梁言畢竟修為有限，之前只看出這白猿是聚元境的修為，卻不知道他已經(jīng)是聚元境巔峰，都半只腳跨入金丹了。當(dāng)即心中一動(dòng)，試探著地問(wèn)道：

    “前輩都已經(jīng)是半步金丹級(jí)的人物，為何不自己下山，謀一件佛門(mén)法寶？”

    猿九靈鼻孔一哼，冷聲道：“你以為佛門(mén)法寶是這么好得的？別說(shuō)咱們五國(guó)之中根本沒(méi)有佛門(mén)大宗，就是有，想必也在那些金丹境的高僧手中。更何況我所需佛門(mén)法寶品級(jí)不低，恐怕金丹級(jí)數(shù)的法寶也未必見(jiàn)效，而老猿我身為妖族，更不是人人都能待見(jiàn)的，我若是去了，只怕寶物沒(méi)得到，還得被佛門(mén)高僧降妖除魔，到時(shí)候豈不是虧大了！”

    他這一番話說(shuō)得怒氣沖沖，看上去似乎苦惱許久，如今倒像是在向他一個(gè)小輩訴苦。不過(guò)梁言素來(lái)謹(jǐn)慎，自然不肯將自己壓箱底的寶物交出。于是躊躇片刻，又做出一副為難的樣子說(shuō)道：

    “晚輩的這件法寶，由于品級(jí)太高，平日里根本不聽(tīng)我的使喚，恐怕無(wú)法幫助猿前輩祛除孽火了?！?br/>
    他所說(shuō)的法寶，自然便是儲(chǔ)物袋中的“六塵生滅燈”了，此物乃是當(dāng)日鎮(zhèn)壓血狂的四件法寶之一，后來(lái)被趙尋真識(shí)出這法寶的來(lái)歷，是出自一個(gè)叫作“羅天宗”的宗門(mén)。

    只不過(guò)這件法寶等級(jí)太高，而他又未到聚元境界，平時(shí)根本不聽(tīng)他的使喚，只在他當(dāng)初深陷“周天顛倒大陣”的時(shí)候以及與趙尋真對(duì)決時(shí)，主動(dòng)出來(lái)過(guò)兩回，其它時(shí)候根本毫無(wú)反應(yīng)。

    “無(wú)妨！”猿九靈一擺手道：“佛門(mén)法寶中蘊(yùn)含的佛性，天生就是這孽火的克星。只要能將兩物日夜放在一起，終歸可以慢慢祛除?！?br/>
    梁言沒(méi)想到這樣也行，不由得心中暗暗叫苦，他思忖片刻，忽又想到什么，再次開(kāi)口道：“前輩難道忘了嗎，小子如今靈力盡失，根本無(wú)法從儲(chǔ)物袋中取出法寶，又如何幫得上猿前輩？”

    他這話說(shuō)得倒不假，須知儲(chǔ)物袋都是修士用自己的神魂祭練過(guò)的，只能被其主人使用，而溝通儲(chǔ)物袋取出里面的法寶，又需要自身靈力。如今梁言靈力盡失，這腰間儲(chǔ)物袋自然是能進(jìn)不能出了。

    猿九靈若想取得梁言的“六塵生滅燈”，唯一的辦法就是強(qiáng)行奪取梁言的儲(chǔ)物袋，將上面的神識(shí)抹去，祭煉成自己的，再動(dòng)用自己的法力將“六塵生滅燈”取出，但是這樣一來(lái)就與強(qiáng)搶別人身家無(wú)異了。

    梁言也是在賭，他自己畢竟神通盡失，不是此猿對(duì)手，所以也未把話說(shuō)絕，只是表現(xiàn)得極其困擾。若是這猿九靈窮兇極惡，就要?jiǎng)邮执驓⒆约?，那為了活命，梁言也只能選擇把自己的儲(chǔ)物袋交出去了。

    那猿九靈聽(tīng)了梁言的話后，卻是陷入了一陣沉默之中，他也是年老成精的妖怪，如何看不出梁言語(yǔ)氣中的推脫之意。只是當(dāng)年那個(gè)人族和尚答應(yīng)傳授自己神通的時(shí)候，曾經(jīng)讓他立下過(guò)心魔大誓。除了不能把這佛門(mén)功法再傳妖族以外，還有一條就是不能主動(dòng)對(duì)人族出手。

