楊璟想的沒(méi)有錯(cuò)，宗云和董尚志等南無(wú)派弟子，確實(shí)要離開(kāi)了，因?yàn)榉鸬擂q論的時(shí)間要看著差不多要來(lái)臨，他們必須要趕回北方去了。
今番辯論的地點(diǎn)在大都，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)還不算大都，因?yàn)榇藭r(shí)還是蒙古帝國(guó)，忽必烈還未正式建立大元朝，大都也就是北宋時(shí)期的燕京，后來(lái)的北京，此時(shí)大都城還沒(méi)有開(kāi)始大規(guī)模擴(kuò)建。
因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，他們必須及早啟程，而宗云與董尚志達(dá)成了諒解之后，即便為了師父王道明，他也不得不去參加這次辯論，可惜楊璟是沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)識(shí)一下這次盛會(huì)了。
這佛教傳自印度，是外來(lái)的教派，屬于夷狄之教，而華夏乃中天之國(guó)，素來(lái)認(rèn)為夷狄蠻戎文化低落，不當(dāng)可信，本土道教作為衛(wèi)道者，與佛教之爭(zhēng)是由來(lái)已久了。
從漢朝開(kāi)始，魏、晉、南北朝以及隋唐宋元明清，兩教之間的爭(zhēng)論從未停歇過(guò)。
西晉之時(shí)，道士王浮乃作“老子化胡經(jīng)”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是你們這些大和尚，其實(shí)都是我道家神仙的徒子徒孫，這也成了兩教爭(zhēng)論陷入白熱化的焦點(diǎn)。
隨著歷史潮流的發(fā)展，統(tǒng)治者的政治需要或者百姓的盲目崇信，兩教互有勝負(fù)，幾乎算是交替著引領(lǐng)百姓的信仰。
到了宋時(shí)，王重陽(yáng)創(chuàng)立全真道，五代掌教李志常，也就是丘處機(jī)的弟子，尹志平的同門(mén)師兄弟，由于侵占佛寺，破壞佛像，又將“太上混元上德皇帝明威化胡成佛經(jīng)”以及“老子八十一化圖”刊印出版，宣揚(yáng)老子化胡學(xué)的說(shuō)法，惹得少林寺大和尚福裕發(fā)火，才有了這次辯論。
如果歷史軌跡沒(méi)有發(fā)生變化，這次辯論會(huì)讓全真道走向衰落，再也無(wú)法重復(fù)榮光，更沒(méi)辦法再重返巔峰。
因?yàn)檗q論以全真道失敗告終，蒙古汗勒令燒毀了道德經(jīng)以外幾乎所有道經(jīng)，元憲宗最后的皇帝，包括元世祖忽必烈，都下詔彈壓全真道，全真道從此一蹶不振。
也就是說(shuō)，如果不出意外，宗云和董尚志今番北行，實(shí)在是前途堪憂。
宗云心里似乎也有些愧疚，因?yàn)樗麤](méi)辦法陪同楊璟出使大理，有種臨難脫逃的意思。
然而楊璟卻看得很開(kāi)，雖然今番出使有著不小的危險(xiǎn)性，但這件事關(guān)乎到全真教的生死存亡，宗云選擇離開(kāi)也是無(wú)可厚非。
再者，官家通過(guò)內(nèi)等子來(lái)警告楊璟，讓楊璟不要跟武林人走得太近，尤其是全真道士，此時(shí)宗云等人離開(kāi)，對(duì)楊璟而言未嘗也不是一件好事。
見(jiàn)得宗云有些不太敢接觸他的目光，楊璟只是笑了笑，也不顧董尚志在外頭，一把摟住宗云的肩膀，嘿嘿笑道：“這次可要加把勁，可不能丟臉！”
宗云見(jiàn)楊璟故作輕松，心里也不由一暖，卻是說(shuō)不出話來(lái)。
楊璟想了想，便朝宗云說(shuō)道：“我好歹也是師弟，說(shuō)什么也要出一把子力，師兄，師叔，二位且跟我來(lái)?！?br/>
宗云和董尚志也不知楊璟賣(mài)什么關(guān)子，便跟著楊璟離開(kāi)了房間，走出院子，不多時(shí)便繞到了左首小花園旁邊的一個(gè)小院里。
董尚志和宗云一看，便見(jiàn)得王不留正在書(shū)房里教楊艾男擺弄算籌。
見(jiàn)得楊璟三人到來(lái)，王不留似乎也意識(shí)到了什么，摸了摸楊艾男的頭，這才走了出來(lái)。
楊璟看到王不留臉色不太好看，心里卻有些暗喜，朝王不留道：“這些日子，王老辛苦了，也多虧你教導(dǎo)艾男，這小子進(jìn)步神速啊...”
