尤其是對群體的評價，美麗更是一種直觀的看法。
錢汝君嚴重懷疑，在這種洪荒草未辟的地方。
美麗的評價，可能屬于高文明種族。
因為高文明種族會比一般的野人來得干凈，并且比較會打扮。
再整體給人的感受，就好像你面對一個富二代，跟一個躺在泥水打滾一圈的貧窮人一樣。
在那種情況之下，即使是美人，也不太看得出來。
針對這種懷疑，錢汝君沒有說出來。
講話的是學(xué)堂島學(xué)生，學(xué)堂島學(xué)生判斷的基礎(chǔ)，不會這么的淺顯，應(yīng)該還有進一步的判斷標(biāo)準?；蛟S這個族群的人，相對于他們在日光城收集到的土著野人，真的美麗許多。
在洪荒時代，錢汝君發(fā)現(xiàn)，追尋文明的腳步，探索未知，比真的探看峽谷，追求野牛的痕跡，找到大象遷移的路徑，還來得有趣。
或許人類本來就有偷窺的樂趣。看著別的文明的進展，本身就是能夠產(chǎn)生驕傲的一種行為。
“這個族群所在的方位，你們應(yīng)該都已經(jīng)調(diào)查清楚了。既然如此，我就去看看。”
錢汝君從這件事情找到一種興致。
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如果這個族群夠大，她還能夠變身偽裝成這個族群的人，深入族群了解對方，她好久沒有使用這個能力了。
族群太小，生活在族群的每一個人幾乎都認識所有的人，這種偽裝反而會制造出懷疑。她偽裝的人，不是必須表現(xiàn)出自己的能力，就是會被抓起來。
被發(fā)現(xiàn)身份，對錢汝君來說，那就沒有樂趣可言了。
對于錢汝君出去撿幾個人回來，學(xué)堂島學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣成自然了。
既然錢汝君對陽光沒有特別交代，學(xué)堂島學(xué)生也就把她當(dāng)成一般人處理，只不過雖然是一般人，畢竟曾經(jīng)跟錢汝君接觸過。
而且根據(jù)錢汝君的說法，陽光曾經(jīng)是一個先進族群的一個成員，只不過這個先進族群已經(jīng)被毀滅，錢汝君很懷疑，這個族群跟學(xué)堂島學(xué)生發(fā)現(xiàn)的族群，可能有攻打者以及被毀滅者的因果關(guān)系。
被毀滅的族群，在錢汝君看來，沒有逃亡的痕跡，除了陽光，但是陽光逃亡的痕跡，又顯得太過詭異了，或許有太多疑問的存在，讓錢汝君對于，學(xué)堂島眼中的先進族群，非常的好奇。
從學(xué)堂島學(xué)生所使用的用語，還是可以發(fā)現(xiàn)，他們生活的軌跡，還是可以判斷出，他們不如大漢，或者金麥城。
但是錢汝君知道，金麥城本身的誕生，本身就不存在于大漢的歷史里。
“公主，你這次出去要小心一點。如果不能夠拿下那個族群，只要把你探聽的訊息告訴我們，我們就會組織人過去把對方拿下。只是麻煩一點而已?！?br/>
學(xué)堂島學(xué)生自然不會放任在對方這樣存活著，只不過他們還在研究討論，要不要毀滅原生的文化，還是對他們原生的文化先做好記錄，然后再殺過去。
現(xiàn)在錢汝君主動請纓，他們也知道錢汝君的做法會比他們更為自然，而且有效，只不過他們還是擔(dān)心錢汝君的安危。
學(xué)堂島學(xué)生認為，強大的人，往往死于身邊弱小的人。
所以錢汝君的安全，仍然是有隱慮的。
學(xué)堂島學(xué)生也知道，外面的危險，想要把錢汝君打倒是有可能的，但是想要傷害錢汝君的生命，卻沒有可能。
在真正危險的時候，錢汝君可以進入空間，等到確認外面是安全的時候，或者是錢汝君調(diào)整過來的時候，再重新來到外界。
處于攻擊狀態(tài)的人，很少會保持原本的姿勢。只要他改變姿勢，就不可能傷害到錢汝君了。
當(dāng)然，他們心底暗暗發(fā)誓，如果他們敢傷害到錢汝君，學(xué)堂島學(xué)生絕對會給予最強大的報復(fù)。
東北方就是錢汝君要前進的方向。
這群人最讓錢汝君覺得詭異的事就是，在他們的聚落四周，錢汝君并沒有發(fā)現(xiàn)可以讓維持一個聚落生存的食物生產(chǎn)地。
一個大型聚落，在錢汝君的概念里面，并不是靠采集就能夠維持聚落的生存。
必須要有采集，狩獵，以及農(nóng)耕。尤其是最后者，是大型聚落形成的最主要原因。
聚落四周的樹林，非常的安靜，沒有大型的動物存在。
甚至可以作為人類食物的，例如野雞這類的動物，似乎也不曾存在。
在這么原始的時代，這是很不可思議的事情。
大自然與人類本來就存在著戰(zhàn)爭，只有人類戰(zhàn)勝了自然，才能夠悠閑的享受自然給予的美景，然后給自然偶爾的反撲，給予教訓(xùn)，并且修補自己的損失。
錢汝君并不是沒有發(fā)現(xiàn)大聚落存在的跡象，越是文明進化的聚落，越是沒有辦法跟大自然的動物和諧相處，他們有更好的手段對付這些動物，最開始，他們或許會鍛煉自己的身體，到了后來他們開始發(fā)展武器，當(dāng)武器發(fā)展到極致的時候，他們不需要鍛煉的很強，只要能夠發(fā)展出武器，他們就能夠輕松對付野外的生物。
當(dāng)勢均力敵的情況消失之后，可以成為食物的對象，被屠殺也就理所當(dāng)然了。
于是，在人類存活的空間，文明的代表，就會把對人類的生命有威脅的生命，砍殺殆盡。
能夠讓人類留下來的，只有他們感到美好的事物，也就是對他們不會產(chǎn)生威脅的事物。
不過即使四周變得比較干凈，沒有威脅生命的生物存在，那么取而代之的應(yīng)該有養(yǎng)殖或者是種植的東西出現(xiàn)，錢汝君一樣沒有看到。
錢汝君可沒有辦法相信，一個人沒有吃沒有喝，能夠在這個世界存活下去。
說沒有喝是太夸張，因為錢汝君注意到，這附近有一條潔凈的河流通過，透過這條河流，這個聚落不會缺乏喝的，但吃的東西怎么辦？
很快的，錢汝君發(fā)現(xiàn)了這個秘密的答案。
有一個隊伍的人，扛著很多可以吃的東西，走了進來。
在前面帶領(lǐng)的人，還有后面壓隊的人，很明顯的脅迫那些肩扛被挑
兩群人有非常明顯的差異。
“他們說這個族群的人長得比較漂亮，果-->>