    須知人、妖二族究竟還是兩個(gè)陣營(yíng)，以前也不乏一些人、妖相好之輩，其中人族大能將修行的無(wú)上法門(mén)傳與某個(gè)妖怪，那妖怪感念人族恩情，自身倒也不會(huì)對(duì)人族做出什么傷天害理的事情。

    但妖怪也有七情六欲，不僅會(huì)結(jié)交妖族朋友，還會(huì)結(jié)婚生子，等到這妖怪再將所學(xué)的人族神通傳與其他妖怪，那就不能保證其它妖怪也不對(duì)人族出手了。

    以至于后來(lái)在一些人、妖大戰(zhàn)的場(chǎng)景中，經(jīng)?？梢钥匆?jiàn)妖族的某些大妖居然御使人族的功法，反過(guò)來(lái)殺害人族修士的場(chǎng)景。

    所以傳授妖族修行功法這種事情，在人族中逐漸形成了三種不同看法。

    有些人認(rèn)為“非我族類(lèi)，其心必異！”，不僅上乘的佛經(jīng)道法不可傳授，而且逢妖便斬，遇妖便降。這類(lèi)修士一般是人族中激進(jìn)的主戰(zhàn)派，手下不知沾染了多少妖族的性命。

    而第二類(lèi)修士則覺(jué)得人、妖本無(wú)區(qū)別，都是天道之下的蕓蕓眾生。為求長(zhǎng)生，苦修不斷，不問(wèn)來(lái)路，不知?dú)w途。故而點(diǎn)撥眾生，無(wú)分人、妖，此類(lèi)修士主張兩族和平，消弭戰(zhàn)禍。

    還有第三類(lèi)的修士，則是一些性格孤傲之輩，此類(lèi)修士正邪不分，心中更沒(méi)有身為人族修士的意識(shí)。

    在他們眼中，縱然天大地大，但整個(gè)世上也僅有兩種生靈，其一種是“老子”，另一種則是除“老子”以外的所有生靈。故而管你是人族還是妖族，只要老子看得順眼的，有可能就收了為徒，看不順眼的，興許便一劍斬殺了。

    人族之中，若是屬于第二類(lèi)的修士要收某個(gè)妖怪為徒，都會(huì)在拜師時(shí)讓其立下一系列心魔大誓。其中最重要的兩條便是：不能把所學(xué)神通再傳授給其它妖族，也不能主動(dòng)對(duì)人族出手。

    這猿九靈的師傅便是屬于人族中的第二類(lèi)修士，他雖然愿意傳授猿九靈法術(shù)，但也絕不愿看到他用所學(xué)法術(shù)來(lái)危害人族，故而才在他拜師之時(shí)逼其發(fā)下心魔大誓。

    正統(tǒng)的佛門(mén)功法大都極重誓言，尤其是這種在拜師之時(shí)利用天道之威發(fā)下的心魔大誓，倘若違反，不僅畢生修為再難寸進(jìn)，更有可能被自身佛門(mén)功法反噬，導(dǎo)致陷入萬(wàn)劫不復(fù)的境地。

    猿九靈自然不敢打破誓言，冒此奇險(xiǎn)去搶奪一個(gè)人族小輩的寶物。但梁言手中的佛門(mén)至寶，又是他打破多年桎梏，突破修為瓶頸的必須之物。如此兩難之下，不由急得抓耳撓腮起來(lái)。

    他思忖片刻，忽然腦中靈光一閃，張口笑道：“小子，我也不為難與你。你雖然無(wú)法從儲(chǔ)物袋中取出寶物，但是卻可以將我的舍利雛形放入儲(chǔ)物袋中?！?br/>
    梁言聽(tīng)得微微一愣，幾乎是下意識(shí)地就問(wèn)道：“舍利雛形此等重要的東西，前輩居然愿意放入小子的儲(chǔ)物袋中？”

    “呵呵，自然沒(méi)有這么簡(jiǎn)單?！?br/>
    猿九靈微微一笑，伸手從腰間的小袋中取出一支金色卷軸，開(kāi)口說(shuō)道：“你須得在這‘天策錄’上立下誓言，要好生保管我的舍利雛形，將之完全凈化之后，立刻便交還與我，否則誓言發(fā)作，不僅死無(wú)葬身之地，更且永世不得超生！”