?唯之于阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。我獨(dú)泊兮，其未兆；沌沌兮，如嬰兒之未孩；傫傫兮，若無所歸。眾人皆有余，而我獨(dú)若遺。我愚人之心也哉！眾人昭昭，我獨(dú)昏昏；眾人察察，我獨(dú)悶悶。澹兮其若海；飂若無止。眾人皆有以，而我獨(dú)頑且鄙。我獨(dú)異于人，而貴食母。
注釋：
唯：恭敬的回答。阿：怠慢的回答�；馁猓簭V漠、遙遠(yuǎn)的意思。未央：未盡，未完。熙：和樂。太牢：古代帝王祭祀時(shí)用的牛羊豬。如春登臺：好似春天里登臺遙望。我：可以理解是老子本人，也可以認(rèn)為是“體道之士”。泊：淡泊，恬靜。未兆：沒有征兆，沒有預(yù)感和跡象，形容無動(dòng)于衷、不炫耀自己。沌沌兮：混沌，不清楚。孩：同“咳”，形容嬰兒的笑聲。傫傫：疲倦閑散的樣子。有余：有豐盛的財(cái)貨。遺：不足。愚人：淳樸，直率的狀態(tài)。昭昭：智巧光耀的樣子�；杌瑁河掴g暗昧的樣子。察察：嚴(yán)厲苛刻的樣子。悶悶：淳樸誠實(shí)的樣子。澹兮：遼遠(yuǎn)廣闊的樣子。飂：急風(fēng)。有以：有用，有為，有本領(lǐng)。頑且鄙：形容愚陋，笨拙。貴食母：以守道為貴；母，比喻道。
譯文：
應(yīng)諾和呵斥，相差有多大？美好和丑惡，又相差多少？人們所畏懼的，不能不畏懼啊。這風(fēng)氣從遠(yuǎn)古就是如此，好像沒有盡頭的樣子。眾人都熙熙攘攘、興高采烈，如同去享用盛大的宴席，如同明媚春日登高眺望以觀美景。而我卻獨(dú)自淡泊寧靜、無動(dòng)于衷�；旎煦玢绨�，如同嬰兒還不會(huì)發(fā)出嬉笑聲；疲倦閑散啊，好像浪子還沒有歸宿。眾人都有所剩余，而我卻好像什么也不足。我真是只有一顆愚人的心！眾人光輝自炫，唯獨(dú)我迷迷糊糊；眾人都那么嚴(yán)厲苛刻，唯獨(dú)我這樣醇厚寬宏�；秀卑�，好像大海洶涌，好像漂泊無處停留。世人都精明靈巧有本領(lǐng)，唯獨(dú)我愚昧而笨拙。我唯獨(dú)與人不同的，就是得到了“道”。
隨想：
我喜歡張學(xué)友的歌，因?yàn)檎鎿锤星榈耐度�，一曲《夕陽醉了》他自己都唱醉了；也因�(yàn)樽约憾甲磉M(jìn)了其中，所以才能唱醉聽者。
而我最喜歡的卻不是《夕陽醉了》，而是《心如刀割》——傷感中有著一絲淡然，淡然中更有著無盡的無可奈何，而無奈里蘊(yùn)含的又是無言的憂傷……聽起來平靜安寧，可鏡子一般的寧靜里映出的卻是讓人心神澎湃的、渾厚的真性情。
還有一曲歌詞說“星星今夜伴我醉”，看起來多么優(yōu)美、清雅，下一句卻是“就像同情我空虛”，這首歌是《等你等到我心痛》；悲傷的歌曲，卻用了優(yōu)美的詞句，是反襯還是其他？
世界上有許多外表看起來優(yōu)美典雅的事物，其內(nèi)在卻是讓人心酸的感傷？仔細(xì)想下，我們真不必羨慕他人的美好傳奇，因?yàn)樵谄浔澈蠡蛟S是無盡的凄涼；更不必為自己的憂傷而傷懷，因?yàn)樵谄渌搜劾�，或許你這種憂傷已是頌唱的傳奇。
就像前幾天寫的那篇隨筆《雨》，我覺得應(yīng)該算是很有意境的文字了，可當(dāng)時(shí)我內(nèi)心卻哪里有美雅之意？反而充斥的是無盡的感傷和不甘的無奈。
在我當(dāng)時(shí)看雨還沒寫雨時(shí)，有個(gè)朋友過來向我哭訴了一番如今孩子上學(xué)的艱難，教育制度的缺陷，還有許多社會(huì)的不公�？墒�，在一邊對社會(huì)的抱怨和痛恨的同時(shí)，卻又忍著痛還十分痛快的付錢給不公正要錢的一方；因?yàn)槿绻裉熳约翰焕鞯慕豢睿蛟S明天想交也沒人收了。
