9、我是如何做，才成功的出體到本源界？界與界的差別，用現(xiàn)代語言來說，是意識(shí)頻率的不同。故，要想進(jìn)入更深的界，就要開放意識(shí)。一界比一界深廣，一界比一界要求意識(shí)范圍的寬廣。頻率很高的界，意識(shí)頻率也要調(diào)得很高，才能進(jìn)入。和收音機(jī)調(diào)頻類似。一界比一界要難，花的時(shí)間更長(zhǎng)。真正的困難是開放意識(shí)----這是我最大的經(jīng)驗(yàn)。

    開放意識(shí)，比什么都難。故開悟者少，都是卡在自己的意識(shí)里。我說過順其自然、水到渠成，但沒有說過比較輕松的進(jìn)入，輕松的話就不會(huì)花費(fèi)近三十年，其中有多少次差點(diǎn)兒放棄。水到渠成之水，是極其開放程度的意識(shí)；不到程度，死也進(jìn)不去；到了程度，自然進(jìn)入。

    開放意識(shí)：什么極端的東西都采取“只接收、不判斷”的客觀方式，像收音機(jī)一樣。最好的收音機(jī)，是接收范圍最廣的。越廣越好，然后慢慢觀察體驗(yàn)，客觀歸納經(jīng)驗(yàn)。我的座右銘是：開放開放再開放，客觀客觀再客觀。

    最忌諱理論：理論，聽起來似乎最完整、最自圓其說，故最容易誤導(dǎo)自己。因?yàn)槔碚撌撬枷肟蚣?，?huì)套住自己的自由意識(shí)，喪失絕對(duì)自由和絕對(duì)客觀。有人說：“實(shí)踐要上升到理論高度”；我要說：“實(shí)踐在理論之上，不要下降到理論低度?！崩碚撝荒芘R時(shí)利用，做輔助工具，用完就扔。而不能做常時(shí)指導(dǎo)。理論=假說，不能用假的指導(dǎo)真的。本末不可倒置。要想通達(dá)自由意識(shí)的本源，就要先將意識(shí)徹底自由----這是關(guān)鍵的關(guān)鍵。

    10、是否放下：我生活中沒有放下什么，只是增加意識(shí)的寬廣和客觀性，來突破更高的界。因?yàn)橐庾R(shí)越來越寬廣，越來越自由，反而生活更豐富了。

    11、我修道的時(shí)候剛開始沒有強(qiáng)烈要合一的欲望，因?yàn)槟菚r(shí)也不懂什么是合一，也不懂什么是一。通過學(xué)習(xí)大量丹經(jīng)，曾經(jīng)一度以為，自己能夠不食人間煙火完全辟谷，從天地吸取一點(diǎn)精華之炁，創(chuàng)造肉體細(xì)胞，就是天人合一的境界了。最后，到了本源之后才突然明白什么是一，也很意外。也才明白以前的“天人合一境界”只是兒童游戲。

    12、對(duì)于修道，我有兩個(gè)動(dòng)力：一個(gè)是想健康長(zhǎng)生的愿望，一個(gè)是想知道萬物本源是什么的強(qiáng)烈好奇心。這個(gè)好奇心占了主要?jiǎng)恿Α?br/>
    13、我沒有特意去回憶前世，只是修煉過程中自然地能回憶到前十幾世，做過各種各樣的人。回憶時(shí)，出神進(jìn)入一條前世記憶通道，有一層一層的階梯狀刻度，每個(gè)刻度是一世，停在哪一個(gè)刻度，就自動(dòng)進(jìn)入那個(gè)世的“我”的意識(shí)里。唯一一次特地閱讀前世，是為了想知道三百年前的人類智商和現(xiàn)在有什么不同，進(jìn)化了什么；便特意出神進(jìn)入通道，停在第七刻度，自動(dòng)進(jìn)入第7前世瀏覽了一下當(dāng)時(shí)投胎的那個(gè)人生。

    曾經(jīng)對(duì)前一世的內(nèi)容做了筆記，然后在歐洲進(jìn)行了現(xiàn)地考察，每個(gè)細(xì)節(jié)都得到了當(dāng)?shù)氐淖C實(shí)，包括詳細(xì)的地圖。

    此外，我今世投胎前的記憶還在：如何決定投胎、如何又猶豫不決、如何最后下定決心、如何進(jìn)入子宮、子宮內(nèi)的情況、子宮內(nèi)外的往返生活、出生過程、剛出生的情況等。這個(gè)記憶是我生來就記得，一直沒忘，不是后天修煉出來的。