?好一個(gè)諸葛正我。

    東方未晞感嘆一下，這種高門(mén)大族沒(méi)有一個(gè)是好對(duì)付的，別看諸葛正我名氣很正，別人一聽(tīng)說(shuō)是諸葛神侯，想也不想就把他歸于正義大義的一方。可他們真的就能是正義嗎？所謂正義，不過(guò)是在兩者之間進(jìn)行選擇。而占多數(shù)利益的一方，并且是勝利者，就是正義。

    東方未晞從來(lái)不把正義這種東西當(dāng)成一回事，你修仙，修道，本來(lái)就是和這個(gè)老天爺搶飯吃，爭(zhēng)天下而肥己。這種人就是所謂的圣人大盜，那還談什么正義。

    對(duì)諸葛正我這種以勢(shì)相壓，逼自己低頭，東方未晞擺出了他的氣魄，你要我低頭，我偏不低頭。恰好他也懂點(diǎn)音波功，他知道這種東西最大的特點(diǎn)就是先亂心，后動(dòng)意，再之然后，才是攻擊，所以東方未晞并沒(méi)有防守，而是穩(wěn)定自己的心神。

    畢竟，諸葛正我這是請(qǐng)客，是請(qǐng)東方未晞來(lái)的。

    假若他真?zhèn)€向東方未晞出手，那他也就不是諸葛正我了。

    果然，這琴曲飛波揚(yáng)亂，激起了塘中爛泥飛水，卻是無(wú)法動(dòng)搖東方未晞的本心。

    音波到底停下，因?yàn)闆](méi)用，所以諸葛正我一點(diǎn)點(diǎn)的收功，他收了功后，這才揚(yáng)聲道：“讓小友見(jiàn)笑了！”東方未晞哈哈大笑道：“哪里，哪里，好一曲十面埋伏，可惜無(wú)法得全?！?br/>
    這話讓諸葛正我也是遺憾，他遠(yuǎn)聲道：“天下哪里還有完整的十面埋伏啊……”

    古曲十面埋伏，共十八曲，一曲套一曲，曲曲伏機(jī)，妙不可言。但是后來(lái)人們覺(jué)得這一曲太過(guò)殺機(jī)四伏，就刪刪減減，使這上古之曲竟不能全，只余了十曲，便是十曲，亦再難有人可以全部彈奏完畢了。如果十八曲全數(shù)彈完，沒(méi)有五六個(gè)時(shí)辰是不可能的。方今天下之大，除了神仙，還真沒(méi)有人可以保質(zhì)保量的把這曲彈完。是以，十面埋伏這樣的絕曲，雖然創(chuàng)造出來(lái)，卻是只能曲曲欣賞，而不能連貫于一氣了。

    古曲中類(lèi)似的還有廣陵散。

    廣陵散在曲中倍受推崇，但同樣遺憾的是，真正的廣陵散也是失傳了。

    現(xiàn)在的廣陵散也是改過(guò)的廣陵散，而非真正意義上的廣陵散。

    原本這廣陵散是到了嵇康手上，嵇康死時(shí)嘆廣陵散絕矣，為什么這樣說(shuō)，因?yàn)樗麖椪y(tǒng)的廣陵散。正版廣陵散雖是古琴之曲，卻激昂顛狂，直問(wèn)生死。

    這種太過(guò)激昂的古曲被人認(rèn)為是不詳，他們改了改，刪了刪，最后再無(wú)現(xiàn)真正的廣陵散。

    諸葛正我到底是文雅達(dá)人，方正大家，他傳教了弟子，一身的本事也去了很多，余下的興趣，就是這風(fēng)雅的琴棋書(shū)畫(huà)。對(duì)古曲倍有研究，看東方未晞也通音律，這才和東方未晞?wù)f這樣的話。東方未晞聽(tīng)了當(dāng)下道：“雖然天下再無(wú)十面埋伏之曲，卻還有十面埋伏之舉?！?br/>
    諸葛正我笑笑道：“我若殺你，何必行此小道?！?br/>
    原來(lái)，這時(shí)，諸葛正我的四名弟子已經(jīng)在四方守衛(wèi)。

