先天之相，其實就是后天武者突破到先天之境的過度階段，準先天之境的一種表象狀態(tài)，應該說姚飛現(xiàn)在是卡在了后天巔峰之境與準先天之境的界限上，只差半步就能突破上去，只是他現(xiàn)在還缺少一點東西，令他體內的真氣在產(chǎn)生質變的同時，卻有點舉步維艱的感覺。

    其實，每一個后天之境要突破到準先天之境，都要面對兩個非常大的難題，一個是心態(tài)上的明心見性，另一個便是拳術上的返璞歸真，只有攻克這兩個難題，才有有望突破至準先天之境。

    一旦你邁入準先天之境，那么距離真正的先天之境也就不太遠了，因為準先天之境其實就是將后天之境體內的真氣轉化成先天真氣的一個過程而已，等體內所有的真氣全部轉化為先天真氣之后，自然而然也就邁入到先天之境了。整個過程只要丹田不破，氣海不散，筋脈不毀，性命猶在，達到先天之境幾乎是指日可待。

    同時，先天之境所帶來的好處可不僅僅只是戰(zhàn)斗方面的提升，在壽命界限上也是有著非常驚人的突破，普通人活過百歲高齡的并不多，幾率最多也就萬分之一甚至十萬分之一左右。

    而武者之中，只要你達到后天之境，在不被殺死與意外的情況下，硬硬朗朗的活過百歲高齡那幾乎是板上釘釘?shù)氖虑椋疫€是那種常人壯年時期的身體狀態(tài)，在自身真氣的常年孕養(yǎng)之下，容貌衰老的速度大大降低，這才是真正的以氣養(yǎng)生。

    只是一百歲之后，這個生命界限將會無限縮短，可謂是一年不如一年，一百五十歲內幾乎是每個后天武者的大限之年，幾乎沒幾個后天武者能過的了這個坎，就算僥幸活過一百五十歲，也只是茍延殘喘在那里等死罷了。

    那么先天之境的壽命界限又在哪里呢？也沒有人認真去計算過，只知道現(xiàn)如今隱藏在幕后的所有上古門派里面有，有超過十位以上二十位一下的先天之境武者，全世界那僅存的十數(shù)名先天武者之中，年歲最大的已經(jīng)超過了三百歲的壽命界限。

    此人青年時期天朝正處在明末清初年間，稱他一句老妖怪是真不為過，擁有近乎三百年左右的功力，同樣被古武界的所有先天武者公認為至強者，先天之中無敵的存在，只可惜此人由于某些特殊原因，沒法離開他所在的一畝三分地，已經(jīng)有上百年沒有在俗世中行走了。

    當然，這只是題外話，先天比起后天真是強大了何止十倍，像什么駐顏有術，真氣外放，踏空而行這些也只是所有先天之境所共有的特點罷了，在先天之中還有一些非常特殊的能力存在，這種能力只有當你達到先天之后才會被激發(fā)出來。

    那么言歸正傳，后天想要突破到準先天，說難，真是難比登天，很多武者始終不得要領，甚至連摸索的先天邊緣的本事都沒有，根本無跡可尋。

    說容易，某些人根本就沒有碰到任何瓶頸，自然而然的就從后天巔峰跨入到準先天，然后又在一個極短的時間里將體內的真氣轉化為先天之氣，一切水到渠成。

    這當中攔在后天巔峰武者面前的兩道障礙，也正是之前所說的心態(tài)與思想上的明心見性，拳術與招法上的返璞歸真。

    先從明心見性開始說起。何為明心？其實就是明白自己的本心，明白自己應該去做什么，明白自己心中最真實的想法與欲望。那么何為見性？見即為看見，而性，指的就性情，也即是人們本身的特定情緒波動。

    本心已經(jīng)解釋的很明白了，就是直面最真實的自我，去做該做的事情，去想該想的事情，抵制一切讓自己感到排斥的事情，在接觸這些事情的那一瞬間，你自然就會在第一是時間做出反應，是接納還是拒絕，是認同還是排斥，是厭惡還是喜愛，你的本心將會驅使做出最適合自己的選擇，哪怕這些東西會傷害到別人，但也不會動搖你的本心一絲一毫。

    然后就是所謂的見性，用最簡單的方式來形容的話，就是情緒上的變化，在合適的時間盡情釋放出自己該有的情緒，聽上去好像很容易，可實際上對于現(xiàn)代社會來說，想要盡情的釋放情緒很難，非常的難。

    在現(xiàn)代化的大都市中，不管你是普通人還是武者其實都是帶著面具過活的，面對什么樣的人，什么樣的時間，什么樣的地點，從而釋放出什么樣的情緒，這是你入世后的必修課，可以說世間上絕大部分的人都是表里不一的偽裝者，想要灑脫的過活一生真心沒那么容易。

    可偏偏對于武者來說，想要達到先天之境的條件，就是要釋放自我，灑脫過活，過分壓抑自己的情感，控制自己的情緒，情緒、情感、性情如果做不到喜怒哀樂順勢而為的話，此生也就止步于后天巔峰了。

    這就是后天巔峰想要突破到準先天的第一個難題，明白自己的本心，釋放自己的真性情，成就最真實的自己，只有放開自己，明白自己，釋放自己，才能更好的貼近自然，才能更加具體的察覺到準先天的奧妙。

    然后就是所謂拳術與招法上的返璞歸真了，這個解釋起來倒也簡單，無非也就是將自己所修煉的拳術修煉到極致，修煉出真意。

    眾所周知，這個世界上的搏擊技法多如繁星，每個國家都有自己獨特的拳術招法。而在這諸多拳術招法之中，唯獨天朝的古武拳術在這方面有著得天獨厚的優(yōu)勢，也是唯一能夠靠練拳練出真意來的拳術。

