神兵有靈，卻不是說(shuō)有靈的神兵就當(dāng)真好過(guò)沒(méi)有靈性的神兵。
逆道之果不算是什么神兵利器，但逆道之果這種防御能力無(wú)比夸張的存在又不是不能當(dāng)成武器使用，比如說(shuō)把它當(dāng)成盾牌的抵擋來(lái)自敵人的攻擊什么的。
好吧！不說(shuō)武器不武器，神兵不神兵的。
逆道之果顯然也是有靈性的，而且靈性非常之高，否則也做不出直接的背叛和反噬那位大修士的事情。
那位大修士墮落成而今的模樣，不正是遭了逆道之果的背叛和反噬的下場(chǎng)嗎？
而若逆道之果沒(méi)有靈性……
沒(méi)有靈性，自然就不會(huì)有勞什子的反噬和背叛。
當(dāng)然了，如若缺了靈性，逆道之果恐怕威能要減弱不少，但是再是減弱，難道就能減弱到那位大修士持有它也無(wú)法對(duì)抗一眾天道的程度？
無(wú)非就是那位大修士想要揉捏一眾天道，不會(huì)像當(dāng)初那樣輕松就是了，而像崩散天道什么的，也不會(huì)有像當(dāng)初那么簡(jiǎn)單容易就是了。
但是該把天道當(dāng)成玩具揉捏，該崩散的天道什么的，那位大修士還是可以去做的。
換句話說(shuō)，對(duì)當(dāng)初的那位大修士來(lái)說(shuō)，沒(méi)有靈性的逆道之果就比有靈性的逆道之果要好用。
而對(duì)尋常的修士來(lái)說(shuō)，勞什子的神兵的靈性，就是導(dǎo)致神兵入手了也無(wú)法使用的真兇。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，如若一把神兵擁有靈性，那么這把神兵就會(huì)在主人的挑選上頭有著這樣那樣的限制。
沒(méi)有靈性的，那就是誰(shuí)人撿到誰(shuí)人就能使用。
紅衣男子煉制的那把兵器現(xiàn)在有了靈性，雖然還是剛剛誕生的那種靈性，已然有了自主的選擇權(quán)力。
其實(shí)就是趨利避害的本能，令那把兵器自顧自的做出了選擇。
天上的劫云已經(jīng)散去，那把兵器的渡劫就是渡過(guò)了的，既然天劫已經(jīng)渡過(guò)，自然就不會(huì)再有什么危險(xiǎn)的降臨其身。
趨利避害的“避害”就不是那把兵器現(xiàn)在要做的事情，那把兵器的選擇就是源自趨利避害的“趨利”二字。
對(duì)一把兵器來(lái)說(shuō)，所謂的“趨利”當(dāng)然就是如何如何的變得擁有更強(qiáng)的威力。
但就那把兵器的那丁點(diǎn)的靈性，按說(shuō)是想不到如何如何的增強(qiáng)兵器的威力的，不過(guò)好在世間有著一個(gè)堪稱(chēng)定理的常見(jiàn)道理，那就是所有的神兵在煉成之后都有一個(gè)開(kāi)封的過(guò)程。
開(kāi)封或者說(shuō)開(kāi)鋒，神兵的開(kāi)鋒，當(dāng)然不會(huì)是動(dòng)用磨刀石唰唰唰唰的去打磨，是斬殺一個(gè)生靈，以生靈之血做那開(kāi)鋒之事。
一般來(lái)說(shuō)，斬殺的生靈越是強(qiáng)大，開(kāi)鋒之事帶來(lái)的效果就越好。
而就三月界而言，此時(shí)此刻，三月界最為強(qiáng)大的生靈不是別人，正是紅衣男子。
紅衣男子又是成就武圣之位，又是肉身已然堆積天地之力和天道之力，堪稱(chēng)整體的是為三月界的最強(qiáng)生靈。