    他的本意當(dāng)然不是殺東方未晞，堂堂諸葛正我殺東方未晞這樣的小人物，那真是笑大發(fā)了。東方未晞雖也有神奇，卻還不值得諸葛正我這樣的出手。再說(shuō)東方未晞很神秘，諸葛正我縱有易算之道，也就是現(xiàn)在面對(duì)面，不然他根本算不出東方未晞的一切。

    就是這樣打了照面，他一樣難以決斷。

    “請(qǐng)！”

    諸葛正我伸手引請(qǐng)。

    東方未晞應(yīng)了一聲，縱身躍起，如大鵬飛舞一般。但這只是普通的輕身提縱術(shù)，并無(wú)出彩。這一提氣，卻也顯出了東方未晞的氣上修為。過(guò)去他必不敢行此道，那是獻(xiàn)丑，可現(xiàn)在他也是七層的化氣修為，可以露露了。果然，諸葛正我收了顏色，正襟以待。

    東方未晞跳上了諸葛正我的畫(huà)舫，在諸葛正我面前的團(tuán)席上，盤(pán)膝而坐。

    這是有學(xué)問(wèn)的。

    貴族大家，一般都是正襟跪坐。

    而修行的那些修道士，他們固然也可以膝坐，但大多修士是不講俗套的，故他們會(huì)選擇般腿坐法。這種坐法和普通小民別無(wú)二致，不過(guò)小民們是這樣舒服，修道士是舒心。

    “此酒五糧而釀，故名五糧液，請(qǐng)！”

    上了畫(huà)舫，諸葛正我沒(méi)有那些花招了，拿出了酒給東方未晞。

    以五谷釀酒，二十四州界拿得出這大手筆，除了大貴之家，也就是上宋州這樣發(fā)達(dá)了。

    上宋州富庶，其中一點(diǎn)就是糧食豐足。糧食多了，就會(huì)用于釀酒，二十四州界里，酒種最齊全的一個(gè)州界，就是上宋州。足夠的糧食，給他們打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不似一些州國(guó)，還要下禁酒等命令。

    “果然不錯(cuò)！”東方未晞品了一口，道：“諸葛先生，何以見(jiàn)教？”

    諸葛正我緩緩道：“傷心小箭，山字經(jīng)，忍辱大（），都在小友手上？”

    東方未晞猶豫一下，他無(wú)法直言，在別人面前扯謊容易，但面對(duì)諸葛正我……

    諸葛正我續(xù)道：“金梅瓶也在你手上？”

    東方未晞?dòng)悬c(diǎn)心虛了。

    諸葛正我再道：“顧惜朝的三寶如意葫蘆在你手上？”

    東方未晞道：“你想干嘛？”

    他生氣了，東方未晞不懼諸葛正我，真拼起來(lái)，他的確是會(huì)麻煩，但了不起亮法寶，他手上還有五光七刃矟，這件法寶一出，不信那所謂的四大名捕可以克制住他。何況還有因果榜，那可是大殺器，不信到時(shí)放出十萬(wàn)鬼兵鬼將，打開(kāi)碧血青天珍珠旗憾不動(dòng)諸葛正我。

    正是因?yàn)槭稚嫌兄T多的手段，東方未晞并不怕諸葛正我和他動(dòng)手。

    不說(shuō)別的，碧血青天珍珠旗就捏在他的手上。雖然以老楊家人的正氣，想要用碧血青天珍珠旗干那些傷天害理的事是不行的，可用來(lái)保命，誰(shuí)也無(wú)二話說(shuō)。

    不信你諸葛正我可以對(duì)抗碧血青天珍珠旗這樣的法寶。

    九品的靈器，這可是差點(diǎn)就通天的靈器呢。

    看出了東方未晞的緊張，諸葛正我笑了，他一揚(yáng)手，從手上展開(kāi)了一物。

    那是一個(gè)卷軸，但打開(kāi)來(lái)后，卻是現(xiàn)出一幅圖來(lái)。

    東方未晞定睛一看，道：“這是……”

