荊山之上，蠻山宗內(nèi)搖光分院。
搖光院主與冬至對(duì)立而坐，兩人皆是默然不語(yǔ)。搖光院主看著眼前的少年，心中也是一陣糾結(jié)。
‘道陣’之法在‘清凈道天’也算是赫赫有名，但是與‘顓頊帝藏’相比，卻是少了太多太的分量。'顓頊帝藏'的傳承可是五帝之一的'顓頊大帝'的無(wú)上傳承。傳聞'顓頊大帝'年少之時(shí)，便曾有諸多道統(tǒng)向其拋出橄欖枝，想要將他收入門墻。而那些道統(tǒng)都不是一般的靈宗仙門，皆是跨過(guò)數(shù)個(gè)紀(jì)元的無(wú)上道統(tǒng)。宗門內(nèi)都是有著不可言說(shuō)境界的大修士，倘若能得到一些無(wú)上強(qiáng)者的指點(diǎn)。修行之路不知道能除去多少的坎坷彎路。但是‘顓頊大帝’卻是全部婉拒，堅(jiān)持本心修行，感悟天地。堅(jiān)信自己可以修行并且開創(chuàng)出屬于自己的無(wú)上法門。
'顓頊大帝'年少之時(shí)便可橫擊老一輩的大能。而據(jù)傳說(shuō)，在顓頊大帝巔峰之時(shí)，他橫推諸天，鎮(zhèn)壓萬(wàn)古。一身修為震古爍今，驚艷了整整一個(gè)時(shí)代。據(jù)說(shuō)曾有不知名的蓋世生靈跨過(guò)時(shí)間長(zhǎng)河，湮滅了歲月的偉力，與顓頊大帝席地而坐，論道數(shù)載。當(dāng)時(shí)的顓頊大帝在‘清凈道天’稱之為鎮(zhèn)世大帝。鎮(zhèn)世，便是鎮(zhèn)壓一世。大帝，便是至高無(wú)上。顓頊大帝在晚年氣血衰敗之時(shí)，‘清凈道天’中的一些無(wú)上道統(tǒng)皆是蠢蠢欲動(dòng)。曾經(jīng)能夠只手遮天、呼風(fēng)喚雨的靈宗仙門，被顓頊大帝壓制了太久的歲月。一些膽大包天的宗門竟然妄想弒帝，但顓頊大帝卻在晚年即將坐化之時(shí)終于開創(chuàng)出了一個(gè)屬于自身的法門：‘道陣’！
這’道‘之一字所蘊(yùn)藏的含義時(shí)至今日依舊是無(wú)人可解。無(wú)人見過(guò)'道'。傳言這’清寧、清凈、清幽‘三大道天，便是'道'的演化。道生一，一生二。二生三，三生萬(wàn)物。而一、二、三，也并非具體指的某樣事物，而是表示'道'在創(chuàng)造萬(wàn)物的過(guò)程。而顓頊大帝晚年之時(shí)便一直在觀察、尋找萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)演化軌跡。在顓頊大帝的眼里日月無(wú)人燃而自明，星辰無(wú)人列而自序，禽獸無(wú)人造而自生，風(fēng)無(wú)人扇而自動(dòng)，水無(wú)人推而自流，草木無(wú)人種而自生。這等等的一切一定有著自身的規(guī)律。倘若發(fā)現(xiàn)世間萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的’道‘的痕跡，并加以利用，那定然可以成為世間的無(wú)上法之一。
