玄月斜靠在貴妃塌上，手上的香羽扇有一下沒一下地?fù)u著，她微微瞇縫起雙眼，全當(dāng)看不見外邊的事物。

    蘇淺語的一只手指還在墨黎的手心攥著，她急紅了眼，忽然湊過去咬住了他的手臂。

    “嘶……”腦門后邊先是傳來一聲悶哼，接著墨黎低沉的聲音響起，“這一下咬得不輕哦？”

    牙根一酸，蘇淺語狠狠地又咬了一口。

    當(dāng)然，前提是她足以把握咬肉的力度，他不會(huì)受傷。

    “誒誒誒……墨兒還是扶著你的寶貝下去休息，這事兒一時(shí)半刻也說不出個(gè)所以然來的?！毙路藗€(gè)身，繼續(xù)扇著羽扇。

    竊喜的笑容一直掛在墨黎臉上，玄月這話一說，他更是笑出了聲。

    蘇淺語閃了一下，眉峰向上飛挑。

    你敢笑？

    墨黎并不確定身邊的人是不是真的生氣，所以全身靠了過去，低下頭來在蘇淺語耳邊呼了一口氣。

    “你？！”蘇淺語的耳根即刻紅了，那一抹微紅迅速滿眼到腮邊，緊接著整張臉都微微漲紅了。

    墨黎也沒預(yù)料到這樣做的后果，他驚訝得向后仰了一仰，不知不覺地臉色也成了淺紅。

    “你？！”蘇淺語剛才一直惦記著墨黎剛才的舉動(dòng)，雙手不停摩擦著自己的耳朵，想讓自己盡快冷靜下來。

    【片場(chǎng)時(shí)間！片場(chǎng)時(shí)間！】

    【導(dǎo)演擦了擦冷汗：哀悼一下，難道墨墨不知道那個(gè)是**行為么？

    墨墨一臉無辜狀：喏。那個(gè)……男生也會(huì)對(duì)耳后根的呼氣有反應(yīng)？

    蘇蘇面紅耳赤，手舞足蹈道：一磚頭拍死墨墨?。ㄖ钢肝⑽⒙∑鸬匦夭浚┴浾鎯r(jià)實(shí)，我蘇蘇是個(gè)女滴。

    幽冥在一旁看著兩人的過手戲，剛想偷笑來著，被蘇蘇兩眼一掃，他全身就僵住了

    導(dǎo)演催促道……開拍開拍了啊！

    蘇蘇又狠狠地掃了一眼遠(yuǎn)處裹著藍(lán)色大衣的幽冥，嘴角一撅……你小子害我不淺吶。要我變成男滴，看到帥哥不能動(dòng)心！看到美女不能妒忌！看到臺(tái)詞不能照念！

    導(dǎo)演大跌眼鏡。慌忙拿起劇本對(duì)照一二，良久……感嘆道，臺(tái)詞沒錯(cuò)?。?br/>
    墨墨忽然向蘇蘇深情款款地送上一杯咖啡，十分滴難為情……我們接下來的戲是？

    蘇蘇小眼睛一瞪……你敢親？！

    導(dǎo)演在一旁尷尬地咳嗽一聲……這種感情戲么，是必要的，你們看作者這么辛苦編劇本的份兒上好好工作吧。就當(dāng)是為藝術(shù)獻(xiàn)身了！】

    幽冥無奈地轉(zhuǎn)過頭，心里嘀咕著……導(dǎo)演啊導(dǎo)演。不要忘了我和蘇蘇滴感情戲哦！蘇蘇可是要幫我闖情關(guān)的，表忘了……

    全體絕倒……】

    【片場(chǎng)時(shí)間，片場(chǎng)時(shí)間！下次看啦！】

    在浩瀚地古典詩詞文庫(kù)中，詠月的作品不可計(jì)數(shù)，且表現(xiàn)方式多種多樣，這種文字現(xiàn)象值得人們研究。縱觀這類作品可以發(fā)現(xiàn)，明月常是觸發(fā)*思地媒介和熔鑄感情的意象。

