關(guān)于太陰神系的構(gòu)建，有鄭銘這位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆敚€有杜科這位程序猿大神在，其實(shí)也不需大家多費(fèi)腦筋，畢竟當(dāng)初命運(yùn)卡牌這套游戲就是以他倆為主策劃創(chuàng)造的，里面很多借鑒了DND和東方修行體系的內(nèi)容都可以直接拿來(lái)就用。

    神職什么的更加不用擔(dān)心，像是高朗這個(gè)準(zhǔn)備走兵家道路的偽劍仙，已經(jīng)提前預(yù)定了軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)方面的幾個(gè)神職領(lǐng)域。

    其他人也都各有各的想法。

    當(dāng)然主神的位置是沒(méi)人跟車(chē)晨去搶的，他們準(zhǔn)備走那種類(lèi)似奧林匹斯神話(huà)的十二主神路線，除了車(chē)晨這位掌門(mén)，其他人將來(lái)也都是主神之一。

    而以后的家人弟子和手下等等，就可以安排一些附屬神靈和神使的位置給他們。

    這才體現(xiàn)了神道真正的“一人得道，雞犬升天”的福利。

    在伙伴們都在各自完善自己的神職道路的時(shí)候，已經(jīng)就在半神門(mén)檻之前的車(chē)晨開(kāi)始準(zhǔn)備晉升為真神，畢竟只有成為真神才有龐大的力量能夠創(chuàng)造神國(guó)，以及將領(lǐng)地東寧島化為地上神國(guó)。

    車(chē)晨的積累足夠，所以只是閉關(guān)短短兩天，再出來(lái)就已經(jīng)引發(fā)了天地異象，讓其他穿越者們?nèi)季o張擔(dān)憂(yōu)的靠近過(guò)來(lái)。

    “要開(kāi)始了！”

    大家聚集在丹楓白露宮內(nèi)，目光全然都在看著半空中漂浮的那個(gè)偉岸身影。

    鄭銘有些埋怨的說(shuō)：“怎么沒(méi)提前給我們打個(gè)招呼，我也好有所準(zhǔn)備?！?br/>
    有時(shí)候突破就是來(lái)的這么突然，不會(huì)給你什么準(zhǔn)備的時(shí)間。

    他只是嘴上抱怨，實(shí)際上也知道從傳奇晉升為半神，跟從元神人仙突破到純陽(yáng)真仙是幾乎相同的一個(gè)門(mén)檻或者說(shuō)過(guò)程。即是“點(diǎn)燃神火”，也可以說(shuō)是中土這邊玄門(mén)修士的渡劫。到了這一步都要接受世界意識(shí)也就是天道的“考驗(yàn)”，一般除非早早用秘法壓制，是很難反抗天道安排的。

    過(guò)去了就長(zhǎng)生不死，過(guò)不去就化為灰灰。

    他只是驚詫于兄弟車(chē)晨的突然突破而已。

    “衙內(nèi)你說(shuō)晨子能成功嗎？”

    作為與車(chē)晨不是親兄弟勝似親兄弟的鄭銘，以往他都對(duì)車(chē)晨十分有信心，此時(shí)卻也難免心中忐忑不安，開(kāi)口向身邊的高朗問(wèn)道。

    其實(shí)高朗也明白鄭銘心中早有答案，問(wèn)他只不過(guò)是下意識(shí)的排解心里的緊張與擔(dān)心而已。

    但是他還是安撫著說(shuō)道：

    “我對(duì)小鹿有信心，小鹿他想要將神道方面的實(shí)力境界提升一步，晉金敕神靈為真正的青敕神祇，這一步也是避免不了的?！?br/>
    周?chē)幕锇閭円裁靼走@些。

    點(diǎn)燃神火的過(guò)程在中土玄門(mén)的稱(chēng)呼叫做脫劫，俗稱(chēng)“渡劫”，也有雷劫、火劫、生死劫等說(shuō)法，渡過(guò)這個(gè)劫數(shù)，就是由凡蛻仙，成為逍遙自在的純陽(yáng)真仙。

    無(wú)論肉身和元神都已經(jīng)純陽(yáng)無(wú)漏，用系統(tǒng)設(shè)定的說(shuō)法就是肉身靈魂圣化，全真教、內(nèi)丹派到了這一步就稱(chēng)為陽(yáng)神，是他們最高的追求。

    只不過(guò)內(nèi)丹法將肉身圣化的步驟放棄了，只追求元神的純陽(yáng)化，以適應(yīng)越來(lái)越衰弱的靈氣環(huán)境和變化的大道法則。