古籍《五帝本紀(jì)-顓頊帝》中記載道：“帝言:'悉徵靈圉而選之兮,部署眾神於搖光'。而后言出法隨，搖光星上霎時(shí)金光萬(wàn)道，瑞氣千條，疑有真仙法相臨于窮桑，聆聽帝命。數(shù)息之間，群敵授首?！罢f(shuō)的便是在顓頊大帝即要坐化之時(shí)，數(shù)個(gè)無(wú)上道統(tǒng)之中的恐怖生靈齊聚窮桑古都，想要弒帝。但是這些生靈皆是連帝顏都未曾得見，便被顓頊大帝布置的'道陣'擊殺在窮桑古都中。這些生靈中甚至有存在了數(shù)’元‘之久的恐怖存在。即使顓頊大帝處在氣血衰敗之時(shí)，但能與之搏殺之人也定然是遜色不了幾分的恐怖存在。但數(shù)位可與大帝搏殺的恐怖存在，卻是被顓頊大帝部下’道陣‘所絞殺。由此可見這'道陣'的恐怖驚人之處。
此戰(zhàn)之后顓頊大帝的真身法相再也沒有在世間顯化，據(jù)說(shuō)是坐化在了某處不知名的古地之中。而顓頊大帝之子窮蟬，卻是將顓頊大帝的’道陣‘中的一部分法門傳承下來(lái)，而窮蟬也被如今的蠻山搖光院尊為師祖。’清凈道天‘中的諸多靈宗仙門皆知蠻山宗內(nèi)搖光院有著'道陣'的修行法門。認(rèn)為這’道陣‘便是捕捉蒼穹中的萬(wàn)千星辰運(yùn)行的'道痕'，從而借助萬(wàn)千星辰轉(zhuǎn)化殺伐之力。但唯有搖光、天樞二院的院主知曉，這'道陣'如若只能調(diào)動(dòng)萬(wàn)千星辰的力量殺敵，有何必稱之為道陣，稱之'星陣'即可。真正的'道陣'法門，藏于'顓頊帝藏'之中，當(dāng)年的顓頊之子窮蟬不過(guò)只得駕馭星辰之法，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不得’道陣‘法門的真髓。倘若是真正的'道陣'，借助世間萬(wàn)物的’道痕‘，無(wú)不可成陣者，蠻山宗只得一角‘道陣‘的法門便可在’清凈道天‘稱雄，倘若是得到全部的’道陣‘法門。說(shuō)不好可以橫推世間，做到真正的君臨天下。
更有傳言顓頊大帝晚年間并未坐化，而是在創(chuàng)出'道陣'這一無(wú)上法門之后，便踏出了最后的終極一步，一手便崩碎了'清凈道天'的所有大道枷鎖，如今更是已經(jīng)身在傳說(shuō)中才存在的'清幽道天'之中，萬(wàn)古不朽，與道同存。而蠻山宗搖光院主所說(shuō)的'顓頊帝藏'乃是窮蟬祖師所留下的一處'須彌界'。之所以稱之為須彌界，便是這須彌之意取自佛門的觀點(diǎn)，佛門曾有高僧說(shuō)過(guò)：“須彌藏芥子，芥子納須彌?！绊殢浬狡涓甙巳f(wàn)四千由旬，這一由旬相當(dāng)于一只公牛走了一天的距離。這八萬(wàn)四千由旬可想而知這須彌山有多么雄偉。而芥子形容的便是青菜的種子。須彌藏芥子不足為奇，但是芥子卻可納須彌，這便是無(wú)上的神通。而‘顓頊帝藏’便是一處‘須彌界’。這世間萬(wàn)物皆可以無(wú)上神通祭煉成界，而‘顓頊帝藏’乃是一條玉帶，唯有歷代的‘清凈道天’之中的搖光院主才可佩帶。而‘清凈道天’的萬(wàn)千宗門只知曉蠻山宗內(nèi)有‘道陣’的修行法門，但并不知曉‘顓頊帝藏’也藏身于搖光院中，五帝傳承這種驚天大秘，如今卻是被人知曉，如何能不讓搖光院主驚駭莫名！
“冬至，我且問你。那紫發(fā)青年在你心中是何位置？”
“我原本不過(guò)是一渾噩度日的平凡少年，而如今卻能身處仙門之中，甚至日后可以走上仙途，全憑那紫發(fā)青年的指引。于我而言，將紫發(fā)青年稱之為再生父母也并不為過(guò)”