    月亮是繞地球運(yùn)行的一個(gè)行星，本身不會(huì)發(fā)光。只能反射太陽光，隨著天體的運(yùn)行便有陰晴圓缺的變化。夜空無垠，明月如霜、如銀，在高遠(yuǎn)冥漠的星空中具有一種幽渺的意蘊(yùn)，這是月地形象特征。在我們獨(dú)特的民族心理和民族文化作用下，借助于人們豐富的想象力。由自然及人事，于象外之象中虛擬出人的情愫，月便被賦予生命、感情和靈性，給人一種親切的認(rèn)同，一種悲憫的情感。于是詠月詩詞的大量出現(xiàn)，不可避免地成為一種重要的文學(xué)現(xiàn)象。

    二、憐月今宵不忍圓

    月是人們思鄉(xiāng)懷人地載體。

    在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中，明月歷來就是使人聯(lián)想到故鄉(xiāng)、親友的一個(gè)美好事物。自然的明月與人的心理認(rèn)同往往統(tǒng)一起來，望月就成了人們思鄉(xiāng)懷人的自覺行為，這種情感完全是自發(fā)地，無需任何引導(dǎo)。

    故鄉(xiāng)是每個(gè)人的初始點(diǎn)。也是每個(gè)人的精神歸宿。思鄉(xiāng)并非僅僅是對(duì)故鄉(xiāng)自然地理上山水草木的懷念。而從本質(zhì)上說是出自人心深處本能的精神體認(rèn)。在漫長(zhǎng)的古代社會(huì)中，有無數(shù)進(jìn)仕途伸其志的士人和因戰(zhàn)亂等其它社會(huì)原因造成的背井離鄉(xiāng)、奔波在外的人。他們因此多羈旅漂泊生涯，思鄉(xiāng)成為他們共同的情結(jié)。在月明之夜，輝滿蒼穹，雖天涯異地卻共此一輪明月，正是基于這種“隔千里兮共明月”地現(xiàn)實(shí)，因此詩人們自然會(huì)融景生情，以眼前地明月作為精神的參照與寄托。月亮就很自然地成為積淀著獨(dú)特審美心理和民族文化心理地故鄉(xiāng)象征物，一方面在觸動(dòng)人們的鄉(xiāng)情，另一方面又給人以一種“望月當(dāng)歸”的心靈撫慰。

    較早出現(xiàn)的詠月思鄉(xiāng)的代表作品當(dāng)推“古詩十九首”中的《明月何皎皎》：

    “明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖云樂，不如早旋歸。出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰?引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣?！?br/>
    詩人描寫的月明之夜，已不只是給主人公提供的一般生活場(chǎng)景。究竟是照進(jìn)羅幃的月光引動(dòng)了游子的鄉(xiāng)愁，還是游子本來就夜不成寐惱于撩人情思的月光；是主人公因情見景，還是因景而生情，實(shí)在很難分辯清楚。但詩人寫自己步入中庭，希望通過千里相關(guān)的明月，寄托自己的鄉(xiāng)思卻非常分明地傳遞出來。

    王建有詩句云：“中庭地白樹棲鴉，冷霜無聲濕桂花。今夜月明人盡望。不知秋思落誰家?”正因“月明人盡望”，明月在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中就象征合家團(tuán)圓或良朋宴集地歡樂，詠月懷人便很自然。這類詩詞抒發(fā)的感情細(xì)膩，纏綿徘惻。

    月下懷人的相思作品可以追溯到《詩經(jīng).月出》、《詩經(jīng).雄雉》，它們可以說是中國(guó)詩史上最早出現(xiàn)的月下懷人之作。

    月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮。勞心悄兮。

    月出皓兮，佼人忄劉兮。舒憂受兮，勞心搔兮。

    前者表現(xiàn)的是男女相悅而相戀，后者表現(xiàn)的是思婦見日月之往來而思其君從役之久長(zhǎng)。這也許是中國(guó)文學(xué)中最早描寫月下懷人描寫作品，它基本奠定了明月意象的懷人內(nèi)涵和表現(xiàn)方式，其后逐步發(fā)展豐富。這里隨擷幾例：