這樣的名頭，或者說(shuō)這樣的強(qiáng)大，很是引得由他費(fèi)心費(fèi)力煉制出來(lái)的兵器的興致。
于是乎，那把兵器一個(gè)刀刃倒轉(zhuǎn)就斬在了紅衣男子的身上？
那把兵器的把柄現(xiàn)在乃是握在紅衣男子的手中，那把兵器想要反噬，那是非常的艱難的。
沒(méi)辦法不艱難。
那把兵器的靈性太弱，弱得還不具備反噬紅衣男子這等存在的程度。
因而在進(jìn)行反噬之前，那把兵器要做的是增強(qiáng)自身的靈性。
增強(qiáng)的方式，說(shuō)起來(lái)也很是簡(jiǎn)單，無(wú)非就是加速對(duì)紅衣男子那邊度來(lái)的無(wú)形之力的獲取。
因?yàn)橛辛诉@樣的加速，就能更快也更多的獲得屬于紅衣男子的神魂的力量和神識(shí)的力量。
紅衣男子對(duì)此沒(méi)有多想，畢竟他自己也希望那把兵器變強(qiáng)不是？
況且紅衣男子也有發(fā)現(xiàn)那把兵器內(nèi)部誕生的靈性，他呢，也巴不得靈性變得更強(qiáng)。
因而紅衣男子順著那把兵器的所需，愈發(fā)的癲狂的往自己的身上引來(lái)更多的無(wú)形之力。
那樣的相引，其實(shí)也是對(duì)三月界的天道的一眾弱化。
無(wú)形之力再是因渡劫的成功而產(chǎn)生，可它產(chǎn)生的地方終歸是在三月界。
換句話說(shuō)，所謂的無(wú)形之力無(wú)非就是三月界的一些力量的轉(zhuǎn)化所致。
三月界的力量本身是有三月界的天道掌控的，三月界的天道瀕臨死亡，就使得三月界的天道已然不能對(duì)三月界的諸多力量牢牢的把控了。
當(dāng)然再是不能牢牢的把控，也是有著把控，雖然只能把控一部分，但是說(shuō)句實(shí)話，若非三月界的天道還能把控那么一部分的力量，三月界的天道再就被驍勇弄死了，不可能一個(gè)瀕死都還能死乞白賴(lài)的在那樣的位置待那么久的時(shí)間。
那些個(gè)的無(wú)形的力量，是其他的力量的轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)，但肯定不能是三月界的萬(wàn)物的轉(zhuǎn)化，必然是其他的與生靈與萬(wàn)物無(wú)關(guān)的東西的力量的轉(zhuǎn)化。
那樣的力量，正是三月界的天道用來(lái)拖延自己的死期的力量。
現(xiàn)在這些力量有了那樣的轉(zhuǎn)化，三月界的天道是愈發(fā)的凄苦起來(lái)。
站在三月界的天道的角度，驍勇他們那幫人是妥妥的壞人。
又是算計(jì)，又是謀害，是惡人行徑。
可惜沒(méi)有人跑來(lái)伸張正義，也沒(méi)有人跑來(lái)對(duì)付驍勇他們。
或者說(shuō)，看似伸張正義的金仙王他們，部都被驍勇他們那幫惡人給打敗了。
三月界的天道也是無(wú)奈，更是絕望，而后就有了真正意義上的求饒。
三月界的天道懇求驍勇放它一條生路，為此三月界的天道愿意真真正正的認(rèn)了驍勇為主，甚至為了保證這件事情的完達(dá)成，就是各種契約各種誓言，三月界的天道都愿意簽訂。
這樣的認(rèn)主，那就是真正的認(rèn)主，是一旦有了這樣的認(rèn)主，三月界這么一個(gè)天道會(huì)一下子的拉低了其他天道的所在層次，或者說(shuō)是反過(guò)來(lái)的一下子的拔高了驍勇所處的層次。
簡(jiǎn)而言之，真要是依著三月界的天道的話語(yǔ)去做，驍勇是瞬息間的就能成為比所有天道都要高那么一個(gè)層次的主人級(jí)別的人物。