事情發(fā)生的時(shí)候，吳友風(fēng)并沒(méi)有意識(shí)到他就是事情的主體，更不知道這樣的災(zāi)難為什么會(huì)突然就降臨在他的身上。
這些想法都是在他稍微能忍住疼痛之后才有的，在此之前，他所有的感覺(jué)就只有一個(gè)字，疼，鉆心的疼痛，剛好能到忍受的極限，但凡再稍微嚴(yán)重那么一點(diǎn)點(diǎn)，他也會(huì)就此昏厥過(guò)去。
生靈之所以能從無(wú)到有，自然是陰陽(yáng)相濟(jì)的結(jié)果，之后之所以能經(jīng)受的住那么多的災(zāi)難，就不僅僅是那些修道者的幫助了。
所有的生靈自己都有一種很奇特的本領(lǐng)，這種本領(lǐng)隱藏的是很深的，平時(shí)是不會(huì)表現(xiàn)出來(lái)的，它出現(xiàn)的時(shí)候總是萬(wàn)分危急的時(shí)候，說(shuō)是生死攸關(guān)也不為過(guò)。
即使從出現(xiàn)到消失不過(guò)也就是瞬間的時(shí)間，所起到的作用就是這樣的，在絕大多數(shù)的情況下，都是意識(shí)在支配身體，意識(shí)決定要做什么，身體就去執(zhí)行，這是一套完整的系統(tǒng)。
沒(méi)有誰(shuí)能說(shuō)清出它是如何工作的，也沒(méi)有誰(shuí)能不承認(rèn)他的存在，這里也是有很多原因的，未必就能說(shuō)的清，也就不再說(shuō)什么了。
生命的精彩程度在于所有的一切都不是固定的，所有的事情都是相對(duì)的，有好的一方面自然也就會(huì)有壞的一方面，絕大多數(shù)情況下都是意識(shí)在起主導(dǎo)作用，這并沒(méi)有什么不對(duì)的地方。
除此之外在某些特殊的情況下最先有反應(yīng)的是身體本身，對(duì)修道者來(lái)說(shuō)，這樣的事情雖然不是很常見(jiàn)，到底也是有的，面對(duì)那些感應(yīng)不到的危險(xiǎn)時(shí)往往就會(huì)發(fā)生這樣的事情。
這件事本身也有不一樣的地方，一些情況下身體是能超越意識(shí)先做出判斷，也有一些時(shí)候，明明什么已經(jīng)發(fā)生在身體上了，這個(gè)時(shí)候身體并沒(méi)有什么反應(yīng)，當(dāng)然感覺(jué)也沒(méi)有什么反應(yīng)。
舉個(gè)最明顯的例子就好像是什么事情都沒(méi)有發(fā)生，至少對(duì)他來(lái)說(shuō)是這樣的，更奇怪的是這樣的事情往往還不是什么小事。
等到身體和意識(shí)都有了反應(yīng)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)對(duì)他來(lái)說(shuō)這幾乎是一個(gè)災(zāi)難，一個(gè)不是那么容易躲過(guò)去的災(zāi)難，吳友青正在經(jīng)歷這樣的事情，他沒(méi)有意識(shí)到一個(gè)他無(wú)法承受的災(zāi)難正在他身上發(fā)生，他的胳膊被砍掉了。
剛有感覺(jué)的那一瞬間，他能感覺(jué)到疼痛，絕對(duì)不知道他的胳膊被砍了下來(lái)，這是他從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)的事情，到了這里之后不管他心中是有多么不想相信，也不得不相信事實(shí)就是這樣。
他們被妖怪給抓起來(lái)了，在他的印象中妖怪都是要吃人的，這不過(guò)是那些老人的傳說(shuō)，卻是他唯一不敢把它當(dāng)成傳說(shuō)看的一個(gè)事情。
換句話說(shuō)這所有的一切都是真的，妖怪抓了他們，就是為了要吃他們，就像是他們抓那些野獸一樣，目的也是為了吃他們。
吳友風(fēng)此刻已經(jīng)不想給自己招任何理由，吃了就是吃了，無(wú)疑他是生靈，那些野獸也是生靈，他們之間是平等的，既然這樣的話吳友風(fēng)就沒(méi)有任何權(quán)利去吃他們。
所有的狡辯本身就是不合理的事情，但又不得不說(shuō)，在很多情況下狡辯又是很有效果的，特別是在所有的事情都掌握在對(duì)方的手里的時(shí)候，你的狡辯不僅能讓你看起來(lái)做的那些事情。
無(wú)論最終是不是應(yīng)該做的聽(tīng)起來(lái)都是如此的合情合理，還能表現(xiàn)出來(lái)你是很柔弱的，要好碰到對(duì)方心慈手軟的情況下，說(shuō)不定就真的放了你了也是有可能的。
不管怎么說(shuō)生命都是最重要的，其他的所有事情都是在生命的前提下進(jìn)行的，畢竟不是所有人都能做到有很多東西是高于生命的。