所以，我在《雨》里寫“掙扎與迎合”，既擔(dān)憂自己的利益受損，又希望世界能夠改變，矛盾中無奈的一步一步挪動(dòng)著。
這個(gè)世界好像就是“黏黏的”夏日，沉悶、濕熱、枯燥，雖然有空調(diào)電扇改變著身周的環(huán)境，可相對于一場大雨來說，這些人為不僅范圍、深度都有不足，還對身體另有損害。
只是，即便是傾盆大雨，帶來的清涼、明凈，又能維持幾時(shí)？更何況，如今的雨水里，不知夾雜了多少的煙塵與不潔凈。
但至少，夏日里一場雨，總會(huì)給人帶來一些清涼和希望，總是我們所期待的一點(diǎn)點(diǎn)渴望。
當(dāng)然，我寫雨時(shí)候，心中可沒有如此多的摻雜，當(dāng)時(shí)的用詞寫句，只是為了寫出了自己真實(shí)的感受，只是覺得用這樣詞更適合；而后，回頭再度修改時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來我心中真正的思想。
而今，再度細(xì)想，當(dāng)時(shí)內(nèi)心中的感懷除了以上所述之外，更有的其實(shí)是空虛與寂寞；所以寫的是“呆呆的、靜靜的一個(gè)人”。
如果，我身邊還有一個(gè)人陪著一起看雨、聽雨，大概就會(huì)是“靜靜的一起”了。
我這也算是一種抱怨，一種哭訴了吧。
有時(shí)候，我都覺得自己像《大話西游》里的唐僧，磨磨唧唧、絮絮叨叨的沒完沒了；可是，我們?yōu)槭裁床荒苓@樣抱怨訴苦呢？心中不快，說出來難道有錯(cuò)？
圣人老子都抱怨社會(huì)、都說出了這篇發(fā)牢騷的章節(jié)，我們?yōu)楹尾荒埽?br/>
其實(shí)，發(fā)牢騷、哭訴抱怨，很多時(shí)候就是因?yàn)閮?nèi)心空虛；而內(nèi)心的空虛，很大程度是因?yàn)闆]人理解支持；尤其是自己在意的人不理解不支持。
所以，每當(dāng)與親人吵架、鬧矛盾之后，就會(huì)變得氣惱、激動(dòng)、絮叨，老是想跟人哭訴。
可是，像老子這種境界的人，他的思想在當(dāng)時(shí)有誰能夠理解？有誰能夠與他共鳴？所以“眾人昭昭，我獨(dú)昏昏；眾人察察，我獨(dú)悶悶�！�
我們的境界比不上老子，可是我們每個(gè)人都有自己的個(gè)性，都有自己獨(dú)特的思維，而這些思維沒有找到理解支持的人，我們就會(huì)空虛，就會(huì)寂寞，就會(huì)變的牢騷。
所以，《大話西游》里唐僧在孫悟空真正皈依之后，完全成了另外一人，干脆利索，不多說一字一句。
因?yàn)�，他找到了�?nèi)心可以依靠的的人。
我另一個(gè)死黨級的朋友，他的英語特別好，上學(xué)時(shí)候參加了許多英語的社團(tuán)，他向我說過一件事：
社團(tuán)里有許多來自美國，英國的等等十多個(gè)國家的留學(xué)生，有一次過節(jié)，大家玩鬧時(shí)便要這些留學(xué)生出個(gè)節(jié)目；這些不同國家的留學(xué)生互相看了一眼后，很快便決定一起合唱一首《圣歌》。
而后，這些并不熟悉的、來自各個(gè)國家的人，互相之間突然就異常熱情、團(tuán)結(jié)了起來；因?yàn)�，他們有共同的語言，有共同的信仰。
我們呢？如果找?guī)资畟�(gè)來自天南海北的人在一起合唱一首歌，我們會(huì)唱什么？《團(tuán)結(jié)就是力量》？
