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    （感嘆一下，河蟹對《圣訓經(jīng)》管教甚嚴，本文違禁加星的地方真多）

    本回所引的《圣訓經(jīng)》，都是來自中國伊斯蘭教協(xié)會官方網(wǎng)站，摘取的條文都是《塔志圣訓》原文。

    《圣訓經(jīng)》并不像佛經(jīng)一樣枯燥艱深，真想要多摘一些給讀者看看，但怕放進正文的話，讀者要抱怨作者尋章摘句敷衍文章，只得作罷。那么，不妨再摘一些放在這里作為贈品吧！”

    《塔志圣訓》的行文很有趣，不但可以讓大家對伊斯蘭教多一點了解，而且這《塔志圣訓》第二十章是關于婚姻、‘性’★事的，也可以起到‘性’教育的作用呢！

    自古以來，伊斯蘭教徒就是學著經(jīng)文普及婚姻和‘性’★事知識的，倒是比儒家的‘門’生們開化多了。這一章的內(nèi)容里面，竟然連“要防‘性’病”、“要剃‘陰’★‘毛’”、“不要搞同‘性’戀”等事情都有講述，符合現(xiàn)代衛(wèi)生保健的道理。真的是事無巨細，經(jīng)文皆有指導。

    透過《圣訓經(jīng)》，可以看到中世紀時伊斯蘭教徒的生活。以那個時代來講，相比之下是很先進的。當時的基督教反而閉塞得多。至于佛教、儒家……大家清楚。佛教的大和尚也好，儒家的大宗師也好，絕不會跟你談及下面這些事情！

    以下都摘自《塔志圣訓》第二十章

    （第三節(jié)卷首語）真主說：“真主禁止你們?nèi)⒛銈兊哪赣H、‘女’兒、姊妹、姑母，姨母、侄‘女’、外甥‘女’、‘乳’母、同‘乳’妹妹、岳母，你們所撫養(yǎng)的繼‘女’，即你們曾與她們的母親同居的，如你們無與她們的母親同居，則無妨娶她們。真主又禁止你們?nèi)⒂H生兒子的媳‘婦’，和同時娶兩姊妹，但已往的不受懲罰。真主是多恕的，特慈的?！?br/>
    （第二十三條）有人給穆圣說媒.‘女’方是穆圣的堂妹罕姆則。穆圣說：“使不得，她是我‘乳’母的‘女’兒，‘乳’親與血親有同樣的禁忌?！?br/>
    （第二十五條）圣后溫姆哈比拜說：“圣人呀！你可娶我的妹妹?！蹦率フf：“你樂意嗎？”我說：“是的，我絕不吃醋，我愿同妹妹共事一個丈夫。”穆圣說：“這對我可非法?！蔽艺f：“圣人呀！謠傳你想娶艾布賽勒默的‘女’兒杜萊?！薄八前假惱漳c前夫的‘女’兒嗎？”我說：“不錯?！彼f：“即如她母親不是我的妻室，我亦不該娶她，因為她是我‘乳’兄的‘女’兒，我同她父親就‘乳’于‘乳’媽蘇外拜。你們千萬不能以自己的‘女’兒和姊妹，向我提媒。”

    （第四十九條）一個大閨‘女’，來見穆圣，告她父親專權，把她適于所不愛的人。穆圣便許其自由，婚姻自主。

    （第五十七條）艾布賽勒默的傳述：我問俄依舍，穆圣給你多少聘金？她說：“十二個‘伍基耶’和一個‘南士’，你知道這是多少錢？”我說：“不知道?！彼f：“一個‘伍基耶’等于四十個銀幣，一個‘南士’是半個‘伍基耶’，所以共合五百個銀幣?！?br/>
    （第五十九條）溫姆哈比白的傳述：我的原夫是歐伯頓拉，他死在埃賽俄比亞。一個當?shù)厝酥骰?，把我嫁給穆圣，替付聘儀四千銀幣。派舒勒罕、比倆理送我去適穆圣。

    （第六十一條）一個法札勒族的‘女’人，所得她丈夫的聘儀是一對鞋。穆圣說：“終生大事。給一雙鞋你滿意嗎？”她說：“滿意。”穆圣就通過之。

    （第九十四條）伊本歐瑪?shù)膫魇觯耗率フf：“‘性’★‘交’時，應避免赤身‘露’體。因有天使，常在身側。惟大便和‘性’★‘交’時，天使才暫躲開。故你們應對他們知恥，而尊敬他們?！?br/>
    （第九十五條）札比爾的傳述：猶太人常說：“‘性’★‘交’時從后面而入者，生下的孩子都是斜眼。真主因此降這節(jié)經(jīng)文：“‘婦’‘女’如田地，可自由地耕耘之?！保ā豆盘m經(jīng)》二：223）

