?在進(jìn)入元神期，成為元神期人仙的一刻，楊通進(jìn)入了虛弱期。但這種虛弱期并不嚴(yán)重，并不是那種深度虛弱。而深度虛弱，楊通只經(jīng)歷了一次，而且還是因為施展逃命法門才不得已進(jìn)入的。

    楊通現(xiàn)在成就了仙佛龍體，一旦進(jìn)入虛弱期，便會產(chǎn)生先天欲念。不過此次楊通的虛弱期不太嚴(yán)重，其產(chǎn)生的先天欲念自然也不甚強(qiáng)烈，暫時還是能夠控制下來，他決定將這種先天欲念所產(chǎn)生的大量仙氣交給尹月如，將其直接提升至人仙境界。

    先天欲念對于楊通來說是一種肉身本能，一種肉身修復(fù)自身的本能，情況嚴(yán)重之時，甚至能夠影響他的精神狀態(tài)，但這先天欲念對于楊通的女人來說，卻是好東西，簡直就是大補，是一次仙元的大補，對于她們境界的提升好處極大。

    尹月如即將正式嫁給楊通，成為他的平妻，他要將這次大補的機(jī)會留給自己的最愛。

    成就人仙，尹月如的情況和鹿妍、陸冰云是截然不同的。鹿妍本就是仙體，只要重新誕出元嬰，生出元神即可，陸冰云的前世乃南海飄渺仙子，元神尚且存在，靈魂經(jīng)驗和境界擺在那里，因此鹿妍和陸冰云在楊通的幫助下，很容易就能再次進(jìn)入人仙境。而尹月如卻是不同，她可沒有成為人仙的經(jīng)驗，因此境界的提升需要更多的仙氣，才能真正突破瓶頸，成就人仙。

    楊通當(dāng)下已經(jīng)下定決心，在新婚那晚，一定要讓尹月如成為人仙，讓其真正體會到自己對她的愛意。

    帶著一種執(zhí)著，將先天欲念壓制下去，楊通開始思考墮落天使的事情。

    墮落天使，天使，他們不都是天族的嗎！？他們修習(xí)的應(yīng)該是魔法，圣元力，怎么會學(xué)著中土的龍之傳人練氣修真呢??？這太不可思議了！楊通可是親眼見到了那墮落天使的法相元神，這可是**裸的修真，絕非魔法，圣力！

    難道是因為佛體??？墮落天使是天族一脈，因為服食大涅槃因素果而墮落，他們的目的就是成為天堂中不死的存在，為的就是要修出佛體。而要修出佛體，卻要首先具備元神，如此一來，邏輯關(guān)系就出來了，這些墮落天使必須成就元神，才能真正地修出佛體。不過以這個墮落天使來看，顯然他不是不死之身，他吃的大涅槃因素果還不夠多，沒有達(dá)到佛體誕出的要求。

    想通了這一節(jié)，楊通又開始擔(dān)心起在西方地獄歷練的兩位師兄。楚香蕓可是告訴過楊通，那兩位師兄可是經(jīng)常來找楊通，最后耐不住興致，兩人和幾名道主這才一同上路，前往西方地獄準(zhǔn)備撞大仙緣，同時將一份地圖讓楚香蕓轉(zhuǎn)交給楊通。

    而現(xiàn)在楊通正打開地圖，細(xì)細(xì)地看了起來。地圖上儼然就是西北之地靠近戈壁荒漠的地方，在地圖上面有個紅圈標(biāo)記，那里便是西方地獄在西北之地的入口。

    為何這墮落天使早不來晚不來，翩翩在兩位師兄闖蕩西方地獄的時候，突然冒出來，打了武忠侯一個措手不及，直接導(dǎo)致了漠城淪陷。

    師兄闖蕩地獄，墮落天使出世，這兩件事一定有所關(guān)聯(lián)。兩位師兄可謂是兇多吉少，說不定早就隕落了，要知道他們都是負(fù)責(zé)任的正道仙人，絕對不會放任墮落天使出世人間。

    這種墮落天使實力實在是太強(qiáng)大了，楊通若非是借助了人道兵家的力量，要想將其擒拿，根本就沒有可能。而若是直接面對，楊通只怕一個照面就被墮落天使轟成齏粉。

    不過墮落天使的出現(xiàn)，也讓楊通產(chǎn)生了疑問。既然能夠出世一個，為何其它的還沒有出現(xiàn)，或者說墮落天使的兵團(tuán)就要降臨人間，正在積蓄力量。若是一群這種墮落天使出世，那簡直就是世界末日，憑借楊通當(dāng)下的實力，根本就是以卵擊石，自取滅亡。

    楊通心中糾結(jié)，事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是誅殺一個墮落天使這么簡單，西北仍然處于極度的危險之中。當(dāng)下必須提升本家實力，尤其是自己的實力必須趕快提升，否則到時真的發(fā)生什么無法抗拒的事情，那可是損失太大了。

    如今楊通進(jìn)入了人仙境元神期，接下來的修行將會更加艱難。《龍經(jīng)》之中對于傳奇人物的境界描述，最多也只到了人仙境元神期，對于其后的修為描述，大多含糊不清，一筆帶過，應(yīng)該說進(jìn)入渡劫期的人仙極少，能夠開始逆天之旅的修士在這個世界根本就是個傳說。