搖光院主聽后卻是心懷快慰，眼前的少年不過(guò)十二三歲，但是卻明白知恩圖報(bào)的道理。他知曉少年心中一定藏著什么，但是少年心里藏著清風(fēng)明月還是污泥濁水，才是搖光院主關(guān)心的重中之重。看著搖光院主臉上的笑意，冬至的回答應(yīng)該是很符合他的心意。
“那你既然入我蠻山宗，日后便要生活在宗門之內(nèi)。而我便是你的授業(yè)恩師，倘若是你的再生父母要你殺掉你的授業(yè)恩師，那你又該做如何決斷？”
“父生之，師教之。二者皆對(duì)冬至有大恩，倘若是有朝一日，授業(yè)恩師與再生父母之間生死相博。冬至唯有舍去自身性命，兩不相幫，雖不算還了恩師父母的恩德，但即便再入輪回之中，來(lái)世也定能還做一個(gè)坦蕩之人。
搖光院主聽后心中更是滿意，眼前這冬至入了蠻山宗的一月有余，他卻未曾見上一面，冬至的形象在他心中一直都是有些驕躁的模樣?？山袢赵僖?，卻是覺得冬至已經(jīng)變得溫文爾雅，彬彬有禮。這又如何能不讓搖光院主欣喜驚訝。
“我蠻山宗在這一方道天之中，不過(guò)駐留而已。蠻山宗的根基幾乎全部都在‘清凈道天’之中。之所以要在這‘清寧道天’駐留，便是為了要等候'紫薇仙門'中的天驕堪破蒙昧，踏破輪回。而你口中的紫發(fā)青年，多半便是紫薇仙門中的那名天驕。此事藏有諸多絕世大能的驚天算計(jì)，便是我蠻山宗也未見得能夠開罪的起那些存在。所以我也不便再多說(shuō)什么，至于那紫發(fā)青年既然與你提及到了’顓頊帝藏‘，我也不好再向你隱瞞。這顓頊帝藏?zé)o非是'顓頊大帝'的畢生傳承，至于傳承的是修行的法門還是世間的至寶，全憑自身氣運(yùn)的薄厚。倘若你想得到顓頊帝藏這般無(wú)上造化，你需立下重誓，終身不得做出任何對(duì)不起宗門之事。你可否能夠做到？“
“冬至立誓,蠻山宗若不負(fù)我。我此生亦不負(fù)蠻山宗。若是我冬至違背誓言，那便沉淪萬(wàn)世輪回，天地共棄之?！岸谅犕険u光院主的話后便開口說(shuō)到。
搖光院主聽完冬至所立下的誓言，心中不禁也是有些動(dòng)容。這冬至已經(jīng)是步入'靈醒'之境的靈士，不再是曾經(jīng)的那個(gè)渾噩懵懂的少年，定然是知曉大道對(duì)修士的約束。倘若冬至違背誓言，那終其一生也是問道無(wú)望。想到這些，搖光院主心中更是堅(jiān)定了幾分。而這冬至身懷至少六品以上的蓋世靈根。日后破靈晉仙之時(shí)，六品的靈根起碼可以轉(zhuǎn)化為六十道驚世仙脈，到時(shí)就算是逆行伐上也不是不可能之事。如此仙苗能夠落入蠻山宗內(nèi)，而且還進(jìn)入了搖光院中，也算得是蠻山宗的福分。倘若是日后冬至成長(zhǎng)起來(lái)，為蠻山宗在’清凈道天‘掙上一個(gè)霸主之位也是極有可能之事。
“好，好?。∧菑慕袢掌?，你便是我蠻山搖光院的正式弟子。'清寧道天'的蠻山宗內(nèi)唯有一代弟子，除去弟子便是長(zhǎng)老、院主。蠻山宗與其余的宗門相比，最大的不同便是教導(dǎo)門內(nèi)弟子之事。我蠻山宗并非為一師教一徒，而是數(shù)位長(zhǎng)老輪流為院內(nèi)弟子傳道解惑。此生你若是不負(fù)蠻山宗，我蠻山宗定然傾盡全力，助你走上仙途，絕不私藏分毫神通法門。我宗門弟子修煉心境的法門，便是與紫薇仙門一脈相承的'道藏'，等你通讀'道藏'之后，便可修行神通法門。'道藏'中分為三洞、四輔、十二部，共計(jì)一千二百九十九卷。我搖光院內(nèi)正式弟子之下只傳道藏中的十二部。而若是正式弟子，皆有數(shù)位長(zhǎng)老共同講授三洞、四輔之中的真意?！?br/>
