“轟..”
伴隨著葉雛正式開始修煉《道經(jīng)?世界篇》，一道開天辟地的聲音從他的身體、靈魂、乃至是真靈深處響起。
這一刻。
“嗡..”
葉雛的身影無(wú)比突然的消失在了原地，取而代之的是一方正在開辟當(dāng)中的世界，而那方開辟演化當(dāng)中的世界正是葉雛，可以說(shuō)他已經(jīng)從最本源之處變成了世界。
這也是他所選擇的道路—世界之道。
在修煉《道經(jīng)?世界篇》的那一刻，葉雛身為‘人’的這個(gè)概念已經(jīng)徹底消失，取而代之的是‘世界’這個(gè)概念。
從這一刻開始，葉雛將不再以人的身份存在下去，而是以一個(gè)世界的身份存活下去。
這是一種無(wú)奈的選擇，也是一種必然。
每一位頂級(jí)先天神魔都是不同的，都擁有著本質(zhì)的區(qū)別跟不同，可以說(shuō)每一位頂級(jí)先天神魔都是一個(gè)不同的物種，盡管都頂著先天神魔這個(gè)稱呼。
在孕育的時(shí)候，每一位頂級(jí)先天神魔都在選擇，選擇未來(lái)的道路。
比如巫族的十二祖巫選擇了肉身跟元素之道，從他們那形象各異的本體樣貌就可以知道，十二位祖巫就跟其他的頂級(jí)先天神魔一樣，并不是一個(gè)種族。
至于巫族這個(gè)概念只不過(guò)是以盤古血脈為概念而出現(xiàn)的，就好比妖族，乃至是天之下，地之上，萬(wàn)靈皆為人族是一樣的，都只是一個(gè)概念。
所以十二位祖巫所代表的的是十二個(gè)物種，只不過(guò)由盤古血脈這個(gè)點(diǎn)化為了一個(gè)概念，從而形成了一個(gè)名為‘巫’的種族。
其實(shí)在這個(gè)洪荒世界當(dāng)中，萬(wàn)族最根本的存在從來(lái)都是所謂的種族，而是概念。
就好比巫族，只要巫族的概念還存在，那怕整個(gè)巫族都?xì)缌?，那只有一名擁有盤古血脈的生靈，承認(rèn)自己是巫，那巫族就會(huì)復(fù)興，就會(huì)繼續(xù)存在下去。
不光是巫族，妖族、人族、龍族、鳳族..等洪荒萬(wàn)族盡皆都是如此。
葉雛選擇的就是成為世界，徹底放棄了人族的身份。
畢竟葉雛跟十二祖巫不同，在他成為世界的那一刻，他就已經(jīng)超越了人族的概念。
說(shuō)到底人族的概念以根據(jù)三才理論而得出的，把人族的概念化為與天地同等的存在，可是世界卻是包括了天地人三才，更是凌駕在其上，所以葉雛已經(jīng)不再是人族。
這就好比三清跟十二祖巫的關(guān)系，理論上都來(lái)自于盤古，可以說(shuō)是一個(gè)種族，但是實(shí)際上卻并不是如此。
因?yàn)椤住母拍钍窃醋杂诒P古血脈，可是三清是盤古元神所化，并沒(méi)有盤古血脈，所以三清永遠(yuǎn)不可能成為巫族。
這是概念上的分別。
不過(guò)對(duì)于葉雛而言，雖然有些無(wú)奈，但是卻也可以接受，畢竟太同樣是他，所以在某種程度上而言，他依舊是人族。
其實(shí)萬(wàn)事萬(wàn)物本來(lái)就很復(fù)雜，有時(shí)候沒(méi)有必要分的太清楚，一定要分的清楚那只不過(guò)是在自找煩惱罷了。
《道經(jīng)?世界篇》！
這是最為契合葉雛的道路，只有這條道路才能夠讓他走的更快，走的更遠(yuǎn)，同樣也走得更穩(wěn)。
可以說(shuō)《道經(jīng)?世界篇》就是葉雛的傳承心法，只不過(guò)是在世界的幫助下，以他的思想、選擇、底蘊(yùn)所開創(chuàng)出來(lái)的，所以道經(jīng)代表了洪荒，世界則代表了葉雛。
其實(shí)在洪荒世界當(dāng)中，萬(wàn)事萬(wàn)物都有很大的很大的講究跟避諱的，就好比盤古作為開創(chuàng)洪荒世界的大神，那‘盤古’這個(gè)兩個(gè)字，或者說(shuō)是這個(gè)概念就不是什么人都可以輕易提起的，就更不用說(shuō)是有人取個(gè)名字為‘盤古’了。
就像盤古一樣，‘道經(jīng)’這個(gè)名字也不是誰(shuí)都可以取的。
在洪荒世界當(dāng)中，盤古代表了開辟者，而道經(jīng)則代表了洪荒世界，所以每一位先天神魔的傳承心法都是以道經(jīng)為開頭。
就跟葉雛的《道經(jīng)?世界篇》一樣，三清的傳承心法則分別是《道經(jīng)?太清篇》、《道經(jīng)?玉清篇》、《道經(jīng)?上清篇》，其他的先天神魔亦是如此。
這都屬于專屬心法，是其他生靈無(wú)法修煉的，就好比三清，立教收徒后，就根據(jù)自己的心法分別開創(chuàng)出了《太清心法》、《玉清心法》跟《上清心法》。
……
“轟..”
伴隨著轟鳴生，葉雛所演化的世界崩潰，重新變回了人身，不！應(yīng)該說(shuō)是先天道體之身，在他成為頂級(jí)先天神魔的時(shí)候，他的身體就已經(jīng)脫變成了最純正的先天道體，跟人族之身已經(jīng)有了很大的差別。
如果要形容一下的話，那就是普通人跟荒古圣體的差距。
“已經(jīng)金仙圓滿了。”
感受著自身的實(shí)力境界，葉雛眼中閃爍著道道璀璨之光，并沒(méi)有理會(huì)自身實(shí)力的提升，而是反思起了之前的修煉。
“實(shí)力境界太低了，《道經(jīng)?世界篇》的立意跟起點(diǎn)都太高了，要想真正的修煉第一章，必須要進(jìn)入大羅之境才行?！?br/>
“甚至不止是大羅之境那么簡(jiǎn)單，恐怕得大羅金仙之境才能夠修煉成功第一章，至于在此之前，也就只能夠像剛才這樣在世界的開辟與毀滅之間輪轉(zhuǎn)，想要徹底修煉成功世界體，也即是森羅萬(wàn)象之體，得等到大羅金仙之境了?！?br/>
“也難怪那些大神通者會(huì)修改自己的心法才傳授給弟子了，這起點(diǎn)實(shí)在是有夠恐怖的，除了先天神魔之外，還真沒(méi)有幾個(gè)生靈愿意，以及能夠修煉。”
“畢竟一旦達(dá)到大羅之境，都要開創(chuàng)屬于自己的道，再走別人的道就很不適合了，所以一旦達(dá)到大羅之境就會(huì)開創(chuàng)屬于自己的法與道，不會(huì)在去學(xué)習(xí)他人的道與法，畢竟只有自己的才是最適合自己的?！?br/>
“至于先天神魔則都有最適合自己的傳承心法，除非真靈受損，有病，這才會(huì)放棄最適合自己的心法，轉(zhuǎn)而去修煉別人的心法?！?br/>
想到這里，葉雛忍不住搖了搖頭，壓下了內(nèi)心的思緒，轉(zhuǎn)而開始感受起了自身的實(shí)力境界。
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