至此，張子羽看出玉吟未必在這個時候殺了他，也就放心大膽了不少，嘿嘿咧嘴一笑，“哎，母老虎，你練的什么功法？不會是沒有練到家吧？”

    玉吟狠狠地瞪了他一眼，沒好氣地說道：“閉嘴，再啰嗦一句，本姑娘殺了你！”

    “嘖嘖……母老虎生起氣都很漂亮，要是你多點微笑，會更漂亮。”張子羽喋喋不休，說個不停。

    玉吟倩影一閃，箭步上前，揮掌便欲拍了下去，張子羽反倒死豬不怕開水燙，將臉湊過去，賊道：“反正橫豎都是一死，與其在這什么歸虛境餓死或者被野獸叼走當(dāng)晚餐，還不如死在你手里，你殺了我吧！”

    玉吟一咬牙，眼眸中一股濃郁的恨意，“你別以為我不敢！”

    可她玉掌并沒有落下，此時此刻，對于玉吟來說，可能想著如何走出歸虛境，遠(yuǎn)比殺死張子羽更為重要。若果真像張子羽所言，自己修煉的九幽訣出了問題，造成進入了歸虛境而走不出去，那么九幽訣到底出問題在哪里？

    那么，接下來的問題就是張子羽所擔(dān)慮的，在這荒蕪之地，不被餓死，也要被野獸叼走當(dāng)了晚餐。看著這個本該是恨之入骨的“獵物”，玉吟一時之間竟是不知所措。

    “母老虎，你到底行不行呀？不行早說啊，別帶著我進了這個什么狗屁不通的歸虛境?！睆堊佑鹈髦褚鳑]有辦法，還是故意以言語相激，他想要看看這位武學(xué)修為遠(yuǎn)在自己之上的姑娘，到底內(nèi)心有多么強大。

    孫子兵法有云：攻心為上。既然武學(xué)修為比不過玉吟，那就比心理戰(zhàn)術(shù)。對于心理戰(zhàn)術(shù)，張子羽有足夠的信心相信自己能夠戰(zhàn)勝得了這位漂亮的姑娘。

    再者說，前世在大學(xué)的時候，他還特別學(xué)了心理學(xué)。對于他人的心理倒也能夠揣摩一二。玉吟現(xiàn)在的心理其實是有了幾分的恐懼，因為對于她這樣一個涉世未深的姑娘，還是比較單純的。

    盡管武學(xué)修為非常高，但江湖閱歷尚淺。而相當(dāng)于第一次用九幽訣，才用了第一重歸虛境，便出現(xiàn)這樣的情況。本身從她心里來講是有一定的壓力的。好比新婚燕爾，夫婦二人洞房花燭，原本是**一刻值千金，奈何夫婦之間不懂房中術(shù)，造成了新婚**失敗。

    這會造成某種程度上的心理陰影，玉吟原本以為要殺張子羽，搶奪名劍，是一件輕而易舉、手到擒來之事。誰知，施展九幽訣第一重，便進入了這樣并非幻境之地——歸虛境。

    而張子羽此時有點兒幸災(zāi)樂禍，更是讓玉吟臉上無光。甚至覺得有損地龍一脈的尊嚴(yán)，以及有損九幽尊的顏面。如果九幽尊知道自己施展九幽訣，會出現(xiàn)這樣的尷尬境地，會不會讓他很失望？

    想歸想，但來不及多想。因為在歸虛境之中，面臨的并非是自己的親朋好友，而是本該殺死他的“獵物”。若是自己心慈手軟，或者疏于防范，將會遭到“獵物”的反擊。

    與狼共舞，時刻警惕。

    其實，玉吟這一點想法有點多余，因為張子羽知道她是殺手，但如今都進入了這個什么鬼歸虛境，哪里還有心情去理會玉吟會不會殺他。他表面上無所謂，實則心急如焚，遠(yuǎn)比玉吟更是著急。

    他的時間更是耽擱不得，一旦三界高手來到了蝶谷，舞蝶、黑虎必定遭殃。自己又不能及時出手阻止，甚至想到欲界還被煉妖壺吸納在奇異時空，黎民百姓正潛移默化地遭受著魔性侵蝕。

    玉吟臉色非常低落，甚至非常的黯淡，張子羽看在眼里，心中不免生出幾許憐憫之情，“哎，母老虎，你不要緊吧？”

    玉吟又是狠狠地白了張子羽一眼，“你給本姑娘閉嘴，我名字叫玉吟，不叫母老虎！”

    “玉吟？名字挺好，人如其名。不過嘛，兇巴巴，還是母老虎。”張子羽自顧自地說。

    “惡賊，你真的好煩，信不信我殺了你！”玉吟怒道。

    “你知道我打不過你，你要殺我，易如反掌。何必那么多廢話，因此，只有一種可能，你不會殺了我?！?br/>
    “你……”玉吟咬住朱唇，竟是無言以對。

    “哈哈，母老虎，我在想，此時我們既然同在一條船上，不如暫且休戰(zhàn)。先看看如何走出再說。”張子羽也不愿多與玉吟多費唇舌，朗聲笑著說，“我叫張子羽，很高興認(rèn)識你?！?br/>
    玉吟瞟了他一下，嘟噥一聲：“誰要跟你一道，哼，我看你貪生怕死?！?br/>
    張子羽也不與她計較，指著遠(yuǎn)處縹緲之中的仙山，一本正色地說道：“我看過有關(guān)神話，歸虛境里有五座仙山，一岱輿，二員嶠，三方壺，四瀛洲，五蓬萊。我們要想走出歸虛境，只怕要從這五座仙山入手。你仔細(xì)看一看，五座仙山的位置，是不是有些規(guī)律？”

    玉吟聽得有些詫異，遲疑半晌，愕然問道：“你怎么知道歸虛境？難道你也修煉過九幽訣？”

    “什么九幽九重的，我雖然聽過天有九重，地有九幽。但并不知曉其中的玄奧，對于這些歸墟之中的五座仙山，也只是在神話里看過描述而已。”張子羽所言非虛，因為的確他是從古代神話故事中知曉歸墟的。

    “神話？神話是什么武學(xué)功法？”玉吟疑惑不解。

    張子羽啞然，可能在這個三界之中，從來都還沒有誕生“神話”二字，更別說神話故事了。抑或，此時他所處的時空，就是神話時空。

    “神話并非什么功法，而是描述像仙山神獸之類的古籍書卷?！彼尖馄?，只能如此對玉吟解釋什么叫做“神話”。

    “這么說，神話是非常高深的武學(xué)功法秘笈了。”玉吟癡癡地道。

    想要描述一件在她大腦中本就空缺的事物，真是一件吃力不討好的事?；蛘哒f，有點兒越描越黑，以至于如何解釋都解釋不清的感覺。干脆張子羽點頭表示玉吟說得對。

    神話本由西王母、盤古、女媧以及他們所代表的西方昆侖神話、東方蓬萊神話、南方楚神話及中原神話組成。其中，昆侖神話是中國神話的主體部分。

    東方仙境興起之后，逐漸取代了西方昆侖，成為長盛不衰的仙人家鄉(xiāng)。民間一提仙境，多知蓬萊，鮮提昆侖。