搖光院主還想繼續(xù)說(shuō)些什么，但是忽然看到冬至從懷中取出一物。搖光院主定睛一看，臉上便浮現(xiàn)出了古怪的神情。冬至手中所持一本皺皺巴巴的泛黃書籍，上面還隱隱約約的浮現(xiàn)兩個(gè)蒼勁有力的大字。不是'道藏'又是什么？難不成冬至當(dāng)初在山門前時(shí)，說(shuō)紫發(fā)青年賜予他的古本便是他手中所持的'道藏'不成？
“你手中所持'道藏'可是當(dāng)日紫發(fā)青年所賜？“
“是”
“數(shù)月之前你已經(jīng)通讀一遍？”
“囫圇吞棗的讀了一遍。”
“這一千二百九十九卷你已然全部讀過(guò)？”
“若是不論精細(xì)程度，那便算全部讀過(guò)。”
“..............................”
“院主，可是有何不可么？”
“并無(wú)不可，只是你在讀道藏之時(shí)，身體可有異樣的感受？”
“并無(wú)異樣感受，只是這道藏太過(guò)浩瀚，從中更有諸多的不解，遇到不解之時(shí)，心中變會(huì)甚是煩悶?！?br/>
“..............................“
搖光院主心里也是嘆了口氣。感嘆冬至的蓋世天資，尋常之人倘若去讀道藏，不需片刻便會(huì)頭暈?zāi)垦?。而冬至?dāng)初不過(guò)是凡人的體魄，竟能將一千兩百九十九卷的道藏囫圇之間通讀一遍。算算時(shí)間，不過(guò)數(shù)月而已。搖光院主不得不感嘆冬至的天資，說(shuō)冬至是天眷之人也并不為過(guò)。
“你既然得到那紫發(fā)青年的指點(diǎn)入了我搖光院，定然也是為了進(jìn)入'顓頊帝藏'之中尋找造化。但是顓頊帝藏每千年，方可對(duì)搖光院內(nèi)的嫡傳弟子開放。你入門之前我院便有七名正式弟子，你入門之后便是第八人。方才告知你來(lái)此的那位晨師兄，便是你的六師兄。除了你六師兄還在宗內(nèi)走動(dòng)走動(dòng)，其余的師兄師姐皆是在閉關(guān)修行。大約八百年后我宗將有大變，至于發(fā)生何事，你知曉也并無(wú)作用。只需安心修煉便是。我蠻山宗內(nèi)各院，每千年為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，選出在千年之內(nèi)收入門墻且修為最高者為嫡傳弟子。你能否進(jìn)入顓頊帝藏之中，全然看你這八百年內(nèi)是否苦心修煉，在你的師兄師姐中可以獨(dú)占鰲頭?！?br/>
“院主，若是以修為論高低來(lái)定下門下弟子嫡傳的身份豈不是有失偏頗。若是師弟比師兄入門晚了九百年，那對(duì)師弟豈不是很不公平？或是修為高者卻是德不配位，又該如何？“
“宗門內(nèi)自有秘法探尋修士的心境，德不配位者又如何能逃脫宗門秘法。至于公平與否？我輩修士，何來(lái)公平。靈士仙家們更看中的是修士機(jī)緣的大小與氣運(yùn)的薄厚?！?br/>