那一刻吳友風(fēng)完全沒(méi)有這樣的想法，很難有語(yǔ)言去形容這種情況，那一刻就像是他得道了原樣，不管是不是這真的，表現(xiàn)出來(lái)的是沒(méi)有什么可疑問(wèn)的。
當(dāng)然吳友風(fēng)之所以有這樣的想法，更多的還是他覺(jué)得自己還沒(méi)有到達(dá)一個(gè)絕境，畢竟韓廣居還在這里，畢竟他的身份是不會(huì)有什么錯(cuò)誤的，他確實(shí)說(shuō)過(guò)要保護(hù)他們的話。
關(guān)于這一點(diǎn)吳友風(fēng)記得很清楚，即便他中間向韓廣居使眼色的時(shí)候，韓廣居并沒(méi)有理會(huì)他，吳友風(fēng)知道這里面一定是有什么原因，不管這原因是什么，都不會(huì)是無(wú)法出手。
這是不可能的，要真是這樣的話，這個(gè)問(wèn)題對(duì)吳友風(fēng)來(lái)說(shuō)就是一個(gè)死結(jié)，他總是無(wú)法很好的進(jìn)行下去，正當(dāng)吳友風(fēng)在這些問(wèn)題中間搖擺不定的時(shí)候，那種鉆心的疼痛悄然而至。
吳友風(fēng)第一聲尖叫幾乎是本能的反應(yīng)，與此同時(shí)他的左手開(kāi)始去摸向右手的方向，在此過(guò)程中，他的第二聲尖叫聲就沖了出來(lái)，第一聲來(lái)說(shuō)更多的還是他很吃驚，那種面對(duì)未知事物的吃驚。
吳友風(fēng)不知道到底是怎么了，為什么會(huì)有這樣的事情，這樣的事情到底是從那里發(fā)出的，他為什么會(huì)感覺(jué)到疼痛。
很多情況下的很多事情都是這樣，所有的一起他有這樣的想法，這些想法是如此的清晰，即使他不能很好的抓住一個(gè)，他也能清楚的指出哪個(gè)是什么，哪個(gè)他該怎么處理。
唯一不好的就是他的所有的精力都只能去產(chǎn)生這些問(wèn)題，想要具體的解決，幾乎是不可能的，這也是沒(méi)有辦法的事情，就是這些想法也不是他自己主動(dòng)產(chǎn)生的，對(duì)于他來(lái)說(shuō)那一刻就像是做夢(mèng)一樣，他自己的夢(mèng)境。
在夢(mèng)里他想做什么就做什么，沒(méi)有誰(shuí)能阻止他，夢(mèng)里的他具有所有的能力，只要是他想要做的事情就沒(méi)有做不到的，那種感覺(jué)是很美好的，這里的感覺(jué)就是這樣。
吳友風(fēng)覺(jué)得所有的一起都是如此的清晰，他自己所有的能力也都得到了一個(gè)很好的強(qiáng)化，不管是看到的，聽(tīng)到的還是察覺(jué)到的要比以前的時(shí)候要厲害的多。
吳友風(fēng)只是感受這樣的過(guò)程，并沒(méi)有去想這一切到底是為了什么，為什么會(huì)發(fā)生在，總之那一刻所有的情況都顯得是如此的不正常，他是不會(huì)注意這種不正常的事情的。
這樣的時(shí)刻很快也就消失了，自然是被那疼痛給打斷的，這個(gè)時(shí)候吳友風(fēng)已經(jīng)能清楚的認(rèn)識(shí)到這疼痛是從他身上發(fā)出來(lái)的，還是他從來(lái)都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。
有這樣的感覺(jué)自然不是什么好事，關(guān)于這一點(diǎn)吳友風(fēng)的意識(shí)和身體幾乎是同一時(shí)間做出反應(yīng)的，至少他自己是沒(méi)有感覺(jué)到哪個(gè)先哪個(gè)后的。
只一下吳友風(fēng)的冷汗就彌漫了整個(gè)身體，心里也猛然的一涼，整個(gè)人都精神了很多，就在那個(gè)時(shí)候，還是那疼痛再次把他拉回到正軌，第二聲叫喊并由此產(chǎn)生。
此刻的他能感覺(jué)到的就只有無(wú)盡的疼痛，在他感覺(jué)的作用下，這次的疼痛比著上一次的更加嚴(yán)重，吳友風(fēng)能發(fā)出來(lái)的就只是痛苦了。
生靈的感覺(jué)總是有限的，當(dāng)被一種占滿的時(shí)候，其他的也就在沒(méi)有立足之地，只是很好情況下能被一種就給占滿，這不是什么好事，有些習(xí)慣是很難改變的，不管對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)都是一樣的。
吳友風(fēng)最擅長(zhǎng)使用的是右手，這個(gè)習(xí)慣從一開(kāi)始就有的，當(dāng)遇到危險(xiǎn)事情或者其他的什么東西的時(shí)候，吳友青總是使出右手去做出阻擋或者什么。