    諸葛正我道：“諸葛世家一直以來(lái)，都是在仙俗兩界來(lái)往，家中必有一人修真問(wèn)道，一人主持世間俗物，天下世家，大多如此。”

    東方未晞點(diǎn)頭，這的確是真的，連東方世家也莫不是如此，修真，是為了家族有實(shí)力。

    在世俗里打滾，是因?yàn)樾拚媸且芏辔锸驳?，法地侶財(cái)，這地和財(cái)都要世俗的力量。

    諸葛正我道：“是以，雖是俗世家，亦有難得寶，天下萬(wàn)物，莫都有價(jià)，傷心小箭，害人害己，如小友拿傷心小箭、忍辱大（），此八陣圖所煉就的八寶，足下可取其一！”

    東方未晞聽(tīng)了明白，原來(lái)是傷心小箭這種東西太強(qiáng)大，諸葛正我不放心，想要收回來(lái)。

    諸葛正我，元十三限，都是自在門(mén)的，自在門(mén)有一個(gè)規(guī)矩，那就是這個(gè)門(mén)派里，所有的武學(xué)，只有一個(gè)人用。如果師父把這門(mén)絕學(xué)教給了弟子，那他就不可以再用，如果用了，就等于和弟子結(jié)下了生死大仇，早晚有一天，徒弟會(huì)弒師逆上。諸葛正我等人都嚴(yán)守這一條，不過(guò)元十三限沒(méi)有理會(huì)，他的門(mén)人弟子就是借這一條反他的，最后逼死了元十三限。

    但要因此小瞧了元十三限，那可就大錯(cuò)特錯(cuò)。他太強(qiáng)了。

    元十三限的強(qiáng)，就是他把自己的一生，煉就了一套神通，就是傷心小箭了。

    傷心小箭雖強(qiáng)，卻有兩個(gè)弱點(diǎn)，一是練起來(lái)非三寶齊出不可。

    除了有傷心之意，之念，之苦，之痛，還要有忍辱大（），不然，僅是傷心一念，沒(méi)傷成人，反先把自己給傷了，殺了。那還練個(gè)屁啊。有了這忍辱大（）還不行，還要山字經(jīng)，得有山字經(jīng)不動(dòng)如山的煉氣術(shù)，才可以有足夠的積累，把箭射出去。射不出去的箭，再銳，再利，再毒，又有什么用？

    東方未晞道：“諸葛先生不要山字經(jīng)？”

    諸葛正我笑笑道：“我防的是傷心小箭?！?br/>
    沒(méi)有了忍辱大（），沒(méi)有了傷心小箭，光有山字經(jīng)是沒(méi)用的。

    山字經(jīng)提供的是力量基礎(chǔ)，這是一門(mén)用來(lái)煉氣，氣基最堅(jiān)實(shí)的煉氣術(shù)。

    這一門(mén)術(shù)，東方未晞自己都想要學(xué)修，更何況給別人。諸葛正我也是聰明人，他知道這一點(diǎn)，道法術(shù)，這忍辱大（）和傷心小箭都是術(shù)，山字經(jīng)卻是法，所以，東方未晞會(huì)出讓忍辱大（）和傷心小箭，卻決計(jì)不會(huì)給出山字經(jīng)。

