修復(fù)一件青銅器之后，既然需要做銹，那么在修復(fù)的過(guò)程當(dāng)中，肯定也需要去銹。
青銅器的銹，按其形態(tài)來(lái)分大致有發(fā)銹、釉銹、貼骨銹和浮銹數(shù)種。
發(fā)銹膨脹，釉銹硬脆，貼骨銹依附地子，浮銹松散，對(duì)于青銅有害銹，一般都用鏨子或刻刀剔凈。
然后用粘合劑調(diào)顏料，封密起來(lái)。
其它的銹要根據(jù)具體情況來(lái)選擇方法，一般胎身已經(jīng)膨脹起的發(fā)銹不能除去。
銅器上的銹，一般先用刻刀小點(diǎn)錘敲敲、震震、撥撥、刻刻來(lái)剔落。
而后可用酸梅泥、紅果泥糊敷，用以使銹松散，再用刻刀撥剔以去銹。
這樣去銹不傷地子，銅器紋飾清楚。
對(duì)于商周青銅器，除去水銀浸地和翻銅地的青銅器，可以用碳酸銨來(lái)除銹。
醋酸水涂液也可以去銹，但是一定要嚴(yán)格控制。
對(duì)于商周春秋的銅器不能泡，否則會(huì)使銅器失去美麗的外觀都變成紅磚色了。
這種方法適用于硬質(zhì)銅銹的器物，如水銀浸地、黑漆地、綠漆地等銅器。
此外，還可以利用化學(xué)試劑除銹，化學(xué)試劑要根據(jù)銅器銹蝕的具體情況選擇使用。
最后，為了保護(hù)青銅器，可使用蠟封。
我國(guó)古代青銅器是幾千年前的歷史遺物，經(jīng)過(guò)地下理藏，遭到自然界的腐蝕破壞，出土的銅器往往是破碎和殘缺不全的。
因而大多數(shù)的青銅器都經(jīng)過(guò)番修復(fù)工作，以利于它們的長(zhǎng)期保存，更好發(fā)揮它們的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。
一個(gè)完整的文物修復(fù)過(guò)程，本身也是一項(xiàng)重要的研究工作。
研究器物的時(shí)代特點(diǎn)、造型藝術(shù)、鑄造工藝，成為近代鑄造工藝的重要借鑒，因而修復(fù)工作是項(xiàng)重要而有意義的工作。
我國(guó)傳統(tǒng)青銅器修復(fù)與復(fù)制技藝，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
宋代金石學(xué)，帶動(dòng)了這種技藝的興起與發(fā)展。
之后逐漸在不同地域，衍生出不同的技術(shù)流派。
這種技術(shù)被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的“青銅器修復(fù)與復(fù)制技藝”。
當(dāng)然，這些技藝一般都帶有顯著的地域特點(diǎn)。
傳統(tǒng)青銅器修復(fù)技藝，包含清洗、拆除、去銹、矯形、拼接、配缺、翻模、刻紋、鑄造、打磨、補(bǔ)色等十余個(gè)步驟。
這些工序，每個(gè)步驟均有很高的技術(shù)要求。
陳文哲之前學(xué)到的修復(fù)技藝，主要是來(lái)自大海市，因?yàn)樗饕顓^(qū)域就在那邊。
他看到的被修復(fù)的古董，都是出自大海地區(qū)，自然就學(xué)到了那里的技術(shù)。
而且他學(xué)到的這種技術(shù)，還是出自名門，甚至可以追溯到清宮造辦處。
早在新華夏成立之前，大海地區(qū)的青銅器修復(fù)與復(fù)制技藝水準(zhǔn)，已在全國(guó)享有盛譽(yù)。
其歷史可追溯到清末內(nèi)務(wù)府造辦處設(shè)立的古銅局，其中有一位名為“歪嘴于”的巧匠，為宮中修復(fù)和仿制了許多古銅器。
其弟子張?zhí)┒骼^承衣缽，被世人稱作“古銅張”。
1919年至1937年間，張?zhí)┒髑昂蠊彩?1位弟子，7位出師后自立門戶。
其中王德山修復(fù)技藝最為精湛，他在鼎盛時(shí)期將手藝傳承給了徒弟王榮達(dá)。
王榮達(dá)出師后，來(lái)到大海市為古董行修復(fù)青銅器。