這次他并不是這樣做的，沒(méi)有任何動(dòng)右手的跡象，伸出左手去摸向右手的方向，這個(gè)動(dòng)作不管對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)都是很平常的，也是很容易就能感應(yīng)到的，奇怪的是吳友青這一次竟然落空了。
是的他第一次并沒(méi)有摸到自己的右手，只有一瞬間他的以為這是幻覺(jué)，也只是一瞬間，過(guò)了之后吳友青就開(kāi)始痛苦起來(lái)。
這種痛苦是由內(nèi)而發(fā)的，他心里先感覺(jué)到的，然后再反應(yīng)到其他的方面，吳友風(fēng)的意識(shí)再次發(fā)揮它最大的作用，變得是無(wú)比的清晰。
剎那間他就明白了所有的事情，他的右手沒(méi)有了，所謂的沒(méi)有的意思是本來(lái)應(yīng)該存在的東西不存在，本來(lái)不該消失的東西消失了。
任何事情之所以會(huì)對(duì)生靈產(chǎn)生影響，有兩方面的原因，其一自然是事情本身，這是一定的沒(méi)有誰(shuí)能對(duì)著什么都沒(méi)有的事情表現(xiàn)出想法來(lái)。
除了這一方面還有一點(diǎn)就是生靈對(duì)這樣事情的感覺(jué)，所經(jīng)歷的不一樣，最終有什么樣的感覺(jué)自然也是不一樣的，這也就是表明了不同的人在面對(duì)同樣的事情時(shí)是有不同的情緒的。
理論上來(lái)說(shuō)從吳友青的右手被凡砍掉的那刻起，疼痛的感覺(jué)都是一樣的，這種感覺(jué)不是誰(shuí)都能撐得住，一來(lái)吳友風(fēng)確實(shí)比著一般人要堅(jiān)強(qiáng)一些，更重要的凡在起作用。
他確保吳友風(fēng)的生命不會(huì)有什么危險(xiǎn)，并且能把那種痛苦很好的表現(xiàn)出來(lái)，這是凡的目的，也是他做所有的事情最重要的一個(gè)原因。
排除凡的條件，這疼痛一開(kāi)始都是一樣的，并沒(méi)有很明顯的增大減少，這是一個(gè)事實(shí)，吳友風(fēng)的感覺(jué)是不一樣的。
從開(kāi)始的時(shí)候他就產(chǎn)生了山中不一樣的感覺(jué)，其一自然是沒(méi)有察覺(jué)到的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候他的胳臂已經(jīng)被砍掉了，卻沒(méi)有什么樣的感覺(jué)。
第二個(gè)就是他剛有感覺(jué)的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候無(wú)疑疼痛還是有的，他也能感覺(jué)到，這個(gè)時(shí)候的疼是本身的疼，是什么樣就是什么樣，不多一點(diǎn)，也會(huì)減少一點(diǎn)，這是疼本身在起作用，放在誰(shuí)身上都是一樣的。
第三次就是吳友青明白這疼誰(shuí)自己的胳膊被砍掉之后的疼，這樣的疼還是沒(méi)有什么增加，只是對(duì)吳友風(fēng)來(lái)說(shuō)卻完全是不一樣的，在他的感覺(jué)里，這樣的疼是他承受不了的，已經(jīng)到了他的極限。
對(duì)他來(lái)說(shuō)這樣的疼自然是從來(lái)都沒(méi)有過(guò)的，以后也一定不會(huì)有，感覺(jué)這東西就是這樣，它建立在事情之上，最終所表現(xiàn)的并不是只有事情本身，更多的還是他對(duì)事情的感覺(jué)，這是一個(gè)事實(shí)。
同時(shí)意識(shí)到吳友風(fēng)出了問(wèn)題的除了他自己之外還有一個(gè)人，吳友青，事實(shí)上吳友青要比吳友風(fēng)更早的意識(shí)到他的胳膊沒(méi)有了。
當(dāng)這一切都發(fā)生的時(shí)候，吳友青明顯的感覺(jué)到自己的臉上滴上了一點(diǎn)東西，吳友青已經(jīng)忘記了他此刻的身份，下意識(shí)的去摸了一下，自然這就是吳友風(fēng)的血。
那時(shí)的吳友青是不知道的，就是他把手放下來(lái)看到這是血的時(shí)候也是沒(méi)有認(rèn)出來(lái)的，沒(méi)有什么別的原因，這是不可能出現(xiàn)的問(wèn)題，沒(méi)有什么原因是不會(huì)發(fā)生流血的事件。
這是他那一刻的想法，吳友青和吳友風(fēng)是挨著的，更準(zhǔn)確的說(shuō)法是他們圍在一起，這是弱者最愛(ài)做出的動(dòng)作，對(duì)他們說(shuō)也是下意識(shí)的反應(yīng)。
在吳友青感覺(jué)到這一點(diǎn)的時(shí)候，吳友風(fēng)的手剛好挨了他一下，本來(lái)這是很正常的事情，他是不會(huì)在意的，不知道是冥冥之中注定的事情還是別的什么原。
