對(duì)于徐龍圖的猜測(cè)，李浩成倒不是很擔(dān)心，玉符清光在他眼中浮現(xiàn)，抬頭看向西方梵洲核心之地，就見淡金色的光輝之中，有著一方實(shí)質(zhì)的凈土浮現(xiàn)。

    那凈土懸浮在無窮佛光之上，其中處處充滿光明，平整的地面呈現(xiàn)玻璃色，其中建筑帝青寶作成磚，地面以金銀鋪就，種種建筑上又有各色寶石作為裝飾，無數(shù)天香寶樹、菩提寶樹、娑婆寶樹、貝葉寶樹，排列成行，樹枝上或是懸掛彩帶，或是懸掛鈴鐺，一尊尊神祇圍繞著凈土輕聲歌頌此地的圣潔和清凈。

    神光與佛光交匯，化作萬道金霞，千重彩焰，在凈土外圍成形，并且宛如呼吸一樣，一脹一縮的從梵洲之中接引一道隱隱浮現(xiàn)佛光的魂魄和一些渾濁的氣息。

    其中魂魄在光焰之中化作天人妙相，或是于凈土之中轉(zhuǎn)生，或是得到佛光加持，成為護(hù)法神祇，頂替某個(gè)神祇的位置，維持光焰的運(yùn)轉(zhuǎn)。至于隨著他們涌來的氣息則是被外圍的光焰抵消，雖然每一次抵消，都會(huì)消耗掉點(diǎn)點(diǎn)光焰。

    但總得而言，整個(gè)西方梵洲的正負(fù)能量還處于平衡循環(huán)的狀態(tài)。就李浩成推算，要是沒有外界力量的刺激，這個(gè)循環(huán)恐怕能夠永久運(yùn)轉(zhuǎn)下去，并且會(huì)越來越穩(wěn)定，甚至逐步向著外圍擴(kuò)散。

    ‘但這個(gè)循環(huán)終究是無法延續(xù)下去的！’李浩成望著那些生存在凈土外圍的護(hù)法神祇，通過玄都天師的神光，李浩成能夠感覺到那些神祇身上已經(jīng)沾染上了一絲絲的天庭氣息，這一縷氣息將會(huì)逐漸幫助祂們擺脫佛道的度化。

    雖然不知道這些神祇之中有多少已經(jīng)徹底投向佛道，但只要有百分之一的神祇想要擺脫自己的處境，就能夠引起現(xiàn)在這個(gè)循環(huán)的崩潰，而梵洲的諸多佛道修士顯然也知道其中玄妙，所以毫不猶豫讓一些能夠成為神祇的信徒，成為護(hù)法神祇，為的恐怕就是希望借助這種方法緩解自身對(duì)神道的依賴。

    可這種方法顯然是在拆東墻補(bǔ)西墻，先不說那些信徒轉(zhuǎn)化出來的佛道神祇能不能代替自然神祇，維持凈土和九洲的和諧共處，就說第一個(gè)神祇成功離開或者地位提升，必然會(huì)引起其余神祇離去和上升的心思。

    但佛道看似包容的背后，其實(shí)也有著十分可怕的排他性，一切力量體系，若是不能以佛為尊，必然無法走到高位。

    如此以來，梵洲神道和佛道的沖突必然會(huì)越發(fā)激烈，在佛道不能根除神道的情況下，哪怕神道再怎么衰弱，也必然獲得最后的勝利。

    ‘也不知道佛門現(xiàn)在的打算是什么？’李浩成在心中暗暗推演了一下，發(fā)現(xiàn)無論如何，佛道都沒有什么勝算后，就是不在理會(huì)，準(zhǔn)備和徐龍圖向著下一個(gè)地方，卻不想二人還沒有動(dòng)身，就是聽到一聲佛號(hào)：“阿彌陀佛！”

    隨后就見一個(gè)白眉和尚一步一蓮花的走到李浩成和徐龍圖身邊，下方諸多百姓見到如此場(chǎng)景，頓時(shí)跪在地上叩拜，點(diǎn)點(diǎn)愿力匯聚，在老僧腦后化作一圈圈靈光擴(kuò)散開來，底下信眾頓時(shí)更是虔誠。

    老僧走到李浩成二人身邊，雙手合十對(duì)著李浩成問道：“敢問這位法師在何處修行，為何要幫助這仙道之人，引動(dòng)佛光？”

    徐龍圖心中驚訝，面上卻不顯露，只是故作惱怒，道：“你這和尚好生無理，我雖然胖了一些，但怎么就不是佛道中人了？難不成我這一身佛光是作假的不成？”