    而且最關鍵的是，古武拳術流派眾多，每一種拳法所修煉出來的真意都不相同，可以說各門各派各有所長，但殊途同歸的是，這些拳法都是要靠長年累月的練習才能有所成就，時間越長，就越厲害。

    可當一些武者練到一定歲數(shù)的時候，就會產(chǎn)生隱世閉關的念頭，因為他們的拳法已經(jīng)練到相對的極致，已經(jīng)沒法寸進了，只能通過隱世閉關，與世隔絕，找一個安靜的地方，在那里慢慢鉆研著自己拳術中的特點，以及玄妙之處，想要從中找尋自己拳術上不得寸進的原因。

    其實，大部分武者在修煉到一定歲數(shù)也就是七老八十的時候都會這么做，其實他們這樣做反而沒法將自己的拳術修煉到真正的極致，只能修煉到相對的極致罷了，隱世閉關，大錯特錯。

    錯在哪里？錯在他們誤解了古武拳術的真諦，之前也說過，天朝的古武拳術是練出來，打出來的，獨自一人練拳只能用閉門造車來形容，這樣根本就沒法領悟到自身拳術的真意，

    而窺竊拳術真意的方式說來也簡單，必須要有以個跟你實力相對等，或者遠高于你卻展現(xiàn)出與你相等實力的武者來跟你對拆招式，對練拳法，只有這也練下去才有可能窺竊到拳術的真意，練拳打拳才是古武拳術最直接的體悟，光靠自身一人去悟去練，簡直就是浪費時間。

    可能有人會說，大隱隱于市這句話，但是請大家要弄清楚大隱是隱于市，這個市是城市，而且只是隱市，不是避世，但凡隱市的武者都知道避世的缺點。

    所以他們隱市其實就是入世，在俗世中磨煉自己，已經(jīng)明心見性的就磨煉自己的拳術真意，已經(jīng)領悟到拳術真意的，就體悟人生達到明心見性，這些隱市武者成功突破到準先天之境的幾率，比起那些避世的武者可要大多了。

    那么，回看姚飛這邊，明心見性姚飛是做到了，從剛開始救到譚冰的放松，然后是與羅天佑交手時的興奮，再然后譚冰臨死時的絕望，再再然后譚冰有了一線生機時的驚喜，最后對羅天佑暗下殺手的憤怒。

    放松、興奮、絕望、驚喜、憤怒、這些情緒構建出了明心見性，明心見性姚飛做到了，那么現(xiàn)在就差姚飛的拳術真意沒有領悟到，姚飛所練的心意六合秘本拳術，心意六合秘本拳術的真意便是內外六合的六合歸真。

    此時，只見姚飛腳下一踏地面，借力順勢前沖身后帶起一連片的煙塵與雪花，聲勢驚人至極，身法之快令人難以反應，就連羅天佑都不得不打起十二萬分的精神來面對姚飛。

    不過轉瞬之間，姚飛出現(xiàn)在羅天佑面前，后者下意識的轟出一拳，可姚飛卻在穩(wěn)住身形的那一瞬間，直接消失在羅天佑的面前，出現(xiàn)在羅天佑的左側，進馬前移，扭動腰身拉開肩膀，左手勾拳甩出轟向羅天佑的太陽穴。

    這一拳無論是姿勢，還是角度，還是力度，皆是無可挑剔，仿佛教科書般的出手架勢，連羅天佑都感到極為震驚，拳風涌動，壓人窒息，這一拳的勁力小不了。

    不過，姚飛雖然來勢洶洶，但羅天佑也不是什么軟柿子，右手后發(fā)先至擋住了姚飛這一拳，只是這一拳的拳力實在重的可怕，震的羅天佑手腕發(fā)麻不說，身形更是被壓退了一步。

    就在羅天佑想要反手甩出一記鞭槌橫掃姚飛面門之時，姚飛突然再次近身向前邁了一步，被羅天佑緊緊抓住的拳頭一歪，左臂手肘橫推直進，打向羅天佑的后腦勺。

    “心意六合秘本，內外六合·手與肘合·心與意合！”

    姚飛淡淡的念叨了一句，而這一記肘擊從后面擊中了羅天佑的腦袋，伴隨著一聲沉悶巨響，只見羅天佑整個人就像一個被射出去的炮彈，被姚飛這一擊筆直的打飛了出去。

    一時間，羅天佑感到頭暈眼花，后腦鉆心的疼，這還不是最主要的，最主要的是羅天佑感到自己這一擊挨的莫名其妙，姚飛變招之快那就不用說了，可再快如果是正面打過來他也能看得清，可姚飛這一擊打的十分刁鉆，拳跟肘的配合實在太過詭異，更是完美到令人挑不出毛病來。

    正當姚飛一招得手之后，他也沒讓自己停下來，眼看著羅天佑踉蹌不停的穩(wěn)住了身形，姚飛順勢閃身前進，一陣塵土飛揚，姚飛瞬間出現(xiàn)在羅天佑的面前，肩膀晃動，雙臂手肘橫沖直撞，縱橫交錯，連劈帶掃，攻勢連貫順暢，一氣呵成，不但力發(fā)千鈞，更是迅猛至極。

    羅天佑這時趕忙抬手招架，只是姚飛的攻勢不拘一格，兇猛刁鉆，令人摸不清又看不透，羅天佑防守起來非常的吃力，左支右拙，守得了這里，防不住那里，已經(jīng)連挨了好幾記重擊，打得他血花飛濺，好不狼狽。

    “心意六合秘本，內外六合·肘與肩合·意與技合！”