    （第九十七條）特里格之子阿力的傳述：一個游牧人，來見穆圣說：“有一人住在曠野，水很缺少，‘肛’‘門’常下氣，怎么辦？”穆圣說：“當作小凈。你們勿搞妻室之后竅，真主不以真理為丑。”

    （第九十八條）伊本阿巴斯的傳述：穆圣說：“真主痛恨同男‘性’‘雞’★‘奸’的人，同妻室‘雞’式‘性’★‘交’的人?！?br/>
    （第一百條）穆圣又說：“‘交’★媾時，應用準備工作：‘親‘吻’、擁抱、相‘摸’★‘乳’★房?！@能增加快感?！?br/>
    （第一零一條）艾布賽義德的傳述：在穆素特里格之役，我們隨穆圣作戰(zhàn)，虜了不少姑娘，我們離家很久，‘欲’同她們‘性’★‘交’，又怕懷孕，不好出售，于是‘性’★‘交’時，盡量把‘精’★液排泄在‘陰’★戶外面，以求避孕。后來穆圣聽說了，就對我們講：“不要避孕。生育有定，乃人生長事，避之無益?！?br/>
    （第一零五條）朱達美的傳述：穆圣說：“我‘欲’禁止同孕‘婦’‘性’★‘交’，后來想到，羅馬人和‘波’斯人，都這樣做，對嬰兒并無害處。”

    （第一零六條）一個人見穆圣說：“我為疼愛胎兒，不同我懷孕的妻子‘性’★‘交’。”穆圣說：“假設這樣做有害的話，‘波’斯人和羅馬人早受其害了?！?br/>
    （第一零七條）艾布賽義德的傳述：侯奈尼之役，穆圣派軍隊到奧塔斯，戰(zhàn)而勝之，虜獲無數(shù)。有的兵士，‘欲’同‘女’俘‘性’★‘交’，但又怕其已經(jīng)有孕。于是真主降示：“除婢‘女’外，一般有夫之‘婦’，分娩期滿，對你們即為合法?！保ā豆盘m經(jīng)》四：23）

    （第一零八條）一次戰(zhàn)役，穆圣在軍帳‘門’前遇見一個將產(chǎn)的‘婦’‘女’，穆圣說：“可能有人同她‘性’★‘交’?！庇腥舜鹗?。穆圣說：“我愿此人受墳墓罪刑。生下的孩子算什么呢？算兒子吧，又怕是別人的種；作奴仆吧，又怕是自己的兒子?！?br/>
    （第一零九條）穆圣又說：有孕的‘女’俘，分娩后才可‘性’★‘交’。一般‘女’俘，月經(jīng)過后，才能‘性’★‘交’。

    （第一二一條）札比爾的傳述：穆圣說：“常出‘門’在外者，不可冒然闖進妻子的閨閣，應等其理發(fā)整容、刮去‘陰’★‘毛’，然后再與之同居?！?br/>
    （第十節(jié)卷首語）真主說：“你們對各個妻室一律看待，縱有偏心，也不能把別的棄之不顧。你們應和睦，敬畏，真主多恕特慈?！薄澳銈儗Σ皇亍畫D’德的妻室，應規(guī)勸之，與之分居，輕打之。她們?nèi)缏爮?，你們就不得欺負她們?！?br/>
    （第一二七條）艾布胡勒的傳述：穆圣說：“有兩個妻子而偏待者，后世復活起來時，必是畸形怪狀?！?br/>
    （第一二九條）俄依舍說：“穆圣對我們的夜宿權，完全平等，他幾乎每天臨幸每個圣后，與之玩樂，但到有夜宿權的某后時，才執(zhí)行‘性’★生★活。”

    （第一三零條）俄依舍又說：“穆圣外出時，讓圣后們‘抽’簽，誰中同誰去，同出同歸，不扣在家之夜宿權。他對大家平均分配，每人一晝夜，輪流來往。掃德把其夜宿權，贈給我，穆圣便在我處連住二日。”

    （第一三一條）艾斯瑪?shù)膫魇觯阂粋€‘女’人對穆圣說：“圣人呀！我是正妻，我可否哄騙偏室，說丈夫對我有‘私’情？”穆圣說：“賣好之人，猶如借穿衣服，打腫臉充胖子?！?br/>
    （第一三四條）俄依舍的傳述：有個丈夫，不常與妻子同居，‘欲’休之，另有所歡。妻子說：“你嫌棄我，可以另娶，但別同我離異，我的夜宿權可以不要?！庇谑钦嬷鹘凳荆骸捌夼抡煞蚪^情，二人無妨商談，和好為上策?！保ā豆盘m經(jīng)》四：127）