    卻聽那老僧呵呵笑道：“你雖然做佛門打扮，但佛光虛浮，內(nèi)里反而隱約顯顯露仙道氣息，顯然是仙道中人借助佛寶遮掩，手法雖然玄妙，卻瞞不過我。我觀你修行的也是仙道上等妙法，又何必如此遮掩，平白壞了自家名頭？”

    李浩成聽到這話，不由對(duì)著老和尚高看了一眼，別看他說的簡單，但實(shí)際上徐龍圖作為多寶仙宗真?zhèn)鞯茏樱质翘煜删承奘康暮笠?，?huì)的神通妙術(shù)未必比李浩成少。

    平心自問，李浩成若不是事先知道，又不借助玉符清光，他也沒有十足把握能夠一眼看出徐龍圖的偽裝，而眼前這老僧論修為并不比徐龍圖高多少，卻能夠看出，顯然有些門道，就是問道：“貧僧自中土而來，卻不知法師從何而來？我剛才又做錯(cuò)了什么？”

    “原來是中土的法師?！崩仙c(diǎn)了點(diǎn)頭，就是笑道：“在下乃是下方清水寺方丈，法號(hào)上元下度，至于你的問題，其實(shí)你并沒有做錯(cuò)什么，就算你此時(shí)不動(dòng)手，過了七八日之后，佛光也會(huì)自然落下。只是你如今提前引動(dòng)佛光，卻是害的本寺同下方那位施主的因果有些復(fù)雜。因此，我才是不得不前來詢問一句。”

    “真是笑話！”李浩成還沒回話，就聽徐龍圖先出聲道：“提前引動(dòng)佛光，就害得你和下面那人因果變化，合著整個(gè)西方梵洲的因果氣數(shù)都受到佛光控制不成？”

    元度老僧笑呵呵的不說話，反而是對(duì)李浩成問道：“法師雖然來自于中土，想來知道佛前供蓮的說法吧！”

    李浩成愣了一下，佛門經(jīng)典之中有著無數(shù)關(guān)于佛前供蓮的說法，甚至不少宣言菩薩、佛陀來歷的佛經(jīng)之中，都是明確表示佛陀、菩薩在久遠(yuǎn)之前，在某位佛陀桌前供養(yǎng)蓮花，而得到點(diǎn)化，進(jìn)而修行成佛、菩薩。

    因此，佛前供蓮在九洲佛道有著師徒因果的說法。

    李浩成若有所思，以佛門之法傳音道：“此地佛光節(jié)點(diǎn)在于你們清水寺？我剛才引動(dòng)的佛光屬于你們清水寺，而日后降下的佛光則是來源于凈土？”

    元度老僧面上笑容頓時(shí)又是和藹了兩分，同樣傳音道：“的確如此，一切因?yàn)樗奘垒喕囟纳鼓畹娜耍谛闹性鼓罾^續(xù)道一定程度后，都會(huì)引動(dòng)凈土佛光，接下因果。可如今，法師你提前引動(dòng)佛光還屬于我們清水寺的佛光，使得清水寺同那位施主接下因果，我等卻是需要前去度化一二才可。”

    “為何不直接收入門下？”李浩成有些好奇道：“那人雖然資質(zhì)稱不上決定，但我觀其慧根上佳，拜入佛門日后未必沒有一場(chǎng)造化？”

    “哎！”元度老僧嘆息一聲道：“不是我等不想，而是不能，正所謂‘只聞求學(xué)，未聞往教’，佛法雖然廣大，他尚且不曾像我等求法，我等又如何能夠傳授？”

    “難不成他們向你們求法，你們就會(huì)傳授？”李浩成有些吃驚，但心中卻有些不以為然，就西方梵洲現(xiàn)在這情況，顯然留在此地的佛門四脈中，有不少人只是希望佛道理論和佛經(jīng)向外傳播，關(guān)于佛法如何修持核心卻是看守的比較嚴(yán)密，不愿意輕易流傳出來。

    不想，元度老僧點(diǎn)頭又是搖頭道：“別人我不清楚，但只要他們?cè)敢鈦砬笪遥揖驮敢饨淌谒麄內(nèi)绾涡蕹址鸱?，只是很多時(shí)候他們心中怨恨不消，學(xué)了佛法，也不能理解其中精妙，反而容易受到累世因果的牽引，墮入追求神通術(shù)法的外道之中?！?br/>
    李浩成有些恭敬的合十躬身道：“法師大德！”

    在他看來，無論元度這么做的原因是因?yàn)槭裁?，能夠?yàn)榱藙e人而和普世大流逆行的人，都值得尊重，更何況在他看來，元度的做法或許才是最適合現(xiàn)在西方梵洲的做法。

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