    所以符箓派和隱仙派等上古傳承都站在修行界食物鏈頂端，去鄙視全真和內(nèi)丹一脈，因?yàn)樗麄兪窃陂_(kāi)歷史的倒車(chē)。

    但內(nèi)丹派的修士其實(shí)也是有不得已的苦衷，如果不是天地環(huán)境發(fā)生改變，古法已經(jīng)變得不適應(yīng)，他們也不愿意改修只成陽(yáng)神的內(nèi)但法?。?br/>
    大明世界因?yàn)樵┟鞒醯牡谝淮位媒缃蹬R而導(dǎo)致末法之劫出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，從衰弱的低魔世界逐漸晉升為高魔世界，所以古法修士們的春天來(lái)了。

    太陰派諸人來(lái)到靈氣上升的大明世界，自然不會(huì)選擇次等的內(nèi)丹法來(lái)修煉，即使吳小瑞選擇的，也是更早期的由隱仙派修士結(jié)合內(nèi)丹法部分理念所創(chuàng)的純陽(yáng)丹法，也是可以成就天仙地仙的性命雙修之法。

    陳瀟也勸慰道：

    “相比其他登神者，小鹿的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)太明顯了，有著金手指在身，又不缺少神性力量和神職領(lǐng)域，甚至多到可以任他挑選。”

    他堂兄陳飛白也說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)樯衤?、領(lǐng)域可不是那么容易凝聚的，并不是別人都跟咱們一樣有系統(tǒng)輔助可以轉(zhuǎn)化提取神性和神職領(lǐng)域。在以神道為主的世界之中尤為如此，許多時(shí)候你想到的神職已經(jīng)被其它神提前占據(jù)了，而且沒(méi)有成為真神之前，登神者被稱(chēng)為偽神，祂的教會(huì)也會(huì)被稱(chēng)為邪教，會(huì)受到其他神靈嚴(yán)厲打壓。”

    申明接著說(shuō)：

    “那是因?yàn)橄衲欠N世界神靈的數(shù)量夠多了，祂們并不希望多一個(gè)人來(lái)分享蛋糕，除非登神者是在一個(gè)沒(méi)有神靈的世界。而我們就是在大明這個(gè)世界的本土神道衰落，只有陰司鬼神尚存的時(shí)間段穿越過(guò)來(lái)，正是我們搶占先機(jī)的大好機(jī)會(huì)?！?br/>
    趙鐵柱也勸道：

    “鄭銘你放心好了，小鹿不但一身實(shí)力已經(jīng)到了傳奇頂點(diǎn)，更有繼承了老祖留下的圣靈軀殼和神職的優(yōu)勢(shì)。”

    “要知道白鹿大圣當(dāng)年可是一度達(dá)到真仙的青敕大神境界，現(xiàn)在雖然因?yàn)榻?jīng)歷末法之劫而衰落到只相當(dāng)于元神人仙的金敕正神格位，可架不住底子還在，存在以萬(wàn)年計(jì)的古老神圣可不是那些個(gè)隨隨便便的牛鬼蛇神可以相比的?！?br/>
    大家這么一勸，鄭銘也恢復(fù)了往日的幾分冷靜，看著被風(fēng)云變幻、電閃雷鳴包圍著的車(chē)晨。

    此時(shí)的車(chē)晨雙目緊閉，周身光芒環(huán)繞，一縷縷電光和火焰纏繞其中，還有一道道張牙舞爪的黑煙試圖靠近，后者應(yīng)該就是傳說(shuō)中的外魔之劫。

    杜科看著這一幕說(shuō)道：

    “傳聞?dòng)蟹踩送黄瞥上?，就?huì)有天魔降下分身和魔頭來(lái)企圖引誘其墮落，吞噬其靈魂、占據(jù)其肉體。如今看來(lái)傳言果然不虛！”

    吳霏霏性子軟，此時(shí)有些急的紅了眼說(shuō)道：

    “那怎么辦？大家快想想辦法幫幫小鹿哥哥！”

    此時(shí)鄭銘卻不再如之前一般擔(dān)憂(yōu)，反而堅(jiān)定的說(shuō)道：

    “我相信晨子一定可以成功挺過(guò)這一段，無(wú)論是點(diǎn)燃神火還是渡劫的過(guò)程，都不是外人可以干預(yù)的，大家還是小心會(huì)一些敵人摸到島上來(lái)，畢竟成仙除了天劫、地劫與魔劫，還有人劫，這種涉及因果和命運(yùn)的劫數(shù)聽(tīng)起來(lái)容易，實(shí)際上才是最難渡過(guò)的一劫?！?br/>
    其他太陰派眾人聽(tīng)了全都警醒起來(lái)，不再聚眾圍觀，而是飛身而起分散在丹楓白露宮周?chē)^看，同時(shí)小心警戒周?chē)那闆r。