被趙守節(jié)刺激到的寇凖在東京展開(kāi)了一場(chǎng)恐怖的清查行動(dòng)。
錦衣衛(wèi)和著楊嗣手下駐守東京的士兵負(fù)責(zé)執(zhí)行這項(xiàng)清查行動(dòng)。
一家家朱門(mén)被踹翻,一名又一名曾經(jīng)擔(dān)任先宋官員,甚至是擔(dān)任現(xiàn)在大楚官員的原士大夫被從家中揪了出來(lái),家產(chǎn)被清查,然后便是無(wú)休止的審訊。
“家產(chǎn)巨豐、與官俸不符,從何而來(lái)?”
“府中家丁、丫鬟數(shù)百,又從何而來(lái)?!?br/>
任憑這些士大夫如何狡辯,但家中下人總有些是不得已賣(mài)身的會(huì)站出來(lái)檢舉,確鑿了之后,寇凖的回應(yīng)亦很簡(jiǎn)單粗暴。
“殺了吧?!?br/>
說(shuō)這話的時(shí)候,寇凖還特意把趙守節(jié)請(qǐng)到了自己的身邊,微笑著轉(zhuǎn)頭看向趙守節(jié),笑瞇瞇道。
“不就是條人命嘛,殺就殺了,您說(shuō)對(duì)吧,宋王爺?”
趙守節(jié)開(kāi)始打起了擺子,眸子都沒(méi)了神采,腦子里只有一個(gè)念頭。
這寇凖,瘋了嗎?
寇凖當(dāng)然沒(méi)瘋,他不僅沒(méi)瘋,相反比任何時(shí)候都要清醒。
這件事他不做,駱永勝也會(huì)派別的人來(lái)做,留在先宋士大夫階級(jí)的下場(chǎng)是一樣的。
既然結(jié)局不會(huì)變,那自己不妨當(dāng)一次劊子手。
寇家,將牢牢的綁在大楚的戰(zhàn)車(chē)上,寇家,要做在思想上和駱永勝達(dá)成高度一致的新士族。
至于他寇凖將來(lái)的名聲。
那不重要!
以前的寇凖愛(ài)惜羽毛,在乎名聲,可現(xiàn)在他不在乎了。
原來(lái)連人命都這么輕飄飄的,名聲,呵。
尋常老百姓要的是命,不是名。
他們想活著!
“誰(shuí)不讓他們活,老夫今日就讓誰(shuí)死!”
寇凖低頭,摩擦著手指上的玉扳指,身上的殺機(jī)越來(lái)越濃郁。
一個(gè)又一個(gè)世家在這次清查行動(dòng)中覆滅,一批又一批奴仆得到解救和釋放,和清查行動(dòng)同步進(jìn)行的,還有從南昌來(lái)此的一支戶部工作組。
現(xiàn)場(chǎng)清查封存財(cái)產(chǎn),直接就在東京辦公,勘合分發(fā)土地。
這一波打土豪、分田地行動(dòng),絲毫沒(méi)有拖泥帶水。
只有拖尸帶血!
清查持續(xù)了三個(gè)時(shí)辰,寇凖自己都記不清楚從自己的嘴里吐出了多少個(gè)殺字,只知道他面前的匯報(bào)卷宗非但沒(méi)有減少,反而越來(lái)越多。
這些,都是那些臨死前士大夫的攀咬。
要死大家一起死!
憑什么老子被砍了頭,你們還能逍遙法外。
人性的赤裸,在生死之前展現(xiàn)的淋漓盡致。
也是因?yàn)檫@些攀咬舉報(bào),讓寇凖的心越來(lái)越冷、越來(lái)越痛。
他想過(guò)曾經(jīng)趙宋治下的士大夫會(huì)腐敗,甚至是極其腐敗,但從來(lái)沒(méi)曾想過(guò),如此之甚、如此之狠。
甚至,這都已經(jīng)不能說(shuō)是腐敗了,簡(jiǎn)直是喪盡天良!
強(qiáng)擄民女、毆?dú)⑿」ざ疾唤惺裁创笫铝恕?br/>
有的權(quán)貴紈绔甚至在城外搞出了一個(gè)獸柵!
將人扔進(jìn)獸柵中和獅虎搏斗,以此觀之取樂(lè)飲酒。
“這是人能做出來(lái)的事?”