說(shuō)起來(lái)這搖光院主也算是性情中人。不過(guò)一月之前，冬至只是問了幾個(gè)尋常的問題，但是搖光院主卻是極其的不喜，認(rèn)為冬至是一個(gè)渾身上下都是驕躁之氣的不堪少年，對(duì)蠻山宗這等靈宗仙門充滿了怠慢之意?？v使冬至是天資絕頂，但日后也定然會(huì)泯然眾人。但是一月之后的今天，冬至的這兩個(gè)問題，充滿了對(duì)蠻山宗規(guī)則的質(zhì)疑。但是搖光院主卻是依舊樂呵呵的對(duì)著冬至解釋，全無(wú)當(dāng)日不喜的態(tài)度。
搖光院主見冬至并未再提任何疑問，便開口說(shuō)道：
“冬至你如今還未到束發(fā)之齡，身上椎骨定然還是三十三塊。而且你如今更是已經(jīng)踏入了‘靈醒’之境，日后即便你成年之后，椎骨也不會(huì)變?yōu)槎鶋K。依然還是三十三塊，你體內(nèi)可蘊(yùn)藏的靈氣仙元便比尋常的修士要多上許多。你在接下來(lái)的數(shù)月之中，細(xì)心研讀‘十二部’、‘四輔’便可，有何不解可隨時(shí)詢問院內(nèi)長(zhǎng)老。‘十二部’、‘四輔’雖然不可提升你的修為境界。但是對(duì)道心卻是有著莫大的好處，日后等你能捕捉到些許‘道痕’之時(shí)，便可修煉提升自身修為境界的無(wú)上法門。
“我宗門不同于世間多數(shù)的宗門的以力證道之法。特別是我搖光院，畢竟是傳自顓頊大帝的修行法門。更注重道心的境界，反而修為的境界在我搖光一脈的心中顯得并非那么重要。顓頊大帝窮其一生都在追尋‘道’為何物，在追尋世間萬(wàn)物上的'道痕'所在。在我搖光一脈眼中，只要道心的境界穩(wěn)固，那修為定然可以水到渠成般的提升。“
莫說(shuō)在這蠅頭蝸角般的'清寧道天'，便是在浩瀚無(wú)邊，廣闊無(wú)垠的‘清凈道天’之中的大部分修士依然認(rèn)為修行之事乃是逆水行舟，逆天而行。但蠻山宗這等宗門，乃是傳有大帝法門的存在，知曉了許多天地間的奧秘。且不說(shuō)‘道’、‘天’究竟是何等的存在。但是哪有逆天這一荒唐的說(shuō)法，天地蒙昧之時(shí)，世間萬(wàn)物皆無(wú)?？扇缃襁@天地間，萬(wàn)族林立，無(wú)數(shù)的生靈在繁衍生息。下至凡夫俗子食的五谷雜糧，上到你我這般修士吐納的靈氣仙元。有哪一樣不是天生地養(yǎng)之物，連這生靈都是誕生在這天地之間。但是竟有些無(wú)知之人，始終認(rèn)為修行便是與天爭(zhēng)、與地奪。但在我等這些有著萬(wàn)古傳承的宗門眼中，這些修士無(wú)疑已經(jīng)走入歧途。
不知為何，今日的搖光院主心情大好，竟然與冬至說(shuō)起了修士修行的理念之爭(zhēng)。但是搖光院主也并未覺得冬至能聽懂些什么，仿佛是在自言自語(yǔ)的說(shuō)到。誰(shuí)知冬至卻是仿佛起了興致,開口說(shuō)道:
“院主,那我蠻山宗修士便是敬天而行,我之前讀'道藏'之時(shí)有段記載很有意思。說(shuō)的是當(dāng)初甚至未有天地時(shí)，無(wú)陰無(wú)陽(yáng)，無(wú)日無(wú)月，無(wú)晶無(wú)光，無(wú)東無(wú)西，無(wú)南無(wú)北，無(wú)前無(wú)后，無(wú)圓無(wú)方，百億變化，浩浩蕩蕩，無(wú)形無(wú)象，自然空玄。窮之難極，無(wú)量無(wú)邊。而后有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。不知其名，字之曰'道'。冬至記得是否有錯(cuò)？“