自打與楊璟相遇相識(shí)之后，王不留對(duì)楊璟從來(lái)都是很恭敬，每次都稱呼楊璟為楊大人，只是這一次，他卻有些不冷不熱。
“楊大人說(shuō)的哪里話，這小子天賦異稟，有著赤子之心，純凈清澈，實(shí)在是少見(jiàn)的奇才...老夫能夠指導(dǎo)他，也算是一場(chǎng)幸事?！?br/>
楊璟也知道王不留對(duì)楊艾男是真心付出，不由點(diǎn)頭道謝，這才說(shuō)明了來(lái)意。
“王老，想必你也知道，師叔和師兄要去北方參加佛道辯論，王老見(jiàn)識(shí)廣博通曉百家，我想...想讓先生陪著他們一并北上...”
宗云聽(tīng)得此言，心里也已經(jīng)開(kāi)始有些猜測(cè)，因?yàn)樗傆X(jué)得今日的王不留，無(wú)論氣度還是言行，都有些不同往日。
就像王不留每次都稱呼楊璟為楊大人一般，楊璟自打認(rèn)識(shí)王不留之后，便一直稱呼王不留為先生，從來(lái)都是恭敬有加。
而這一次，楊璟稱呼王不留之時(shí)，這種恭敬的姿態(tài)就更加明顯了。
董尚志南無(wú)派的掌教真人，此時(shí)王不留散發(fā)出來(lái)的炁場(chǎng)截然不同，他沒(méi)道理看不出來(lái)。
只是在場(chǎng)四人就像揣著明白裝糊涂一般，誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)破罷了。
如果他和宗云沒(méi)有猜錯(cuò)的話，楊璟之所以要讓王不留陪著他們北上，自然是因?yàn)橥醪涣魧?duì)他們有幫助，否則王不留年紀(jì)一大把了，楊璟哪里肯讓他再承受舟車(chē)勞頓之苦。
而聯(lián)想到早先楊璟讓魏無(wú)敵發(fā)動(dòng)白牛教的人滿天下搜尋陸地神仙白玉蟾的事情，他們心里其實(shí)已經(jīng)有了篤定的想法，說(shuō)不定楊璟一直是騎驢找馬，要找的陸地神仙，只怕是遠(yuǎn)在天邊近在眼前??！
王不留讀過(guò)書(shū)，參加過(guò)科舉考試，當(dāng)過(guò)道士，游歷天下，可謂讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，楊璟有什么問(wèn)題，似乎都能夠從他那里得到答案。
他的人生經(jīng)歷，乃至于他的學(xué)識(shí)和涵養(yǎng)等等，除了如今仍舊在巴陵楊璟家里安養(yǎng)天年的老妻子，所有的一切都與白玉蟾是那樣的符合！
聽(tīng)得楊璟的請(qǐng)求，王不留也只是輕嘆一聲，朝楊璟道：“楊大人這是在趕我老頭子走啊...”
楊璟心里也有些過(guò)意不去，這段時(shí)間他也想得很清楚，王不留之所以選擇留在他的身邊，怕是早有預(yù)謀，如果說(shuō)這個(gè)時(shí)代還有一個(gè)人對(duì)楊璟的身份感興趣，那必定是王不留無(wú)疑了。
這位年少時(shí)候剛懂得讀書(shū)，就問(wèn)出“天上到底還有什么”這種問(wèn)題的老人，堪稱窮究天人，凡人世界已經(jīng)無(wú)法滿足他的好奇，以及他探索天道的熱情和野心。
如果說(shuō)他還有什么事情看不透，那只能是關(guān)于楊璟的種種事跡，或許他從沉船案開(kāi)始，就已經(jīng)關(guān)注楊璟，也或許他是跟隨了楊璟之后，才發(fā)現(xiàn)楊璟的與眾不同。
總之他能夠跟著楊璟，便只有一個(gè)原因，那就是他發(fā)現(xiàn)了楊璟的不凡之處。
當(dāng)楊璟展現(xiàn)出種種超乎常人的能力和知識(shí)，王不留不可能不動(dòng)心，而也正是他在閑暇之余經(jīng)常詢問(wèn)楊璟的那些問(wèn)題，比如天外之天謂之何天，地下是否有冥間等等。
楊璟起初也只是將他當(dāng)成一個(gè)不同凡響，想要追求真理的奇人異士，直到他在記憶中搜索能夠幫助全真道渡過(guò)難關(guān)的人選，直到他想起葛長(zhǎng)庚來(lái)，他才懷疑到了王不留的頭上。
他還記得，當(dāng)魏無(wú)敵答應(yīng)搜尋白玉蟾的那個(gè)晚上，王不留與他一道夜觀天象。
楊璟當(dāng)時(shí)跟他說(shuō)了很多，雖然都是課本上的一些常識(shí)，但對(duì)于這個(gè)時(shí)代的人而言，無(wú)疑如同天書(shū)一般，既讓人難以置信，又讓人為之震撼。
