方殊一愣，這都過(guò)去好幾天了，師尊墻上字畫(huà)那么多，無(wú)論是他還是王源，都不過(guò)隨意掃了幾眼，隨便一副，他怎么記得?。恐荒鼙M力地去回想，師尊的句子，某些的是名句，某些句子卻是聞所未聞的。

    半晌，方殊擰著眉頭，回憶著依稀印象道：“那旁邊的一聯(lián)，好像是――‘自嘆迷津依闕下’，豈勝――豈勝――”

    這下一句，無(wú)論如何也想不起來(lái)。

    “自嘆迷津依闕下，豈勝拋世臥溪邊?！蓖踉礇_他點(diǎn)點(diǎn)頭，幫他補(bǔ)齊道。

    眾人不解――

    這詩(shī)句中，藏有什么玄機(jī)嗎？

    從字面上看，也是和“欲濟(jì)無(wú)舟楫”相似的無(wú)奈頹廢的意思。

    “詩(shī)全名，《寄香巖山睿上人》，作者樸仁范。詩(shī)不過(guò)是平常之句，意思也和師尊草廬中其他那些發(fā)牢騷的詩(shī)句別無(wú)二致。問(wèn)題的所在，是這首詩(shī)的作者，是一個(gè)新羅人。這首詩(shī)，是一首新羅詩(shī)！”

    王源此言一出，師尊半閉的眼睛一下瞪得老大，看他的目光完全變成不可思議！

    “據(jù)此，我認(rèn)為，師尊消失的那十年，去的地方是新羅！”

    王源對(duì)自己的結(jié)論非常自信，可其他師兄弟卻都面面相覷，相互詢問(wèn)：

    “新羅在哪里？”

    “是吳越的哪個(gè)地方嗎？”

    王源道：“新羅是朝鮮半島的一個(gè)地方。嗯――從遼東往南，有三個(gè)蕞爾小國(guó)，北邊是高句麗，南邊兩個(gè)更小的國(guó)家，東邊是新羅，西邊是百濟(jì)。與我朝齊魯之地隔著一道汪洋大海。如此相隔萬(wàn)里的地方，如果師尊不是去過(guò)那里，怎么會(huì)知道那里詩(shī)人寫(xiě)的詩(shī)句？唔，你們也知道，在我‘****上國(guó)’眼中，是看不上這些教化外人寫(xiě)的東西的。”

    師尊確實(shí)無(wú)法不重新審視王源了――一個(gè)鄉(xiāng)下少年，別人連新羅是什么都不知道，他卻清楚地知道新羅的位置，甚至連隨便一個(gè)新羅人吟的詩(shī)都知道！

    自己若不是親身渡海，同樣對(duì)那里的人情風(fēng)貌一無(wú)所知。

    他當(dāng)然永遠(yuǎn)忘不了，為了躲避仇人追殺，孤帆遠(yuǎn)逝，身赴他國(guó)的凄涼情愿。

    “師尊那三十年是在朝鮮半島，是無(wú)疑的。我隨便就可以再舉很多例子。比如，師兄弟們都使用‘六味甘露湯’來(lái)健體，之前為了這個(gè)事我還和九師兄有過(guò)矛盾――實(shí)際上，這就是一個(gè)新羅或者百濟(jì)的方子，并不見(jiàn)記載于我朝任意一本醫(yī)書(shū)。而這上面用的引子‘昆布’，就是海帶，我朝沿海不產(chǎn)，但在新羅多如牛毛，這才能隨意入藥――所以，這方子就是師尊從新羅帶回來(lái)的。”

    王源侃侃而談：“作為鐵證的，是師尊中年所創(chuàng)的‘雪傾山’。雪傾山，傾的到底是哪一座山？――從師尊傳下來(lái)的心訣前的題記來(lái)看，描述的那座山，千年積雪，禽獸皆白……當(dāng)然不是我遏云峰，描述的分明是與高句麗相接的……太白山！或稱為……長(zhǎng)白山！”

    “雪傾山，就是師尊面對(duì)長(zhǎng)白山時(shí)創(chuàng)立出來(lái)的！他若不是去過(guò)高句麗，安得見(jiàn)此名山？”王源斷定道，又補(bǔ)一句道：“當(dāng)然，我要聲明的是，長(zhǎng)白山永遠(yuǎn)是我朝領(lǐng)土不可分割的一部分。”