搖光院主對(duì)待冬至的心已然麻木，眼前的少年帶給他的震撼實(shí)在是太多，囫圇吞棗般的讀了一遍，又豈能記住如此繁多，佶屈聱牙的文字。除非天縱之姿，不然實(shí)在無(wú)法解釋冬至的驚人之處。搖光院主收攏一下心情，樂呵呵的對(duì)冬至說(shuō)道：
“你記得不錯(cuò)，'道藏'之中確有記載。你又覺得那里有意思呢？”
“院主，這'道'可為天地母，那世間一切定然皆為'道'所誕下。而'道'生萬(wàn)物，而我這等修士更是可以借助天地之力，借助'道痕'，借助一切'道'賜予的一切事物來(lái)壯大己身。冬至理解是否有錯(cuò)？“
搖光院主聽了冬至的話心中更是震撼，這那里是一個(gè)‘靈醒’之境的少年，便是‘玉宇’之境的大修對(duì)‘道’的理解也不過(guò)如此。
“無(wú)錯(cuò)”
“那‘道’為天地母，亦是世間萬(wàn)物一切的初始。我等修士亦為'道子'。世間的一切生靈，包括天地的靈氣仙元也為'道子'。那例如餓虎食羊，‘道’可會(huì)傷心？因虎與羊皆為'道子'。而我等修士，吐納天地之間的靈氣仙元。'道'可會(huì)因此憤怒。畢竟修士與靈氣仙元皆由'道'所誕下？“
聽了冬至的話，已經(jīng)是半步’不勝寒‘之境的搖光院主此時(shí)心中大震，冬至的所提之問，仿若一口利劍不斷刺入搖光院主的心中。而他卻不知如何作答，因這些問題，是他踏上仙路以來(lái)的漫長(zhǎng)歲月中都不曾想過(guò)的問題。
“我....................不知曉！”
“那敢問院主可否能夠解答，倘若世間生靈皆由‘道’生。那‘道’可會(huì)虛弱？世間生靈誕下子嗣過(guò)后無(wú)不衰弱者，而‘道’卻是可為天地母，那‘道’可會(huì)因此變得孱弱？”
“我....................亦不知曉！”
“冬至斗膽再問院主。假若一天'道'因世間生靈汲取過(guò)多’道‘的力量，而導(dǎo)致’道‘自身愈發(fā)的虛弱。那'道'是否會(huì)收回他賦予世間的一切生靈？”
“我....................仍不知曉！“
此時(shí)的搖光院主臉上早已變了顏色，一臉的驚恐，仿佛思索到了什么恐怖之事，半步'不勝寒'境界的道心是何等的強(qiáng)大？便是須彌山崩于眼前，也可面不改色。但冬至的這幾個(gè)問題，卻是讓柱石之堅(jiān)的道心徹底的崩塌了。搖光院主的身姿剎那間便消失在大殿之中，片刻之后冬至耳邊才響起了搖光院主的的聲音。
“我道心不穩(wěn)，需閉關(guān)數(shù)日。我出關(guān)之時(shí)可為你解答心中所有疑惑。再此期間你有任何事情，可尋你六師兄'上官晨'幫助。”
大殿中再無(wú)聲響，而冬至卻是看了看天空。又坐了片刻，才緩緩起身離開了大殿。走在路上的冬至，自言自語(yǔ)的咕噥道：
“道沖而用之或不盈，淵兮似萬(wàn)物之宗？”
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