而對(duì)于王不留，或者說(shuō)葛長(zhǎng)庚這種已經(jīng)看透了世事，唯一想做的事情就是把天地看透的人而言，楊璟的言論是極具顛覆性和誘惑力的！
也正是那個(gè)晚上，楊璟終于確定了這個(gè)老人的真實(shí)身份，這個(gè)無(wú)所不知的王不留，便是他想要尋找的葛長(zhǎng)庚！
楊璟知道遲早會(huì)有這么一天，他也防備著，生怕王不留不愿意去參加這次辯論，畢竟葛長(zhǎng)庚已經(jīng)失蹤十幾年，很多人都認(rèn)為他飛升仙界，或者死掉了。
所以他肯定是不愿意再重現(xiàn)人間的，今次大辯論如果勝出了，只怕他的名聲會(huì)再度傳遍天下，對(duì)于想要隱世不出的葛長(zhǎng)庚而言，實(shí)在是一件為難的事情。
為了說(shuō)服葛長(zhǎng)庚，楊璟甚至在養(yǎng)傷無(wú)聊的時(shí)候，自己寫(xiě)了一本書(shū)。
這本書(shū)是他根據(jù)自己所知道的一些知識(shí)，所寫(xiě)的一本科普書(shū)，里頭還帶著簡(jiǎn)圖。
當(dāng)然了，與其說(shuō)是書(shū)，不如說(shuō)是筆記，里頭有大半深知像十萬(wàn)個(gè)為什么，總之很混雜，但也很全面，幾乎涵蓋了方方面面的知識(shí)，也能夠堪稱百家之學(xué)。
楊璟一直沒(méi)有將這個(gè)筆記本送給葛長(zhǎng)庚，就是為了應(yīng)對(duì)今天這樣的狀況。
所以他朝葛長(zhǎng)庚說(shuō)道：“王老，若非迫不得已，我也不想你老人家北上，這天寒地凍的，又要長(zhǎng)途跋涉，但出使大理同樣是危機(jī)四伏，倒不如北上，再看一看這個(gè)世道...”
王不留，或者說(shuō)葛長(zhǎng)庚深深地看了楊璟一眼，沉默許久，而后指著楊艾男，朝楊璟說(shuō)道：“我要帶走這孩子?！?br/>
楊璟微微一愕，而后表情有些凝重地說(shuō)道：“如果他愿意，先生帶著他也無(wú)妨...”
楊艾男雖然身體恢復(fù)了不少，腿部的畸形也在孫二娘和鹿白魚(yú)的治療下，漸漸糾正了過(guò)來(lái)，拄著拐杖已經(jīng)能夠行走，但楊璟還是有些舍不得。
不過(guò)楊璟也很清楚，自己隨時(shí)可能遭遇危機(jī)，今番出使大理，要跟蒙古人打交道，能不能全身而退還兩說(shuō)。
雖然他是楊艾男名義上的養(yǎng)父，但全靠孫二娘和鹿白魚(yú)在照顧她，而宗云一直在教他修煉內(nèi)功，王不留則教他各種知識(shí)，楊璟這個(gè)養(yǎng)父實(shí)在不算稱職。
楊艾男離開(kāi)夜郎人的天坑地下世界之后，對(duì)人間充滿了各種好奇，而葛長(zhǎng)庚恰好能夠滿足他這種好奇，帶他領(lǐng)略不一樣的世界！
如果說(shuō)楊璟等人帶著楊艾男，是讓楊艾男用眼睛去看這個(gè)世界，看這世界的一草一木山山水水，那么葛長(zhǎng)庚則是讓楊艾男用心去看這個(gè)世界，就好像剖開(kāi)這個(gè)世界，讓楊艾男從本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界！
雖然葛長(zhǎng)庚對(duì)這個(gè)世界本質(zhì)的理解，與楊璟有所出入，甚至于后世的知識(shí)并不一樣，但對(duì)于楊艾男而言，這樣的旅程也已經(jīng)充滿了各種驚奇和美麗！
楊璟走到楊艾男的面前，朝他問(wèn)道：“艾兒，先生要帶你去好好看一看這個(gè)世界，你愿不愿意跟他走？”
楊艾男雖然已經(jīng)懂得官話，但平日里很少開(kāi)口，此時(shí)也沉默了很久，而后才跪下來(lái)，給楊璟磕了個(gè)頭。
楊璟心中輕嘆一聲，但也為楊艾男的決定感到欣慰，畢竟對(duì)于一個(gè)孩子而言，能夠做出這樣的決定來(lái)，是需要難以想象的勇氣的。
楊璟摸了摸他的腦袋，將他扶起來(lái)，又從書(shū)房取來(lái)那本筆記，鄭重地交到了葛長(zhǎng)庚的手中。
“先生，這就是我?！睏瞽Z如此說(shuō)著。
葛長(zhǎng)庚遲疑了很久，才顫抖著雙手，接過(guò)那個(gè)輕飄飄的本子，卻仿佛捧著整個(gè)天道一般沉重！