，吳友青下意識(shí)的去拉了一下那手，吳友青剛一動(dòng)手，就感覺(jué)吳友風(fēng)的手再跟著自己一動(dòng)，吳友青還是沒(méi)有什么感覺(jué)，等到回頭看的時(shí)候吳友青嚇了一大跳。
吳友風(fēng)的手就在他的手里，單獨(dú)的在他的手，不在吳友風(fēng)的身體上，而是在他的手里，吳友青哪里經(jīng)歷過(guò)這樣事情，忘記他們會(huì)有什么樣的危險(xiǎn)，本能的往后退了一下。
退的同時(shí)也明白這確實(shí)是真的，先前他有些奇怪的吳友風(fēng)為什么會(huì)發(fā)出那樣的喊叫也算是有了答案，他們畢竟是兄弟。
吳友風(fēng)出現(xiàn)這樣的事情個(gè)，吳友青自然是要做出一些反應(yīng)的，他也不知道該做什么樣的反應(yīng)，他之所以會(huì)害怕，完全是因?yàn)檫@一切發(fā)生的是如此的突然。
他們本來(lái)就是打獵為生，這些事情對(duì)他來(lái)說(shuō)什么都不算，這也是他退到一半又返回去的原因，他要看看吳友風(fēng)到底出了什么事情。
吳友青反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候，吳友風(fēng)已經(jīng)半跪在地上了，吳友青完全不知道該怎么辦，他自然而然的看向韓廣居，凡所做的這一切并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的行動(dòng)，完全是他用靈力做到的。
這也是韓廣居沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的原因，再加上他在吳友風(fēng)的左邊，看不到吳友風(fēng)的時(shí)機(jī)清苦，韓廣居真正了解的時(shí)候還是在吳友青的后面。
即便是知道這些事情，韓廣居也不知道該不該去救吳友風(fēng)，之所以會(huì)有這樣的顧慮并不是因?yàn)樗澤滤?，繼而見(jiàn)死不救，相反他是在保護(hù)吳友青他們。
狐貍他們的戰(zhàn)斗韓廣居是能感應(yīng)到，不管是狐貍還是蛇精哪怕是獅子精，他們的修為都是高于他的，在這樣的情況下他是沒(méi)有任何動(dòng)手的可能的，他要是動(dòng)的話，就會(huì)暴漏自己的身份。
不管怎么樣他們這樣的身份混在凡人里總是讓人懷疑的，凡他們肯定會(huì)做出一些措施的，結(jié)果也就可想而知了，通過(guò)了解，韓廣居大致已經(jīng)確定咼元無(wú)他們就是自己的同伴。
從他們的對(duì)話中韓廣居能了解很多情況，就目前來(lái)看咼元無(wú)他們的處境并不是很好，他們是對(duì)付不了凡他們的，要不然的話他們也不會(huì)如此任憑凡擺布。
凡的話也告訴韓廣居一些事情，之所以要抓他們來(lái)，就是為了要挾咼元無(wú)他們，也就是吳友青他們的作用不過(guò)是人質(zhì)罷了，很明顯他們的處境是很被動(dòng)的。
即便是這樣也有好的一方面，不到最后的關(guān)頭人質(zhì)一邊來(lái)說(shuō)是不會(huì)有什么危險(xiǎn)的，這不是韓廣居的愿望，這是事實(shí)的事情。
關(guān)于這一點(diǎn)韓廣居做的要比吳友風(fēng)他們好的多，無(wú)論如何這對(duì)他們來(lái)說(shuō)是好的一方面至少他們是能有所選擇的，這也是韓廣居讓吳友青他們不要多多事的原因。
在來(lái)這里之前，韓廣居已經(jīng)被告訴，不要輕舉妄動(dòng)，邽山的事情不是他們能解決的，一切只要服從指示也就可以了。
韓廣居向來(lái)不是什么好事之人，就是這次的認(rèn)為他始終都沒(méi)有想到他也會(huì)被派出來(lái)，沒(méi)有誰(shuí)告訴他這里的原因是什么。
韓廣居到底也是修道之人，也明白一些事情，看天庭的樣子就知道，這次他們遇到的不是什么容易對(duì)付的事情，要不然的話也不會(huì)天庭所有的人幾乎全部都出動(dòng)了。
韓廣居雖然平時(shí)很不在意這樣的事情，也知道這里的嚴(yán)重性，自然不敢有所放棄，他被安排要保護(hù)吳友青他們，韓廣居也就照做了。
其實(shí)關(guān)于這一件事韓廣居還是有一些不明白的地方，在他看來(lái)最好的保護(hù)是就是離開(kāi)邽山，走到的越遠(yuǎn)越好，這樣的話也就不會(huì)有什么危險(xiǎn)發(fā)生了，其他的人都是這樣做的，唯有他們是不一樣的。