    本來楊通成就道主之后，就可以參加五莊觀的道會，聽法.論道，開始接觸逆天之能事，得到師門的真?zhèn)?，而這種真?zhèn)鞑⒉皇鞘裁瓷裢ǚㄐg(shù)，而是交流逆天之旅的經(jīng)歷，傳授天劫渡厄的經(jīng)驗。但是當(dāng)楊通成為道主之時，他的實力不過是真人境后期的修為，而且身具魔氣，這才沒有參與道會，而是前去俗世解決因果。

    不過這些并不影響楊通的后一步修為，沒有參加道會，他還有龍劍的器靈龍雪。龍雪完全可以指導(dǎo)他，畢竟龍劍的初代仁者可是成就人神破碎虛空進(jìn)入了神界的神人，對于修煉的法門十分熟悉，見識極為廣博。

    應(yīng)該說不同的修士，有著不同的仙家緣分，其逆天之旅自然不盡相同，但還是有些大致的規(guī)律。

    成就人仙，一般就意味著具備了千年的壽元，人稱千古大能，這絕對是一點都不夸張。就連修為人仙的那些妖仙，都被人稱為千年老妖。

    人仙境，分為三期。

    前期，養(yǎng)神期，修成仙體，誕出元嬰，陰陽魚形。

    中期，元神期，元神化形，有形無質(zhì)，本命元神。

    后期，渡劫期，五行靈種，種入元神，掌控五行。

    而在渡劫期之后，人仙便開始了逆天之旅，接受天劫洗禮，這才算是修仙的真正開始。而在成就人仙之前的所有修行，人們稱之為修真，因為這段時間的修行，修士們大部分都處于真人境，修的是真體，所以才謂之修真。

    不過楊通的修仙卻是與眾不同，他因吞噬了墮落龍神，過早的成就了不死之身和不死元神，單就這一點，就不是其它修仙者能夠比擬的。他的元神能夠接引虛空仙氣，生出神力，其功能已經(jīng)與真仙元神一般，但本質(zhì)卻是不同。

    一般來說，進(jìn)入元神期之后，便是需要大量的積累，參悟五行之力，為逆天之旅開始做好充足的準(zhǔn)備，而若是準(zhǔn)備不足，只怕無法面對天劫的洗禮，那逆天之旅更是無從談起。

    楊通進(jìn)入了元神期，也有了這種感覺，冥冥之中，他的感官神識增強(qiáng)了無數(shù)倍，甚至已經(jīng)可以感受到萬物之靈。

    是的，萬物皆有靈，有陰靈也有陽靈，只不過這種靈在俗世之中非常弱小，讓人無法察覺，根本意識不到這種靈的存在。不過這種靈日積月累，千萬年之后，也會變得強(qiáng)大，如?；?，山魂，甚至是軍魂。當(dāng)然軍魂的性質(zhì)和五行?；?，山魂截然不同，是一種本源意志之力，十分玄奧。

    而元神期人仙最需要積累的便是陽靈，便是萬物的純陽靈力，本源精氣。楊通修出元神之后，對萬物的感悟上升了一個層次，能夠感知到萬物之靈，萬物的本源五行“金木水火土”，更是發(fā)覺元神深處似乎對這種靈有某種渴望，似乎有五座無形的大陣正在運轉(zhuǎn)，這是元神的本能，進(jìn)入元神期后，元神不僅僅需要仙氣的進(jìn)一步淬煉，更需要吸納大量的五行精氣，萬物之靈，萬物之純陽仙氣。

    但是在俗世之中，這種萬物之靈實在是太弱，只有前往仙界才能采集豐厚的五行精氣，這就是大部分人仙不會在俗世繼續(xù)混跡的主要原因，他們只有進(jìn)入仙界，才能加速逆天之旅的積累。

    當(dāng)然，這并不是絕對的，一些在仙界沒有勢力的散仙，他們?nèi)匀粫谒资佬逕?，前往海外這種原始蠻荒之地，尋找那些萬古小島，開辟洞府，隱世修行。海外蠻荒小島，與世隔絕，千萬年都不曾被人類開發(fā)，那里五行精氣同樣濃厚，物種極為豐富，仙花靈草不在少數(shù)，也是進(jìn)行逆天積累的絕佳修行之地。

    進(jìn)入了元神期，意味著楊通的俗世生涯即將結(jié)束，他若是繼續(xù)混跡俗世，除了凝聚人道信念，留下道統(tǒng)之外，對于修為的真正提升已經(jīng)沒有任何意義。

    在俗世采集五行精氣，尤其是在人口稠密的中土神州采集，這便是造孽，會引起天災(zāi)降臨的，為各大仙門道統(tǒng)所不容。用楊通前世的科學(xué)觀來解釋，這便是破壞環(huán)境的代價。當(dāng)然，楊通在陽春城采集一座礦山與造孽本質(zhì)是一樣的，但性質(zhì)不同。首先這座礦山本就是屬于他的，屬于神武侯的，他便是那里的主宰，而且一座礦山的五行精氣不多，占地面積也很小，被采集后也沒有引起天災(zāi)，因此還沒有到達(dá)造孽的程度，不能定性為造孽。

    但是楊通的元神太過逆天，需要的積累比一般仙人要大得多，他自然不能破壞環(huán)境，毀滅子孫萬代的生存之地，而現(xiàn)在他要是想繼續(xù)提升修為，必須離開俗世，這是必然的，無法回避的現(xiàn)實。

    隱世海外，還是進(jìn)入仙界，無論怎么做都讓楊通倍感頭痛，他的俗世羈絆實在是太多了，難怪修道界有種說法，修仙就要斬情斷性。但是斬情斷性對楊通來說，難度實在是太大了。