藏書樓位于玉柱峰峰頂?shù)膽已虑捅谥?，玉柱峰顧名思義就是如同一根豎著的玉柱一般，整個(gè)玉柱峰下細(xì)上粗，要上玉柱峰頂，只有一條不斷旋繞玉柱峰的臺(tái)階小路。
華玉來到玉柱峰的山腳下，抬頭往上根本看不到頂，一條崎嶇的石階小路繞著玉柱峰向上。
盡管已經(jīng)多次走過這條小路，但是華玉還是感嘆，要登上玉柱峰可不容易。對于還不能御空飛行的修道者來說，上下玉柱峰是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)，往往一步踏錯(cuò)就是萬丈懸崖。
宗門將藏書樓建在如此險(xiǎn)要的懸崖峭壁之上，就是要告訴每一個(gè)弟子，大道維艱，真理難求。
踏上修道之路就如同登山玉柱峰的崎嶇小路，甚至修道之路比玉柱峰的崎嶇小路還要危險(xiǎn)還要窄，往往一步踏錯(cuò)就是粉身碎骨。
也是告誡弟子知識(shí)的難得與寶貴，一定要懂得珍惜。
華玉運(yùn)轉(zhuǎn)功法，腳下玉光閃動(dòng)，堅(jiān)定的向著峰頂?shù)侨?。最開始還比較好，憑著華玉的修為與能力，雖然并不是十分快速但卻是勻速的向上攀登，即使遇到一些過于險(xiǎn)要的地方，使用御風(fēng)術(shù)的法術(shù)也能踏空而過。
但是過了一段后，石梯小路的每一個(gè)階梯之間變得越來越陡，而且隨著慢慢的旋轉(zhuǎn)向上攀登，開始受到刮來的寒風(fēng)的影響，越往上風(fēng)力就越大，使得山路變得愈發(fā)難行，這時(shí)就不能頻繁使用御風(fēng)術(shù)了，有一些地方必須要手腳并用才能攀登而上，并且還要注意躲避狂風(fēng)。
因此，每次上下峰都可以算是一個(gè)考驗(yàn)，獲取知識(shí)的考驗(yàn)。
廢了好一番力氣，在通過兩個(gè)巨大山石之間的縫隙后，華玉終于登上了山頂。山頂之上因?yàn)橛嘘嚪ǚ雷o(hù)，所有反而沒有那么大的風(fēng)。
山頂之上有一處稍平之地，藏書樓就建在那平地處，藏書樓十分巨大，分為三層，正面掛著藏書樓三個(gè)字。在藏書樓旁還有許多涼亭、走廊等依照山勢而設(shè)計(jì)的建筑。
整個(gè)藏書樓被保護(hù)在一層陣法中，只有通過身份驗(yàn)證才能進(jìn)入。
華玉走到藏書樓門口的階梯上，掏出隨身攜帶的身份玉碟，將玉碟放入藏經(jīng)樓大門上的圓形凹陷中，并將玉碟往下一按，只聽‘咔’的一聲響，玉碟整個(gè)完全沒入凹槽之中。
身份玉碟模樣如同一塊圓形的玉玨，是宗門發(fā)放給每一個(gè)弟子的身份證明，里面用太玄宗的獨(dú)門秘術(shù)錄入每一個(gè)弟子的相關(guān)資料信息。
身份玉碟不只是在宗門內(nèi)的各個(gè)場合需要用到，在在宗門之外游歷之時(shí)，也是必不可少之物。
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將玉碟完全按入凹槽后，只見凹槽連同玉碟閃耀的微微的光芒，不一會(huì)‘咔’的一聲，玉碟被凹槽彈出一絲，華玉趕緊將玉碟取出收起。接著大門射出一道光將華玉從頭到尾掃了一遍之后消失不見。
‘哐！’的一聲，藏書樓的陣法打開，大門也打開，華玉趕緊進(jìn)入藏書樓內(nèi)。
藏書樓的內(nèi)部十分寬敞明亮，一進(jìn)門后是一間小巧的隔間，一個(gè)身著白衣的青年正在一書桌后面的蒲團(tuán)上打坐，這是藏書樓的管理人員，一般宗門會(huì)指派一些內(nèi)門弟子輪流前來看管外門的藏書樓。
華玉向其行了一禮之后從房間的另一處的門中走向藏書區(qū)，華玉走后，白衣青年睜眼看了華玉一眼后又繼續(xù)進(jìn)入打坐入靜之中。