韓廣居有些想不明白，他也沒(méi)有去問(wèn)，只是偶然聽(tīng)其他人說(shuō)過(guò)，吳友風(fēng)他們是這里的關(guān)鍵的作用，他們是解決這里的問(wèn)題的關(guān)鍵，很有可能是最重要的一部分。
對(duì)于這樣的事情韓廣居并沒(méi)有什么其他的想法，自然也沒(méi)有什么可反駁的地方，這就是凡人的厲害之處，他們身上總是有很多其他生靈不具備的品質(zhì)。
有了這些品質(zhì)，不管發(fā)生什么樣的事情都是能很好的解決的，所謂冥冥之中早已注定原是這個(gè)意思，韓廣居從來(lái)都沒(méi)有瞧不起過(guò)凡人，他也是從凡人來(lái)的，他最明白凡人身上的那種特性，也知道凡人的厲害之處。
只要有他們?cè)诰蜎](méi)有什么不可能的事情，對(duì)此韓廣居比任何人都有信心，既然知曉了這些事情，韓廣居自然會(huì)好好的對(duì)待吳友風(fēng)他們。
在和吳友風(fēng)相處的這段時(shí)間，韓廣居能從他們身上感覺(jué)到很多不一樣的東西，無(wú)論是他們的品行還是對(duì)事情理解的程度，有很多都是超過(guò)韓廣居的想象的。
甚至在很多事情上的見(jiàn)解，他們的想法要比自己的更加正確，這是韓廣居沒(méi)有想到的事情，這對(duì)韓廣居來(lái)說(shuō)有兩方面不一樣的感覺(jué)。
其一就是再一次確定吳友青他們真的能在這場(chǎng)不知道是什么的戰(zhàn)斗中起到很重要的作用，是至關(guān)重要的作用，上面所說(shuō)的那種他們會(huì)決定這場(chǎng)戰(zhàn)斗的成敗，并不是什么夸張的事情。
明白了他們的重要性，韓廣居更會(huì)用心的去保護(hù)他們，就是不知道這些事情，韓廣居也會(huì)很好的保護(hù)他們的，這是他的責(zé)任，所謂責(zé)任就是在自己沒(méi)有死之前一定做到的事情。
這并沒(méi)有什么可說(shuō)的，韓廣居對(duì)此有很大的覺(jué)悟，他一直都是這樣做的，從一開(kāi)始就沒(méi)有改變過(guò)，他知道這也是不會(huì)改變的。
理由也很簡(jiǎn)單，總有那么一些事情對(duì)自己來(lái)說(shuō)有很大的影響，這影響是不會(huì)隨著時(shí)間去改變的，韓廣居一直都堅(jiān)信這樣的事情。
還有一點(diǎn)就是通過(guò)吳友風(fēng)他們，韓廣居本能的覺(jué)得他真的已經(jīng)很久都沒(méi)有下來(lái)了，天地間的很多事情都發(fā)生了一些改變，這里的人已經(jīng)得到了很多的進(jìn)步，他們考慮問(wèn)題的時(shí)候也都能超出自己的身份。
無(wú)疑這是很好的事情，不僅是對(duì)他們自己，對(duì)其他人也是好的，凡人的自私韓廣居是見(jiàn)識(shí)過(guò)的，那種什么都以自己為住。
不管事實(shí)是什么樣子，總是會(huì)根據(jù)自己的想法去推測(cè)事情的經(jīng)過(guò)，還不自禁的加入自己的觀點(diǎn)，并強(qiáng)制性的把這些觀點(diǎn)都當(dāng)成是事實(shí)來(lái)處理。
韓廣居非常清楚這種做法所帶來(lái)的傷害是非常大的，對(duì)生靈來(lái)說(shuō)最厲害的，從來(lái)都不是什么利器所帶來(lái)的，而是由語(yǔ)言產(chǎn)生的，對(duì)此韓廣居有很深刻的感覺(jué)。
也正是這個(gè)原因他沒(méi)有什么可說(shuō)的，通過(guò)吳友青他們的表現(xiàn)韓廣居發(fā)現(xiàn)，凡人的這種品質(zhì)已經(jīng)得到了很大的提高，無(wú)疑這是很好的。
韓廣居下了一個(gè)決定，等這些事情結(jié)束之后他一定要來(lái)人間走一走，看一看，即便是有了這些準(zhǔn)備，當(dāng)凡真的出現(xiàn)在他們面前的時(shí)候。
韓廣居猜終于明白為什么這里的事情不是他們能解決的了，不是因?yàn)樗麄兊哪芰Σ贿^(guò)，是因?yàn)樗麄兊哪芰?duì)此是沒(méi)有任何作用的，凡出現(xiàn)的時(shí)候韓廣居是沒(méi)有任何感覺(jué)的，甚至連一絲他的氣息都沒(méi)有感覺(jué)到。
一開(kāi)始韓廣居本能的覺(jué)得是對(duì)方的修為高，他才感覺(jué)不到，對(duì)韓廣居來(lái)說(shuō)這并不是什么不可能的事情，韓廣居本身的修為是很低的。
在天庭他這種修為是完全不行的，特別是對(duì)于戰(zhàn)斗的事情來(lái)說(shuō)，牽涉到多人的戰(zhàn)斗，從來(lái)都不是修為高低說(shuō)了算的，更多的還是經(jīng)驗(yàn)，計(jì)謀。
