千萬(wàn)別小瞧唐人的廚藝水平。

    唐時(shí)，除了用薄鐵鍋炒菜以外，大酒樓中蒸、煮、炸、烙、烤、煎、燉、膾等等烹飪手段花樣繁多。

    店伙先給每個(gè)案幾擺上一個(gè)裝著美酒的白瓷長(zhǎng)頸瓶，一壺酪漿一盤佐料，然后陸續(xù)端上了石首含肚、葫蘆雞、遍地錦裝鱉、清風(fēng)飯等十?dāng)?shù)道高檔菜肴。

    這些菜肴的具體價(jià)格李瑯不清楚，但想來(lái)不會(huì)太便宜，這鄭天南是個(gè)有錢人無(wú)疑，李瑯兩輩子都從沒吃過這么精致的菜品，看到就食指大動(dòng)。

    鄭天南不喜酪漿偏愛喝茶，店伙在用炭火燒開的沸水中倒入茶葉沫子，滾煮片刻，再加進(jìn)一些佐料，一壺茶就泡成了。

    鄭天南自己先倒了一盅茶，讓店伙給李瑯三人倒酒，然后以膝蓋抵席，直身而起，把食指指甲伸進(jìn)茶盅里，蘸上茶水往空中一彈，開口酬道：

    “鄭某守喪期間不得飲酒，唯有以茶代酒敬三位先生了?！?br/>
    “鄭明府客氣了?！?br/>
    李瑯對(duì)唐時(shí)的飲食禮儀不是很熟悉，二劉都是本份的種田郎，也不了解上層社會(huì)那些個(gè)繁瑣的交際禮儀，所以三人自然沒什么好回禮的，稍稍應(yīng)酬一下便一心喝酒吃肉。

    ……

    “先生冒雨騎馬出行，莫不是有緊要的事情著急辦理？鄭某要不是解官在即，定要竭力襄助一二。”

    鄭天南看得出李瑯在三人中居首，眼神掃過劉中升和劉東后，就將目光聚在李瑯臉上。

    鄭天南認(rèn)為，李瑯若是有事相求，就必會(huì)在席間道明來(lái)意，可鄭天南主動(dòng)相詢卻并不是有心幫李瑯的忙，反而是要堵李瑯的嘴……鄭天南希望李瑯是個(gè)識(shí)趣的人。

    鄭天南已經(jīng)在陵墓前給李瑯“打好了預(yù)防針”，現(xiàn)在又用“以茶代酒”的實(shí)際行動(dòng)暗喻愿意解官守喪，用意無(wú)非就是盼著李瑯不要再開口提起與衙門事務(wù)相關(guān)的要求來(lái)強(qiáng)人所難，引起雙方尷尬。

    鄭天南現(xiàn)在不想再過問衙門其他事務(wù)，他唯一想做的是，在接吏部行文解官前，將盜墓賊緝拿歸案。

    至于李瑯的“情義”，他可以用錢財(cái)回報(bào)。

    鄭天南倒并非是不愿意幫李瑯的忙，實(shí)則是宜壽縣城離長(zhǎng)安不足百里，吏部簽發(fā)的正式解官行文，連同新任縣令一起，隨時(shí)都會(huì)抵達(dá)縣衙，現(xiàn)在要是不負(fù)責(zé)任地答應(yīng)下來(lái)，萬(wàn)一到時(shí)候卻因突然解官而辦理不清，雙方就會(huì)更尷尬，甚至影響到他為官做人的口碑。

    鄭天南好名，他很在乎口碑。

    李瑯并沒有鄭天南那般豐富的閱歷和成熟處理人際關(guān)系的能力，但他有一顆敏感的心，大致也能覺察得出鄭天南有為難之意。

    “確實(shí)有要事要辦，不過明府放心，事兒的問題應(yīng)該不大。”

    以李瑯的性格，還是那句話，能幫就幫，不幫拉倒，李瑯不會(huì)強(qiáng)人所難。

    再者，鄭天南看上去也不似一個(gè)虛偽之人，可能鄭天南真有難處也說不定。

    如果鄭天南僅僅只是不愿幫忙，完全可以支使管家之類的家人前來(lái)作陪并婉拒，何必以一縣令之尊親自待客。

    但是，話又說回來(lái)，落籍是李瑯此行必須要辦好的一件要事，他豈能因個(gè)人性格的原因而輕易錯(cuò)失一個(gè)讓全體村民順利落籍的良好機(jī)會(huì)。