    （第一三七條）歐瑪?shù)膫魇觯耗率フf：“夫打妻，別人不得過問?！?br/>
    （第一三八條）義雅斯的傳述：穆圣說：“不可打真主的‘女’仆。”歐瑪來見穆圣說：“可是‘婦’‘女’們都和丈夫鬧對立?！蹦率シ綔试S打之。于是成群結隊的‘婦’‘女’，都來找穆圣，哭訴丈夫的虐待。穆圣說：“有七十多位太太來控訴，簡直連一個好丈夫都沒有?！?br/>
    （第一四零條）克俄卜的傳述：穆圣娶了一個義德爾族的‘女’子，穆圣‘欲’與她同居，放下衣裳，坐在‘床’上，見她的肋部有斑癩，穆圣下‘床’說：“穿起衣服走吧！”所給那‘女’子之聘金，絲毫未退。

    （第一四一條）歐瑪說：“誰娶了瘋癲的，或癩瘡的或梅★毒的‘婦’‘女’，既與之‘交’★合，便應給全份聘金，‘交’給‘女’方之主婚人?！?br/>
    （第一四三條）賽爾德的傳述：娶神經(jīng)病或殘疾的‘女’人者，或留或離，可以自由。誰娶了無法‘性’★‘交’的‘女’人，可期待一年，能‘性’★‘交’可留住，否則離之。同妻子執(zhí)行一次‘性’★‘交’而后喪失‘性’★‘交’能力者，不予展期，亦不分離，展期時間，從向官庭上訴之日算起。

    （第一四九條）阿布頓拉傳述：穆圣說：“‘女’與‘女’不得光身同被。不得給自己的丈夫講述別家‘女’人的事情。”

    （第一五零條）阿力的傳述：穆圣說：“阿力??！不可貪看美‘女’，乍看無罪，再看有傷?！?br/>
    （第一五二條）穆圣偶見一‘女’，心內(nèi)有所動，速見圣妻則奈白，同她行了房事。因此對‘門’人說：“‘女’人前后都有魔力，誰見愛一個‘女’人，速回去同妻室‘性’★‘交’，這能轉變他的念頭?！?br/>
    （第一五三條）艾布胡勒的傳述：穆圣說：“人生來受著‘奸’★‘淫’的包圍，很少不罹其險者。非禮而視是眼‘奸’，非禮而言是舌‘奸’，非禮而‘摸’是手‘奸’、非禮而行是足‘奸’，非禮而聽是耳‘奸’，非禮接‘吻’是口‘奸’，胡思單戀是心‘奸’，‘陰’陽之‘奸’，在于‘交’感，否則不能算‘奸’?！?br/>
    （第一五五條）歐巴德之子賽爾德說：“假設我看到我的妻子跟外面男人在一起，我定拔劍而殺之。”穆圣說：“大家對賽爾德的嫉妒別少見多怪，我比他還嫉妒，真主比我更嫉妒。”

    （第一五八條）札比爾和賽勒默說：我們在軍營里，穆圣來見我們說：“真主允許你們以‘女’人為玩樂，故大家可以自由享受。”

    （第一八二條）俄依舍的傳述：古勒則族人力法阿的前妻來見穆圣說：“圣人?。∥仪胺蛲译x婚，我后來嫁給阿布頓賴罕曼，但他是個陽★萎不舉的人?！蹦率フf：“你是想同力法阿破境重圓，但你必需同后夫‘交’★合，互相嘗到甜蜜，然后離婚，重歸前夫?！?br/>
    （第一八六條）艾奈斯的傳述：穆圣發(fā)誓一個月不近圣妻，獨居二十九日回來了。‘門’人說：“你不是盟誓一個月嗎？”他說：“月有大建小建之別，小建二十九日?！?br/>
    （第一八七條）俄依舍的傳述：穆圣起誓不近妻室，后來開了禁，出罰金以補毀誓之罪。

    （第一九四條）艾爾革默之子宰德的傳述：阿力在也‘門’執(zhí)政時，遇了一個公案：三男在一次月經(jīng)里同‘淫’一‘婦’，后生一子，二人否認，阿力便讓三人抓鬮，誰中鬮，孩子歸誰，給二人賠三分之二的血金。阿力把這事匯報給穆圣，他軒然大笑起來，連大牙都笑‘露’出來了。。