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整個(gè)藏書樓分三層，第一層多是一些歷史地理、諸天百族、奇珍異寶與名人游記等等方面的介紹，以及修道的一些基礎(chǔ)知識(shí)，諸如練氣基礎(chǔ)詳解，畫符注意禁忌等等。這一層中的知識(shí)基本上都是免費(fèi)開放的。
而二樓則收藏著各種宗門或是自創(chuàng)，或者是別處得來的各種秘術(shù)，每一份知識(shí)都是十分珍貴的，這些知識(shí)往往需要支付宗門的功德值才能觀看學(xué)習(xí)。
而宗門的功德值可以從很多途徑獲得，為宗門立功、為宗門新增秘術(shù)、從宗門的功德店用各種寶物換取充值等等。
除了用功德值外，還可以通過權(quán)限的升級(jí)而獲得觀看的機(jī)會(huì)。如同宗門的真?zhèn)鞯茏雍烷L老就具有一定的權(quán)限，只要在權(quán)限之內(nèi)的資源都可以享受。
至于三樓，到底是怎樣的，華玉也不知曉，只知道三樓一般都不開放。里面存有什么，怎樣才能進(jìn)入更是不清楚。
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藏書樓的一樓，華玉可以說是?？土耍A玉比外門所有的弟子都喜歡來藏書樓看書。因?yàn)椴貢鴺侵懈鞣N各樣的知識(shí)能夠幫助他更好的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。
大多人到藏書樓都是看與修道直接相關(guān)的知識(shí)，而且需要之時(shí)才會(huì)來。而華玉雖然也看這些，但他更喜歡龐大的各種歷史地理、奇珍異寶、諸天百族、兇獸靈獸等等方面的知識(shí)。
大多人是把藏書樓當(dāng)做資料室，而華玉則將藏書樓當(dāng)做書房。
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今天，華玉不準(zhǔn)備看其他類的書籍，不只是今天，最近一段時(shí)間他都準(zhǔn)備專心觀看，有關(guān)理念和符篆相關(guān)的知識(shí)。
從書中認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)更多的相關(guān)知識(shí)，理念方面，在找到初心的基礎(chǔ)上確立自己的修道理念，這方面不能著急，需要在不斷的成長中總結(jié)；
符篆方面，希望能夠從各種前賢的經(jīng)驗(yàn)和理論中，找到對自己有幫助的東西，早日完全踏入上品之境。
華玉熟門熟路的在各個(gè)書籍區(qū)域間穿過，很快他來到記錄天下各大個(gè)宗派信息的區(qū)域。
這個(gè)區(qū)域的書籍大多都是記錄天下各派信息的書籍，其中不管是大派小派，不管是簡介還是詳談的書籍都應(yīng)有盡有。甚至一些曾經(jīng)興盛現(xiàn)在已經(jīng)消亡的門派的信息也有。
在這個(gè)區(qū)域華玉不斷翻找，不一會(huì)，華玉從一個(gè)書架中抽出一本“神洲頂級(jí)宗門總述”的書籍。
翻開書籍第一頁，是一張折疊起來的長紙，攤開看是一幅地圖，地圖上描繪的是人族所占據(jù)的神洲及其周邊疆域。
神洲是這方天地的精華之地、是天地鐘靈青睞之地，位于天地的中心。神洲的面積從上古之末的一州之地發(fā)展到現(xiàn)在已有九州之地。
一談到神洲，華玉不由得就會(huì)想起，以往從歷史地理知識(shí)中了解到的神洲、在這片神奇的土地上發(fā)生的壯麗史詩以及存在過的英雄人物等等。這些東西無不令他為之著迷。
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