說(shuō)白了韓廣居雖然多少有些了解，但對(duì)這樣的事情表達(dá)的還不是很清楚，他所謂的多人的戰(zhàn)斗就是戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)本來(lái)就是這樣的，個(gè)人修為的高低是很少能發(fā)揮什么作用的，更多的還是講究團(tuán)隊(duì)協(xié)作。
韓廣居這一方面是沒(méi)有任何優(yōu)點(diǎn)可說(shuō)的，他沒(méi)有參與過(guò)這樣的戰(zhàn)斗，這也是為什么說(shuō)他不知道這里的事情原因，即便是沒(méi)有這些，最基本的情況他還是很了解的，只一下他就否定了凡的修為很高的可能。
韓廣居心中很清楚，就算是凡到了女?huà)z娘娘的地步，在這種情況下也不會(huì)不露出任何氣息的，這就不是修為高低的事情。
明白這一點(diǎn)的同時(shí)，也排除了凡隱藏氣息的可能，他既然現(xiàn)身了就不會(huì)再多此一舉，拋開(kāi)所有可能的事情，剩下的也就是最正確的一個(gè)，凡的修為和他們是不一樣的。
之所以有這樣的想法，是因?yàn)椴恢朗裁磿r(shí)候開(kāi)始，天界總會(huì)有人說(shuō)一些事情，說(shuō)在人間有一種修行者，他們修行的方式和他們是不一樣的，修行的結(jié)果也是不能互通的，彼此更是沒(méi)有什么作用的。
天庭從來(lái)都不是傳這些話的地方，天庭說(shuō)出的所有話都是有事實(shí)根據(jù)的，對(duì)于這樣的說(shuō)法天庭自然沒(méi)有誰(shuí)去懷疑，傳出來(lái)的就是真的。
他們都是修道之人，明白這三界六道之中總是有很多他們不知道的事情，他們不知道的也未必就是真的，對(duì)于這樣的事情天庭向來(lái)是不插手的，所有的一切都有他自己的根本，發(fā)生了也就是該發(fā)生。
天庭中所有人心中都有一種莫名的自信，不管有什么樣的事情發(fā)生，天庭的實(shí)力永遠(yuǎn)都不會(huì)很弱，不管有什么樣的人物出現(xiàn)，都不會(huì)撼動(dòng)天庭的一切，這不是他們自大，這是最真實(shí)的原因。
事情還不僅是這樣，在韓廣居接到這些任務(wù)的時(shí)候，上面的人多少也暗示了這一點(diǎn)，說(shuō)什么碰到了什么奇怪的人也不用覺(jué)得奇怪，萬(wàn)一要是交戰(zhàn)了，也不用有什么其他的想法。
即便不會(huì)有什么好的效果也一定不會(huì)有什么危險(xiǎn)的事情發(fā)生，存在的也就是存在的，韓廣居一直在想這話到底是什么意思。
最終得出的結(jié)論就是和天庭那些話有關(guān)，這對(duì)韓廣居來(lái)說(shuō)無(wú)疑是很好的，也終于明白為什么這樣重要的任務(wù)，會(huì)交給他這樣一個(gè)修為不是最高，很少出天庭的人，要是這樣的話也就合理的。
不管怎么說(shuō)他們和那些人是不會(huì)有什么實(shí)質(zhì)性的傷害的，這也就說(shuō)明了不管他們?nèi)绾螒?zhàn)斗都是沒(méi)有任何問(wèn)題的，正是有這樣的想法，凡出現(xiàn)的時(shí)候他本能的就覺(jué)得是這樣。
理論上來(lái)說(shuō)他們之間是沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的傷害的，也就是說(shuō)按照這個(gè)條件的話韓廣居是應(yīng)該出手攻擊他的，有人也許會(huì)說(shuō)沒(méi)有什么作用的話為什么還要攻擊呢，這不是多此一舉嗎。
事實(shí)卻并不是這樣，韓廣居已經(jīng)清楚凡出現(xiàn)這里的原因就是為了吳友風(fēng)他們，這是凡的目的，他們之間沒(méi)有什么傷害的話，凡要出手的時(shí)候韓廣居是沒(méi)有一點(diǎn)辦法的。
為了避免這樣的事情出現(xiàn)，韓廣居要做的就是先下手，讓凡騰不出手來(lái)，這樣的話他也就沒(méi)有什么其他的精力去對(duì)付吳友風(fēng)他們。
韓廣居的想法無(wú)疑是很好的，要是真的能出現(xiàn)這樣的結(jié)果的話還真的是個(gè)辦法，只是從一開(kāi)始韓廣居的這想法就有一個(gè)最根本的問(wèn)題。
既然他們彼此之間是沒(méi)有什么作用的話，為什么他出手的時(shí)候凡一定要有反應(yīng)呢，他什么都不做也是可以的，不去理會(huì)韓廣居，直接去對(duì)付吳友風(fēng)他們，這也是一個(gè)好辦法。
