ri本到目前為止唯一的王朝。ri本的天皇號稱“萬世一系”，所以這個朝代自ri本開國以來便從未間斷過，到目前為止已延續(xù)了125代天皇，是世界上目前已知國祚的持續(xù)時間最久的朝代。據(jù)《古事記》和《ri本書紀(jì)》記載，ri本第一代天皇神武天皇于公元前660年建國即位，菊花王朝已傳承了125代天皇。但實際上，于公元592年登基的推古女皇以上的33代天皇似乎都未曾降臨過人世（這些天皇均是《古事記》中虛構(gòu)的，以完成天皇從神到人的過渡）。即使如此，仍是世界上最長的朝代。

    為什么要叫“菊花王朝”？

    因為ri本人特別崇尚菊花。

    ri本皇室的家徽是16花瓣的菊花，ri本武士道的象征是刀。本尼迪克特說：“菊花與刀，兩者構(gòu)成了同一幅畫?！本张c刀，看似水火不容，實則相依為命，對于菊與刀意象的把握，即是對于ri本民族心靈史的挖掘。舉起刀殺人或剖腹，放下刀賞菊或游冶——如此截然不同的意境，不過是ri本人民族xing格的兩面。菊花與刀，兩種意象，內(nèi)涵其實是完全相同的：菊花的凋謝，豈不就是刀的拔出？看似矛盾，但刀拔出人死亡，那種瞬間的形態(tài)恰好照應(yīng)了菊花的凋謝。菊與刀，向死而生，為死而生。菊本身就是死亡的化身，而刀無疑是通向死亡的橋梁。刀成為了菊的工具，菊化為了刀的目的。在菊花的隱喻中，刀和主人都是被動的，殺人是使命，被殺或自殺則是必然；而在刀的語法中，菊代表了不可知的前身和宿命的未來。本尼迪克特寫出了菊與刀的不可分離，菊與刀的相得益彰，在死亡的舞臺上，二者如影隨形。她用寫意的筆法準(zhǔn)確地把握了一個民族的實質(zhì)，讓我們看到了一個民族的光榮與夢想，也看到了一個民族的底sè與基調(diào)。

    8世紀(jì)末，ri本將都城移至平安京（現(xiàn)在的京都）。開始了在ri本歷史上具有轉(zhuǎn)折意義的平安時代。在平安朝初年，皇室乃至公卿貴族和文人墨客都大力推崇菊花之美。中國每年的九月初九重陽節(jié)在ri本又稱菊節(jié)。在這一天，皇太子率諸公卿臣僚到紫宸殿拜謁天皇，君臣共賞金菊、共飲菊酒。10月，天皇再設(shè)殘菊宴，邀群臣為菊花踐行。也許ri本皇族族徽上的菊花便是此時鐫刻上去的。遙想當(dāng)年，平安朝留給人們的記憶似乎就是菊黃蟹肥。;