第二，天庭沒那么多位置給你安排。
第三，另兩位天尊不會(huì)放任老君一直這么做。
所以，天蓬可能只是老君試探的一步棋。老君發(fā)現(xiàn)要通過道派內(nèi)部，增強(qiáng)自己勢(shì)力，來改變被打壓的形式，實(shí)現(xiàn)不了，只能通過外部力量了。于是才有了化胡為佛，才有了燃燈的初代佛祖，才有了佛派的發(fā)展。但是讓老君沒想到的是，佛派還沒發(fā)展壯大，燃燈就被如來取代，老君失去了對(duì)佛派的掌控。經(jīng)過這么多年的發(fā)展，佛派終于有了一定勢(shì)力，有了可以和道派分庭抗禮的實(shí)力，老君能說放棄就放棄？佛派可能是老君對(duì)抗兩位天尊的唯一機(jī)會(huì)，所以幫助燃燈重新奪回佛派的控制權(quán)，讓佛派重回自己旗下，才是老君的首要任務(wù)。
第十三章我們講過，在佛派內(nèi)部如來為了鞏固自己的地位，清除異己，即使自己的大弟子金蟬子都沒放過，燃燈的人估計(jì)都難逃劫難?，F(xiàn)在老君急需向佛派輸送人才，來鞏固燃燈的實(shí)力，幫助他奪回佛派控制權(quán)。于是，老君決定舍棄自己在天庭的經(jīng)營，集中所有力量，奪回佛派控制權(quán)。
正是因此，天蓬需要一個(gè)正當(dāng)理由下界，才有了天蓬戲嫦娥，還“險(xiǎn)些震倒天關(guān)闕”。為了進(jìn)取經(jīng)隊(duì)伍，才在取經(jīng)的必經(jīng)之路福陵山上住下，當(dāng)看到觀音和木吒就知道，自己表現(xiàn)實(shí)力的時(shí)候到了，才裝作不認(rèn)識(shí)觀音，對(duì)觀音出手，引起注意，成功進(jìn)入取經(jīng)隊(duì)伍。
一場(chǎng)看似正常的酒后戲嫦娥，一場(chǎng)看似自然的誤會(huì)沖撞，都是精心策劃，有其目的性的，而如此精妙的手筆，還是出自老君之手。
所以我們應(yīng)該怎么看待八戒呢？
不能讓英雄的光茫耀花了我們的雙眼！說豬八戒是負(fù)面形像的人，其實(shí)是看不清理想和現(xiàn)實(shí)之間的區(qū)別，大師兄屬于高高在上的英雄，而二師兄卻實(shí)實(shí)在在地貼近地面，貼近我們普通人等。
悟空身上寄托著我們的夢(mèng)想，敢打敢拼，天馬行空，關(guān)鍵是什么都能玩得轉(zhuǎn)，黑白兩道敬重，佛教道教有緣，天上地下沒人不說他是條漢子！
二師兄不一樣，天賦差點(diǎn)，毅力欠點(diǎn)，就算好不容易熬出了頭，榮登高位了，卻因一點(diǎn)男人都會(huì)犯的錯(cuò)誤栽到了地下，連翻身的機(jī)會(huì)都不好好給你，一張豬頭好像舊社會(huì)的犯人臉上刺的標(biāo)記，讓他的心頭沉重，難免不破罐破摔。
食、色，性也！這是生命存在和繁衍的根本，也是通向佛道的最大障礙，他和普通人一樣不想成佛也成不了佛；他不是歷史的創(chuàng)造者和潮流的引領(lǐng)者，他只是個(gè)在偶然機(jī)緣下上錯(cuò)車的乘客，他的終點(diǎn)站是高家莊，而不是西方如來處。
老婆、孩子，熱炕頭，這就是他的人生理想。為什么給他一桿九齒耙？這東西整田平土是個(gè)好東西，但要降妖除魔就束手束腳了。不管作者要借他諷喻什么，但二師兄正因?yàn)樯罱?jīng)驗(yàn)豐富的緣故，卻在收服紅孩兒那一仗，把被煙火水齊攻而昏死過去的大師兄救醒，著實(shí)立了大功。
人們以一種取笑的心態(tài)看著他所謂丑態(tài)百出。但卻并不討厭豬八戒，而是喜歡這個(gè)形象，如果把讀，看影視劇當(dāng)成是人們?cè)谧霭兹諌?mèng)，那么，在這個(gè)夢(mèng)中，豬八戒滿足了人們食色的愿望。
豬八戒自我接納度很高，他接納自己的本性，不加絲毫偽飾，行為發(fā)乎性情，又無傷大雅。不僅坦然接納自己的**，滿足自己的**。而且對(duì)自己的丑陋的外貌也不計(jì)較，他說“我雖人物丑，沒雨能求雨，無風(fēng)會(huì)喚風(fēng)。家長里短諸般事，踢天弄井我皆能?！彼梢院雎宰约旱牟豢赡芨淖儾蛔悖前炎⒁饬性谧约旱膬?yōu)勢(shì)上，給人感覺樂觀陽光。
接納自己人的本性，順乎自己本性，內(nèi)心沖突就會(huì)少很多，心理問題也會(huì)少很多。
所以祝守一覺得這當(dāng)中的多面性才是最好的東西呀。
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