還是“起來，不愿做奴隸的人們”？這首歌在如今現(xiàn)下，若是幾十個(gè)男同袍一起合唱倒還說得過去，可若是摻雜幾位女同志，就有些不倫不類了。
所以，信仰，心學(xué)，思想，境界等等這種所謂唯心主義的、精神上的追求執(zhí)著，并不是空幻飄渺、沒有實(shí)際影響的。
就像平時(shí)我們半開玩笑所說的“男女搭配，干活不累”，其實(shí)就是心有所依的一種簡單體現(xiàn)；同樣十個(gè)人，五男五女跟十男或者十女所得到的成果，肯定有很大不同。
一般情況下，若無外力壓迫，一群男人大概就是吹吹牛皮抽根煙，混口飯吃餓不著就好了，干嘛那么賣力呢？可若是有女子在，就完全不同了；就算不是為了在女人面前表現(xiàn)自己，也不能看起來因?yàn)闊o力而丟了面子啊。
也因此，才有一男一女的愛與情，才有了婚嫁，這其中可不僅只是生理上的需求啊。
更因此，如今才講究自由戀愛，而不是包辦婚姻，因?yàn)橹挥袃扇四軌蚶斫庵С�，才能體諒包容，才能更好地生活。
而戀愛中雙方的精神、活力大異常日，也就是這個(gè)道理了。
其實(shí)，所謂的信仰，我們心中都有。
我所信仰的，可以說是《道德經(jīng)》，是《易經(jīng)》，是萬事萬物之中的“道”與謙虛容讓的“德”；可是我的這份信仰，有誰跟我共同？
我那個(gè)做編程的死黨朋友可以說同樣信仰《道德經(jīng)》，可我們對“道”“德”的理解、執(zhí)行卻又不盡相同了；因?yàn)椤兜赖陆?jīng)》所包容的太多、太深了，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的理解。
而西方的信仰就不一樣了，完全就是照著《圣經(jīng)》所言而行；與此類同，道家高人看起來就逍遙自在，佛門高僧卻有些刻板呆執(zhí)了，因?yàn)榉鸾?jīng)好像更具體、更明文、更規(guī)矩了些。
當(dāng)然，禪宗與整日只是誦經(jīng)念佛的有很大區(qū)別，并不是如此了。
（我個(gè)人理解，若有偏頗，敬請諒解；畢竟，我對佛家理解不深，若有不當(dāng)多多包涵；相信得道高僧不會(huì)與我計(jì)較，但還請多多指點(diǎn)。）
所以，信仰并不是心中有所依賴便夠了，而是心中所依要被人認(rèn)可、支持；我現(xiàn)在寫《道德經(jīng)隨想》，開始時(shí)候是因?yàn)榕笥烟幵趥目酀瓡r(shí)期，我想以此開解朋友；而后，是因?yàn)槲野l(fā)布到網(wǎng)站，看著有人在看、在讀，“有人看”就是我心中所“依”了。
現(xiàn)在，雖然網(wǎng)站的推薦評論并不多，其中應(yīng)該有我從來沒有“求推薦”、做宣傳之類的緣故。但是，寫《道德經(jīng)》每天都“求推薦”“求評論”，好像更不合適啊。
可是這篇文章不同了，它本就是在抱怨，在哭訴，我也就在此“求”一下。
第一求推薦，如果你覺得這些文章還有可取之處，對生活工作有所助益，請推薦給自己的親朋好友，讓大家一起共同理解，共同受益。
第二求評論，因?yàn)橹挥杏性u語、有互動(dòng)，我才能懂得自己的不足，才能再進(jìn)一步；同時(shí)，能寫出自己的理解，就是自己思想的一種整理，精神境界的一種提高。
第三，還是求推薦，如果大家覺得值得，請?jiān)诰W(wǎng)站投一票推薦。
謝謝！謝謝大家無言的支持。
《道德經(jīng)》上篇《道經(jīng)》至此為止，下篇《德經(jīng)》我不打算再自己整理篇章順序，既沒有必要，也方便章節(jié)查找。