    東方未晞算是明白了，諸葛正我要的不是傷心小箭，而是讓他練不成傷心小箭。

    這算是一種關(guān)愛(ài)，還是別的？

    他沒(méi)有多想，而是去看八陣圖。沒(méi)錯(cuò)，諸葛正我展出的那圖才是重點(diǎn)，八陣圖。

    昔年，諸葛孔明故去，他遺下了六件諸葛家立足之基的寶物。

    分別是未央經(jīng)，八陣圖，八陣天羅盤(pán)，未央劍，七弦七星琴，天羽鶴氅。未央經(jīng)是諸葛家修煉的道術(shù)之基，是一切基本。八陣圖是諸葛家無(wú)上的防御大陣，有此圖，哪怕是開(kāi)宗立派亦是可得。八陣天羅盤(pán)是控制和指揮八陣圖的，有了此寶，可以把八陣圖的威力發(fā)揮到最大。未央劍是諸葛孔明蓋世無(wú)雙的法寶，可以呼風(fēng)喚雨，動(dòng)搖天地。七弦七星琴能借來(lái)外宇之力為己用，街亭一戰(zhàn)，諸葛孔明撫此琴而退司馬，可見(jiàn)此琴之神妙。還有就是天羽鶴氅，諸葛孔明臨陣非是一次兩次，但他每每臨陣，都是刀箭不沾身，術(shù)法不能傷，全是此天羽鶴氅防御得力。

    諸多法寶中，八陣圖實(shí)是一件妙不可言的法寶。此寶是陣圖，其中有地水火風(fēng)，修為到了，可以化小天地為爐鼎，用之煉寶。漫長(zhǎng)年月下來(lái)，這八陣圖一共煉就出了合圖八件法寶。

    這八寶分是孔明扇、夜磷刀、天靈針、龍騰鞭、悲鳴琴、后羿弓、黃金戟、紫薇劍。

    選？

    怎么選？

    還用選嗎？

    諸葛正我早早就已經(jīng)給出了答案。

    琴。

    悲鳴琴。

    東方未晞明白了，諸葛正我這是希望自己，無(wú)論怎樣，都要保持一顆悲鳴天下的心懷。

    伸出手，東方未晞拿出了忍辱大（）。他道：“我現(xiàn)在沒(méi)有玉瞳簡(jiǎn)了?！?br/>
    諸葛正我微微笑著拿出了玉瞳簡(jiǎn)，東方未晞很快的就把傷心小箭的修煉方法錄入上去。他道：“我非自在門(mén)人，雖然把這給了先生，但我還記得，先生不怕我自己回去修煉？”

    諸葛正我驗(yàn)過(guò)玉瞳簡(jiǎn)，笑道：“傷心小箭我且不提，僅忍辱大（），你沒(méi)了這個(gè)，敢修傷心小箭么？”東方未晞道：“你不怕我已經(jīng)先錄一份？”諸葛正我道：“你沒(méi)有玉瞳簡(jiǎn)。”

    東方未晞道：“我只是現(xiàn)在沒(méi)有玉瞳簡(jiǎn)，但未必我沒(méi)有錄?！?br/>
    諸葛正我笑道：“若這一點(diǎn)我亦算不到，那也不必和你說(shuō)下面的話了?！?br/>
    東方未晞哈哈一笑道：“果然是諸葛先生，與我一見(jiàn)，就是要通過(guò)面相算我，未知先生算到了什么？”諸葛正我知道東方未晞怒了，但這也是沒(méi)有法子的，他諸葛一脈，最精的就是一個(gè)算字，早先諸葛孔明觀馬識(shí)的廬，讓劉備拿馬害人，大耳劉備不聽(tīng)，覺(jué)得這不靠譜，不當(dāng)一回事，最后給了龐統(tǒng)，害得鳳雛死于落鳳坡。

    縱觀孔明一世，也就看過(guò)了一個(gè)馬謖，舍此之外，連他死后的身后，亦算了個(gè)十足。

    由此可知諸葛一脈的算學(xué)是多么驚人。算學(xué)之道，有小算，大算，天算。小算者，觀人風(fēng)水，批人命格，大算者，算知天下，預(yù)知前后，天算者問(wèn)卜大道，求真問(wèn)仙。諸葛家算是達(dá)到了大算。所以諸葛正我要面見(jiàn)東方未晞，他要看過(guò)東方未晞的面，才可算他的命。雖然東方未晞?dòng)猩颀斝时Ｗo(hù)，諸葛正我是不可能算透他的，但看出一些小事，卻還不難。