寇凖面皮發(fā)麻的看向趙守節(jié),但很快又冷笑一聲。
“宋王爺,你知道老夫現(xiàn)在想到了什么嗎?!?br/>
趙守節(jié)咽了口唾沫,嗓子發(fā)緊的說(shuō)道:“閣老請(qǐng)示下?!?br/>
“孤想到大王著作的幾本書(shū),其中有一本書(shū)中說(shuō)的內(nèi)容老夫覺(jué)得很是貼合當(dāng)下。
這本書(shū)說(shuō),人的惡與善非是由物質(zhì)環(huán)境所決定的,所謂的倉(cāng)稟足而知禮儀,本質(zhì)上是被動(dòng)的渴望,是對(duì)人之初性本善的期待,令人遺憾的是,人往往很難看到期待實(shí)現(xiàn)的那一日。
教育并不足以改變一個(gè)人的善惡,或者說(shuō)不可能做到去決定一個(gè)人的善惡,教育本身存在的意義只是教人如何行事小心謹(jǐn)慎,盡量最大化的規(guī)避罪惡的表現(xiàn),不使其如此的淋漓盡致,也就是隱蔽其所犯下的惡行。一旦時(shí)機(jī)成熟,人的惡性一樣會(huì)爆發(fā),甚至因?yàn)榻逃顾饺绽镄⌒闹?jǐn)慎的壓抑,反使得罪惡爆發(fā)時(shí)更加恐怖。
人的善行與惡性是先天的,性惡論和性善論爭(zhēng)辯了幾千年,其本質(zhì)非為替民說(shuō)話,而只是政權(quán)圖謀變法的一種倫理依據(jù),是在于到底建立一個(gè)倫理體系政權(quán)還是官僚體系政權(quán)的爭(zhēng)吵。
嗚呼哀哉,大王與老夫曾經(jīng)就《周禮》中的慈幼有過(guò)爭(zhēng)論,大王舉出了商鞅和韓非子的法家理論,老夫說(shuō)儒家理論,就孩提犯罪是否應(yīng)得懲治和是否應(yīng)自幼規(guī)范其行為各抒己見(jiàn),那時(shí)候老夫尚且不懂,現(xiàn)在老夫明白了。
孩提的行為確實(shí)應(yīng)該規(guī)范,并以嚴(yán)法苛其行為,這才是對(duì)他們真正的仁慈,也是對(duì)其他不特點(diǎn)人的一種仁慈,不然今日的惡果還會(huì)不斷的出現(xiàn)。
宋王爺,看看這些紈绔吧,他們每一個(gè)人都是倉(cāng)稟足、都是讀過(guò)書(shū)接受過(guò)大儒教誨的,可他們做的事卻不是人做的事啊,不對(duì),這就是人做的事,因?yàn)橹挥腥瞬艜?huì)比畜生心更毒!
老夫不信他們是第一天這么做,也不信他們是長(zhǎng)大了才這樣,恰是他們小的時(shí)候,因其極其顯赫的家世讓這些紈绔自小心里就種了一顆種子。
貧賤者都是他們可以任意打殺的奴才,其貧賤者存活于世的唯一價(jià)值,就是用自身的苦難和哀嚎為權(quán)貴者帶去心靈上的暢快!
何其恐怖又何其惡毒焉!
惡種出惡果啊。
現(xiàn)在長(zhǎng)大了,這些紈绔已經(jīng)很難通過(guò)欺凌弱小、打罵奴役獲取快感了,他們找出了新的玩樂(lè)方式,就是拿人的命去和畜生的命進(jìn)行原始的搏殺,飛舞的殘肢斷臂、淋漓的鮮血猙獰才是他們快樂(lè)的源泉。
呼~(yú)~!”
寇凖長(zhǎng)長(zhǎng)吐出了一口氣,站起身面南作揖,復(fù)直起腰板道。
“老夫要感謝大王,感謝他寫(xiě)的書(shū)讓老夫從愚昧中走出來(lái),感謝大王讓老夫來(lái)東京,真真正正擦亮眼睛看到世事真容樣貌,看到人心之毒。
老夫也算明白,為什么楚法遲遲不出了,只要舊有的士大夫權(quán)貴階級(jí)一日不亡,楚法出與不出,都沒(méi)有任何的意義,那就索性不出,等到大王將這個(gè)國(guó)家變回一張白紙的時(shí)候,才是大王千古雄才偉略真正潑墨揮毫之時(shí)。
真正的大一統(tǒng),就是讓整個(gè)國(guó)家重頭來(lái)過(guò),像我大楚的鳳凰那般,涅槃重生!”
寇凖大手一揮,傳令左右。
“無(wú)須審訊了,皆斬!”
趙守節(jié)大驚,面如土色起身。
“閣老三思啊。”
他們趙氏宗親,和這些士大夫多有聯(lián)姻之紐帶,這一刀砍下去,豈不是會(huì)少卻很多的親友。
原本都準(zhǔn)備離開(kāi)的寇凖頓住了腳步,轉(zhuǎn)頭看了一眼趙守節(jié),一拍額頭笑了。
“老夫差點(diǎn)忘了,東京此刻最大的門(mén)閥,是你們。”
話落,又沖趙守節(jié)笑笑。
“沒(méi)事,不就是人命嗎?!?br/>
寇凖哈哈大笑離開(kāi),身后的趙守節(jié)剛欲開(kāi)口,其身后的一名錦衣衛(wèi)一刀斬出。
人頭飛天而起。
這個(gè)國(guó)家,將在這一刻,迎來(lái)重生!
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