    李瑯不提落籍之事，并不表示李瑯沒有心存他念，李瑯想通過縣令設(shè)宴的“禮遇”觸及鄭天南在宜壽縣的官場(chǎng)人脈，以達(dá)到減少阻力順利落籍的目的。

    需知解官并不是免官，鄭天南最遲三年就會(huì)重返官場(chǎng)，即便在三年之內(nèi)，也隨時(shí)都有“奪情”起復(fù)的可能。

    鄭天南身為宜壽縣令，就算即將解官，在宜壽官場(chǎng)也會(huì)有足夠的人脈，如果縣衙佐官甚或新縣令聽說李瑯曾被鄭天南設(shè)宴款待，自會(huì)掂量著賣上幾分薄面，最低也不至于故意刁難。

    這種情形就如同張三的岳父是高官，即使這位高官岳父不去跟張三的上司特別關(guān)照些什么，張三的上司也會(huì)有心地提拔張三。

    ……

    鄭天南自然不知李瑯的心思，聽李瑯嘴里輕松一說，頓時(shí)松了一口氣，再次舉杯相敬道：

    “先生義助鄭某盡孝，鄭某卻無(wú)以還報(bào)，實(shí)在慚愧，唯有再敬先生高義?！?br/>
    李瑯正夾了一塊鱉肉入嘴，聞言還沒來(lái)得及細(xì)細(xì)品味鱉肉的滑嫩就只得囫圇地咽下肚子，空出嘴巴，舉杯回敬道：

    “明府至孝之心，令人既感懷又敬佩，今日咱們只為明府拳拳孝心舉杯流飲，不聊其他亦不假俗套?！?br/>
    李瑯這番話落入鄭天南耳中，一時(shí)甚為動(dòng)容，對(duì)方顯然已經(jīng)明白他的用意，然絲毫不愿為難于他，還主動(dòng)消除他的顧慮并多次稱頌他的孝道。

    “父喪痛哀于心，奈何嚴(yán)心不問年，而今竟連先嚴(yán)墓寢也遭賊人竊盜，為人子者，大不孝也?！?br/>
    鄭天南好名又重孝，一時(shí)對(duì)李瑯生出知心之感，孝情迸發(fā)，不諱李瑯地作詩(shī)吟唱道：

    “只見入夏多苦雨，誰(shuí)知六月別嚴(yán)親；倚門人去三更月，追尋音容皆為悲?！?br/>
    聽到鄭天南帶著樂調(diào)，唱歌一般地吟詩(shī)，李瑯頓時(shí)如同喝了一杯苦酒。

    不可否認(rèn)鄭天南很具孝心，對(duì)亡父的情感深沉真切，詩(shī)中用入夏以來(lái)的連日苦雨襯托永別嚴(yán)父的哀思，但卻是為李瑯出了一個(gè)尷尬的難題。

    李瑯的歷史知識(shí)讓他多少能夠了解一些大唐社會(huì)風(fēng)俗。

    盛唐時(shí)期，宴席上飲酒吟詩(shī)絕不是刻意裝逼，而是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的民俗，要不然后人都說大唐是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度呢。

    唐人酒宴上有一個(gè)吟詩(shī)助情的固定環(huán)節(jié)，無(wú)論是皇家御宴還是私人待客，都喜好這一個(gè)調(diào)調(diào)。有人吟詩(shī)，有人點(diǎn)評(píng)，才有喝酒渲情的氣氛，殊不知，大唐流傳后世的諸多名詩(shī)其實(shí)都是詩(shī)人們?cè)诰蒲缟蟿?chuàng)作出來(lái)的。

    值得一提的是，唐人酒宴吟詩(shī)真的是像鄭天南這樣樂感十足地“吟”唱，不單單是念字就可以了。

    按習(xí)俗，主人吟詩(shī)，客人就要作詩(shī)交相唱和，不是洗耳恭聽裝“沉默是金”，或高聲贊嘆作“粉絲”狀就能糊弄過去的，否則只會(huì)被主人和其他賓客瞧不起。

    無(wú)法引起主人的情感共鳴，自然也就不能促進(jìn)彼此的交情深化……沒點(diǎn)才情，上流社會(huì)可不好混，想想李白、老杜等大詩(shī)人，他們還真是很不容易。

    問題是，李瑯是一個(gè)連平仄都搞不太清的后世來(lái)人，作詩(shī)這個(gè)游戲不是他能玩的，能拿什么去唱和鄭天南？

    二劉都是本份的農(nóng)夫，大字不識(shí)幾個(gè)，作詩(shī)這份才情基本也不存在。