    王源叫人吃驚的地方太多，反而使師尊見(jiàn)怪不怪了。他沉默，由他去說(shuō)。

    “新羅人樸仁范那詩(shī)的后兩句寫(xiě)的是，‘煙波阻絕過(guò)千里，雁足書(shū)來(lái)不可傳。’三十年，師尊都不敢踏回故國(guó)。一片文字也不敢寄回來(lái)?？蓭熥饛奈赐涍^(guò)師祖之仇。雖然這與他也脫不了關(guān)系，但是他藏身國(guó)外時(shí)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不苦心鍛魄，幻想著能給師祖……復(fù)仇！”

    “終于，三十年過(guò)去，師祖神功大成，在異國(guó)接連創(chuàng)出‘雪傾山’與‘燒血?！瘍身?xiàng)絕藝，挫敗新羅、百濟(jì)眾多好手！對(duì)復(fù)仇有了底――‘燒血?！囊馑?，自然就是血海深仇之意?！?br/>
    “師尊離開(kāi)的時(shí)候，不過(guò)是一個(gè)二十來(lái)歲的青年，這一回來(lái)，已經(jīng)是年過(guò)五旬的老者?；氐阶陂T，遏云宗已經(jīng)破敗不堪，門可羅雀。當(dāng)時(shí)故人，十不存一。更重要的是，連仇人也不知道哪里去了――師尊回來(lái)，就是覺(jué)得自己功力已成，不再懼怕仇家了。讓他頓生無(wú)力之感。于是，師尊重開(kāi)山門，一方面，是為了延續(xù)歷代祖師的心血，另一方面，也是要吸引那虎精再次現(xiàn)身――”

    “可是，虎精竟然像憑空蒸發(fā)了一樣。再尋不到蹤跡！”

    “而師尊空有復(fù)仇之心，卻只能任由歲月流逝，年華衰老！就在師尊身體衰退，以為復(fù)仇無(wú)望之時(shí)，突然又恒生變故。有人回來(lái)了……”

    “師尊在八年之前，忽然重收親傳弟子――為何恰好是八年前？這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)發(fā)生了什么？”王源提問(wèn)道。

    八年？

    方殊和黎雍同時(shí)想到了什么。

    王源點(diǎn)點(diǎn)頭：“沒(méi)錯(cuò)，八年前，正是縣尊大人，走馬上任的日子?！蓖踉茨抗庾谱频乜聪蛴迫欢俗目h尊，補(bǔ)充道：“縣尊大人，就是師尊的仇家，就是六十年前殺師祖的虎精，七十年前屠魏家滿門的邪妖！”

    又一顆炸雷炸響！

    縣尊……竟然與師尊、與遏云宗有血海深仇？

    怎么可能？

    師尊已經(jīng)垂然老朽，縣尊看起來(lái)，不過(guò)才三十多歲?。?br/>
    “師尊當(dāng)時(shí)了解了狀況，同樣驚訝無(wú)比?？墒聦?shí)就是，‘圣族’的生命，遠(yuǎn)比普通人要長(zhǎng)得多。人能活百歲，已然高壽，可圣族，足足能活三百歲，甚至更長(zhǎng)！所以，縣尊其實(shí)百歲有余了，看起來(lái)不過(guò)三十歲――縣尊大人，您看我說(shuō)得對(duì)嗎？”

    縣尊只是笑而不語(yǔ)。對(duì)于之前王源所說(shuō)，他一點(diǎn)也沒(méi)動(dòng)怒過(guò)。這些人，從來(lái)也沒(méi)有放在他的眼里。

    “自己行將朽木，可仇家正值壯年！如果是剛從新羅歸國(guó)，師尊尚有與其一決雌雄的決心――但自己已經(jīng)年近八旬，又怎么會(huì)是一個(gè)正值壯年的圣族的對(duì)手！何況，對(duì)方消失數(shù)十載，增長(zhǎng)的功力不說(shuō)，搖身一變，獲得的‘圣族’身份，已然是神圣不可侵犯！

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