他極有天賦，對(duì)青銅器紋飾和形制研究至深，修復(fù)造詣極高，對(duì)技藝環(huán)節(jié)多有革新和完善，在業(yè)內(nèi)頗有名氣。
青銅器修復(fù)與復(fù)制技藝，之所以能在解放前的大海孕育與發(fā)揚(yáng)，得益于當(dāng)時(shí)這座大都市海納百川的地理和文化優(yōu)勢(shì)。
當(dāng)時(shí)，大量的珍貴文物與相關(guān)人才匯聚于此，使文物修復(fù)行業(yè)得以蓬勃發(fā)展。
新華夏成立后，各行各業(yè)都站到了新的起點(diǎn)上。
大海博物館于1958年設(shè)立文物修復(fù)工場(chǎng)，是國(guó)內(nèi)首批組建文物修復(fù)和復(fù)制團(tuán)隊(duì)的文博機(jī)構(gòu)。
通過(guò)招賢納士，將流散在民間的修復(fù)能人巧匠匯聚一堂。
“古銅張”第三代傳人王榮達(dá)，作為業(yè)內(nèi)高手之一，于同年被聘入上海博物館。
自此，他成為技術(shù)特色鮮明的打海博物館青銅器修復(fù)與復(fù)制技藝的第一代創(chuàng)始人。
這么算起來(lái)，陳文哲也算是“古銅張”的傳人，而且肯定是嫡傳，只不過(guò)他是沒有過(guò)明路的傳人，算是偷師學(xué)藝。
這也是陳文哲第一次系統(tǒng)性的，學(xué)習(xí)到古董修復(fù)技藝。
大海博物館的青銅器修復(fù)與復(fù)制技藝，主要包括清洗、除銹、矯形、拼接、刻紋、翻模、鑄造、配缺、打磨、作色、做舊等十余道工藝環(huán)節(jié)。
每一道環(huán)節(jié)都采用科學(xué)合理的方法和材料，使文物的壽命得以延長(zhǎng)。
在培養(yǎng)傳承人的過(guò)程中，要求充分掌握青銅器本身的器形紋飾特點(diǎn)、歷史流變發(fā)展和制造工藝技術(shù)。
在深研原器的基礎(chǔ)上對(duì)所有工藝反復(fù)磨煉，全面掌握。
在這種高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的氛圍中成長(zhǎng)的修復(fù)師們，不僅以完整的技藝傳承為天職，更以前輩們的鉆研精神為楷模，力求改進(jìn)完善每一個(gè)環(huán)節(jié)。
而陳文哲就是學(xué)到了他們最終成果，因?yàn)橐仓挥凶詈米铐敿?jí)的技術(shù)成果，才能用到最頂級(jí)的古代青銅器之上。
陳文哲學(xué)到的工藝，就是出自一件國(guó)寶級(jí)青銅器之上，那是一件奩。
之所以記起這件東西，還是因?yàn)榇藭r(shí)是在青銅鏡博物館之中。
那么青銅鏡博物館，又跟奩有什么關(guān)系呢？這關(guān)系可大了！
奩，是指古代盛放梳妝用品的器具。
由于當(dāng)時(shí)古代女性梳妝打扮用的鏡子，是青銅制作而成。
為了防止在空氣中氧化發(fā)黑，所以把鏡子用盒子裝起來(lái)。
因?yàn)殓R子是梳妝的必備用品，所以也會(huì)把有梳妝功用的奩稱為鏡奩、或鏡匣。
最早文獻(xiàn)記錄奩的資料，見于東漢許慎的《說(shuō)文》。
“鏡蘞?！峨x監(jiān)》切音廉，本作奩?！?br/>
作注為：“鏡匣也?！?br/>
奩作為女子的梳妝用具沿用千年，其形制和裝飾也隨著當(dāng)時(shí)社會(huì)意識(shí)、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)生著演變。
不同形式的奩盒，從一個(gè)細(xì)微的角度，為我們演示著不同階段的審美意識(shí)及社會(huì)觀念。
特別是這件青銅奩還是西漢時(shí)期的，還有，這件青銅奩是錫與銅或鉛鉛等元素，按一定比例熔鑄而成的合金，模范鑄造而成。
(本章完)