    杜甫《月夜》：“香霧云環(huán)鬢濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?！痹娙丝途赢惖厮寄钣H人地描寫感人肺腑?！秹?mèng)李白》：“滿月落屋梁。猶疑照顏色?！绷鞣乓估傻睦畎兹蓊伔路鹪谠鹿庵须[約出現(xiàn)，深厚地友情從中可見。

    張九齡《望月懷遠(yuǎn)》：“海上明月生，天涯共此時(shí)?！绷硪皇住蹲右箙歉琛罚骸伴L(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲?！?br/>
    蔡仲《蒼梧謠》：“天!休使圓蟾照客眠。人何在?桂影自嬋娟?！边@首小令通過對(duì)圓月的所見所感，寫出沉摯的思念之情，寥寥十六個(gè)字，曲折有致。梅堯臣贊此詞曰：“含不盡之意于言外。”表達(dá)出“明月不諳離恨苦”(晏殊語)的境味。

    《詩經(jīng).月出》既是一首懷人之作，同時(shí)也是抒寫憂思愁結(jié)的作品；古詩十九首中的《明月何皎皎》、《孟冬寒氣至》也賦予月夜以憂愁的原始情感。月亮地鄉(xiāng)思、懷人意象似乎總是與凄冷孤寂的情懷相聯(lián)系、互相統(tǒng)一。月光清冷是自然現(xiàn)象。人的凄寂是心理現(xiàn)象，二者交織交融就釀成了“皓月寒光割人腸”的蕭瑟凄冷的世界，詩詞作者的孤寂、無奈情懷及對(duì)時(shí)運(yùn)的慨嘆往往便借月來抒發(fā)，月亮也就衍化成了凄苦傷懷的意象。

    三、休問千古盈虧月

    美麗凄清地明月是中國(guó)文學(xué)史中的一道獨(dú)特風(fēng)景，千百年來人們感受明月吟詠明月，因?yàn)椴煌瑫r(shí)期、不同作家的生平遭遇、才性學(xué)識(shí)不同。于是產(chǎn)生從不同視角，以越來越純熟的技巧不斷豐富和深化月亮的內(nèi)涵和吟月的表現(xiàn)方式。上面所說地是明月憂愁類意象，隨著歷史演進(jìn)、時(shí)代變遷、文學(xué)繁榮明月還衍更多的其它意象。

    其一，月是人事變遷的見證。

    月亮“千古盈虧”是人世亙古以來盈虧往復(fù)的自然規(guī)律。但人們卻從中折射出融歷史透視和宇宙透視為一體的時(shí)間憂患意識(shí)，回觀一切人世的英雄業(yè)績(jī)、滄桑之變，自然充滿了生命短促、世事無常、興亡盛衰不容人問的感受。月出月落，周而復(fù)始，明月依舊，人事卻非，明月是人事變遷的見證人。

    當(dāng)然還有許多形形色色相類似的人。

    在我們正常人看來。他們毫不疑問都是可憐、可笑的。但在他們地眼里，我們卻肯定是不可理喻地。

    其實(shí)。不管是我們所謂的正常人，還是他們所謂地不正常的人，都是有各自追求的東西，瘋子常常是樂觀的，而正常的人常常有迷茫和煩惱。倘若剝離了功利及約定俗成的成敗是非標(biāo)準(zhǔn)，誰是真正快樂的還真說不明白。

    所以，如今，我每見到這樣心智不健全的人的時(shí)候，我都要告戒自己，有時(shí)候不妨放棄一些不斷膨脹的世俗念頭，讓自己平和一些地生活。

    生活中經(jīng)常遇見各樣的瘋子或是心智不健全的人，起初都會(huì)覺得他們非?？蓱z，嘆息他們喪失了最起碼的尊嚴(yán)，但見多了，卻發(fā)現(xiàn)他們無一例外到無憂無慮，或者沉醉于自己臆想的快樂世界中。

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