生靈就是這樣，在最關(guān)鍵的時(shí)刻，難免就會(huì)出現(xiàn)一些自己控制不了的事情，好在這只是韓廣居的想法，并沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，更沒(méi)有去做什么，還是不知道什么原因。
韓廣居那一刻并沒(méi)有什么反應(yīng)，甚至他的伙伴想動(dòng)的時(shí)候，韓廣居竟然也拉住他，并隱藏了所有的靈力，也就是說(shuō)在那一刻韓廣居是沒(méi)有任何修為的，他和凡人是一樣的，這也是為什么凡能把他們抓過(guò)來(lái)的原因。
正如先前所說(shuō)的那樣，韓廣居做的所有事情都沒(méi)有什么具體的原因，也沒(méi)有什么實(shí)在的理由，就那樣發(fā)生了，就好像是一切都是注定的一樣。
來(lái)到這里之前，韓廣居的動(dòng)也好，不動(dòng)也好都是自己的主觀意識(shí)發(fā)生的，也就是說(shuō)不管最總事情是不是由他控制的，在他的想法里是這樣的。
只是來(lái)到這里之后韓廣居才發(fā)現(xiàn)這里的事情不是他能控制的，看到獅子精的時(shí)候他就確定了這樣的事情，獅子精的形狀太過(guò)于明顯，他就是妖怪。
此時(shí)韓廣居不敢明目張膽的去感應(yīng)蛇精他們的修為，要是被他們發(fā)現(xiàn)的話，就真的不知道該怎么辦了，在無(wú)比的小心中，韓廣居感應(yīng)到了蛇精他們的修為，很明顯是比他高的。
這一下韓廣居就真的不敢有什么其他的行動(dòng)了，吳友風(fēng)發(fā)生了那樣的事情之后，韓廣居真的是很矛盾的，這種情況下他是要出手的。
即便是不能醫(yī)好吳友風(fēng)的胳膊，也是能幫他很好的止住血的，并能減少他的痛苦，這對(duì)韓廣居來(lái)說(shuō)并不是什么困難的事情。
要是這樣做的話他一定是要用靈力的，這種情況下但凡有點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)蛇精他們就能察覺(jué)出來(lái)，他要是以這樣的身份露頭的話，那他們的下場(chǎng)是不用去猜測(cè)的，可是他又實(shí)在是在見(jiàn)不得吳友風(fēng)受苦。
眼看著就要出手了，那一刻他也不去多想了，暴漏了也就暴漏了，也許這就是他的宿命也說(shuō)不定，就在他真的要出手的時(shí)候，吳友風(fēng)胳膊上的血突然就止住了，還是如此的迅速，就是韓廣居自己也不一定會(huì)做到這樣好的地步。
在血止住的同時(shí)，吳友風(fēng)的痛苦好像也減少了不好，他頭用力撐住地想要站起來(lái)，并沒(méi)有習(xí)慣現(xiàn)在的狀態(tài)，一個(gè)趔趄險(xiǎn)些摔倒，好在吳友青扶住了他。
吳友青他們的想法凡是不在乎的，在他的眼里他們這些人已經(jīng)是死人了，如果不是為了刺激咼元無(wú)他們，凡是不會(huì)做這樣的事情，見(jiàn)到吳友青他們的那一瞬間，他們的命也就沒(méi)有了。
當(dāng)然如果不是為了要挾咼元無(wú)他們，凡也不會(huì)去找什么人質(zhì)，這些都是沒(méi)有什么用的，吃人這樣的事情他有的機(jī)會(huì)去做這樣的事情，等他完成了自己的目的，這些事情就真的什么都不算了，。
做好了這一切就看著咼錦道：“你還有什么不明白的嗎？”
咼錦一愣并沒(méi)有回答凡的話，她已經(jīng)看明白，也知道吳友風(fēng)為什么會(huì)發(fā)出這樣的原因，這是咼錦無(wú)論如何都想不明白的事情，凡竟然可以做到這樣的地步，連眼睛都不眨一下的，不是誰(shuí)都能做到如此的殘忍。
無(wú)疑這對(duì)她們來(lái)說(shuō)是很有效果的，她們最見(jiàn)不得的也就是這樣的事情，咼錦已經(jīng)不知道自己想的是什么了，更不明白該怎么做，甚至都不知道該說(shuō)些什么，對(duì)于她們?cè)撛趺醋?，咼錦并不是很明白。
凡的意圖她們都是很清楚的，凡所做的一切都是為了這個(gè)目的，當(dāng)凡把吳友風(fēng)他們拉過(guò)來(lái)的時(shí)候，咼錦就有一種不好的預(yù)感。
還有一點(diǎn)是她不明白，她們進(jìn)到這山中的時(shí)候，明明是沒(méi)有感覺(jué)到任何生靈的氣息的，可凡說(shuō)的是在這山中抓到的他們，這是她想不通的事情。
不管怎么樣，凡做出了這樣的事情就是為了讓他們更好的對(duì)戰(zhàn)，無(wú)論他們?cè)覆辉敢?，想不想這樣做都是要做的。
凡做的這一下不過(guò)是警告罷了，要是她們沒(méi)有什么反應(yīng)的話，接下來(lái)凡做的事情就會(huì)更加過(guò)分，到時(shí)候真的會(huì)殺人也不是不可能的，對(duì)于凡來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么事情做不出來(lái)的。
按照目前的情況來(lái)說(shuō)，咼錦她們要是出擊的話對(duì)她們是有利的，狐貍的修為已經(jīng)消耗的了不少，此刻對(duì)小七來(lái)說(shuō)不是最大的威脅。
楊柳的修為雖然也消耗了，自保還不會(huì)有什么問(wèn)題，最起碼，蛇精他們想要擊敗她的話，不是那么容易就能做到的，此刻他們最大的威脅已經(jīng)變成了蛇精，雖然他們的處境還是很危險(xiǎn)，可是比著原先的情況要好的多。
說(shuō)這些并沒(méi)有什么其他的意思，不過(guò)是為了表明其實(shí)凡是可以不做這些事情的，即使他不這樣做，咼錦她們也是會(huì)出擊的。
事情就是這樣，不管最終的結(jié)果會(huì)是什么樣子，當(dāng)被逼著去做的時(shí)候，心中難免會(huì)不舒服的，咼錦她們就是這樣，即使知道凡的為人，也明白他會(huì)用什么樣的手段。
當(dāng)他真的這樣做的時(shí)候，咼錦她們還是感覺(jué)到很憤怒的，凡的這種做法實(shí)在是太招人恨了，用凡人的生命去威脅他們，本來(lái)就不是什么高上的事情，所用的手段還是如此的殘忍，這是咼錦她們接受不了的。
咼錦心中的憤怒是真的，可是她并沒(méi)有去說(shuō)什么，她心里很清楚，面對(duì)凡她說(shuō)什么都是沒(méi)有用的，凡安心這樣做，目的就是為了牽制她們，知道的事情是沒(méi)有什么可說(shuō)的。
這是咼錦的想法，她的想法是這樣，她也是這樣做的，小七就不一樣了，她也顧不得去考慮這么多了，心中所想的什么，也就是說(shuō)什么。
看到凡的這些做法，小七是很憤怒的，她沒(méi)有刻意隱藏自己的表情憤怒的道：“還有什么可說(shuō)的，說(shuō)了也沒(méi)有什么用，你不是該做什么還做什么，對(duì)你這樣的人是沒(méi)有什么可說(shuō)的，不過(guò)是自找麻煩罷了?！?br/>
對(duì)于小七的說(shuō)法，凡并不是很在意，他看著小七道：“我要做什么先前已經(jīng)告訴你們，我現(xiàn)在做的不過(guò)是為了先前所說(shuō)的那些事情，這有什么不對(duì)的地方。”
小七笑道：“若是先前所說(shuō)的都可以做的話，世間也就沒(méi)有什么壞事可言了，只要把想做的事情先說(shuō)出來(lái)，只后再去做，這樣的話就沒(méi)什么錯(cuò)誤的話，那就真的就沒(méi)有什么錯(cuò)誤的地方了?！?br/>
凡看著小七，依然笑了笑道：“無(wú)疑你說(shuō)的是很對(duì)的，非常正確，不知道你是真的這樣想的，還是為了對(duì)付我而這樣說(shuō)的，不得不說(shuō)你說(shuō)的是很正確的，可是我就是要問(wèn)一下，你這樣做有什么用嗎，能改變這里的事情嗎？”
小七一愣，隨即也明白了凡的意思，明白的那一刻小七就真的什么都說(shuō)不出來(lái)了，她真的不知道該說(shuō)些什么。
凡說(shuō)的是對(duì)的，不管她說(shuō)的多么有道理都是沒(méi)有什么用的，她是不可能用暴力去讓凡聽(tīng)從他這些話的，事實(shí)上就是他真的想這樣做也是沒(méi)有什么辦法的。
要是真的有辦法的話她也就不會(huì)去說(shuō)凡些什么了，直接動(dòng)手就可以了，他們不崇尚力量，可是又不得不承認(rèn)，在很多時(shí)候力量始終都是很有用的。
道理什么的都是以有實(shí)力為基礎(chǔ)的，要是沒(méi)有實(shí)力的話，你說(shuō)的那些話，始終都只是話罷了，不管它有多正確，沒(méi)有人聽(tīng)，也就沒(méi)有什么用。
此時(shí)小七心中也有些苦笑，她突然覺(jué)得什么能言善辯，不過(guò)也就是仗著自己的能力去做一些本來(lái)就不會(huì)輸?shù)氖虑?。這樣的事情始終都是沒(méi)有什么意義的。
看小七不再說(shuō)什么，凡笑道：“我看也是這樣，你們應(yīng)該是沒(méi)有什么可說(shuō)的?！?br/>
說(shuō)著看了咼錦她們一遍道：“看來(lái)我真的是有必要再給你們?cè)黾有﹦?dòng)力，要不然的話你們還是不知道該怎么辦?！?br/>
說(shuō)著就要抬起手，還沒(méi)有放下就看到眼前一個(gè)黑影閃過(guò)，蛇精那里就有了動(dòng)靜，凡并沒(méi)有去看那里，也不用看，他知道發(fā)生了什么事情，看來(lái)他很滿意，他的臉上露出些許笑容，神情中透出一絲得意。