劉元靖受封銀青光祿大夫、崇玄館大學(xué)士、廣成先生，官位是正三品，而裴休的湖南觀察使是臨時(shí)差遣，潭州是上州，刺史為從三品，所以品級(jí)較劉元靖為低。

    唐朝的節(jié)度使、觀察使等職務(wù)最初都是臨時(shí)差遣，沒有品級(jí)，這種習(xí)慣一直延續(xù)下來。

    官員的品級(jí)還是看散官職銜，就像后世的副部級(jí)、司局級(jí)這種國家干部職級(jí)。

    在武宗朝的時(shí)候，宰相李德裕是上清派第十六代宗師明玄先生孫智清的弟子，他的妻子劉氏也拜在茅山門下，認(rèn)為劉元靖不過是上清旁枝，不甚重視。

    裴休屬于牛黨，恨李德裕專權(quán)，凡是他不喜歡的人都傾心結(jié)納，來到衡山后跟劉元靖走的很近，裴休比劉元靖歲數(shù)大，按照其封號(hào)稱為先生，而劉元靖對(duì)裴休直接以表字相稱。

    武宗受度時(shí)，當(dāng)時(shí)天下的道士以趙歸真、軒轅集為尊，宮內(nèi)的主事宦官不滿，不愿由他二人來主持皇帝入道受箓的儀式，認(rèn)為劉元靖可為帝師，就將他推至前臺(tái)。

    從道門本身的地位來看，當(dāng)時(shí)南岳名家輩出，隱然成為天下上清經(jīng)箓的正宗，而且作為一代宗師田虛應(yīng)的高足，劉元靖本身也有足夠的資格和聲望來擔(dān)此重任。

    趙歸真雖然也是衡山道士，但師承不明，只有劉元靖知道，他是火師汪子華的隔世弟子，輩分上其實(shí)比自己高了一輩，不過沒有受箓于本師，所以身份有些尷尬。

    火師汪子華是南岳名道，也是司馬承禎嫡傳弟子之一，后來被奉為道教闡派的祖師，北宋神霄派尊其為祖，稱為雷霆火師汪真君。

    神霄派以神霄雷法聞名后世，神霄雷法有個(gè)廣為人知的名字，叫五雷法，其中最出名的是五雷正法。

    趙歸真修煉五雷神功，這門神功又叫飛神謁帝，海內(nèi)聞名。

    他和軒轅集、劉元靖等人相交，各論各的，都以師兄弟相稱。

    在外人眼里，劉元靖師門顯赫，又為宦官和裴休等高官推重，所以最后勝出，成為武宗的“傳度師”。

    當(dāng)時(shí)除了劉元靖擔(dān)任武宗受箓的傳度師之外，另有一位崇高聲譽(yù)的道門大德，時(shí)年七十二歲的“麻姑仙師”鄧延康出任這次儀式的“監(jiān)度師”，為武宗授箓的兩位大德可謂極一時(shí)之選。

    道士出家需由傳度師帶領(lǐng)和主持下，進(jìn)行“禮三師”等儀序，由保舉師為弟子脫去俗衣，披道服和系裙、頂簪冠等，經(jīng)過傳度師、監(jiān)度師和保舉師引舉，才能成為道士。

    “禮三師”是道家科儀中的一個(gè)重要內(nèi)容。所謂三師即度師、籍師和經(jīng)師，有天上和人間二種。

    天上三師者，太上老君為度師，虛皇大道君為籍師，元始天尊為經(jīng)師。

    人間三師者，所為師者曰度師（老師），度師之師曰籍師（師祖），籍師之師曰經(jīng)師（太師祖）。

    劉元靖是武宗受箓儀式的傳度師，自然就是他的“度師”（老師）。

    趙歸真雖然得到汪子華的道法傳承，但沒有受度，所以名義上不是汪子華的弟子。

    而劉元靖的第一位度師也不是田虛應(yīng)，而是王道宗，所受的是正一盟威箓，但他后來又受了一次三洞法箓，從天師道跳槽到了上清派，所以有兩位度師，而田虛應(yīng)名氣大得多，所以劉元靖一般都自稱田氏弟子。

    裴休見劉元靖對(duì)給新皇帝授箓的事不愿多說，也就沒有繼續(xù)追問，眾人很默契地不談公事，縱論道法，述說神仙隱逸趣事，觥籌交錯(cuò)，倒也其樂融融。

    這時(shí)護(hù)衛(wèi)稟報(bào)說衡州刺史府來人求見，在獲得允許后，領(lǐng)著一名小吏從外面進(jìn)來。

    小吏行禮說道：“卑官是韓太守府中孔目薛望，奉太守之命送上書信一封，請(qǐng)裴觀察一閱?！?br/>
    裴休接過信看了一遍，笑著對(duì)薛望說道：“回信我就不寫了，麻煩薛卿回復(fù)韓刺史，就說讓他不要麻煩，我過兩日就會(huì)前去拜會(huì)奇章公，他只需在潭州城等候便可?！?br/>
    等薛望躬身退去，裴休才一手撫摸著長(zhǎng)髯，一手抖著書信，對(duì)劉元靖說道：“韓子揚(yáng)做事還是這般沒有主見，被奇章公攔了就不來見我，只怕又是懶病發(fā)作！”

    “他是清貴文官，自然比不得公美（裴休字公美）文武雙全，趕了三天路，精神還能這么好！”劉元靖跟衡州刺史韓曄是好友，也知道這位韓太守一身懶骨頭，根本不愿意大熱天騎馬跑這么遠(yuǎn)。

    眾人又議論了一陣，然后就一起回到降真宮。

    觀中樹木繁多，比外面要涼爽不少。

    降真宮眾道士都把自己的房間騰出，讓給客人暫住。

    王居方卻沒有歇下，直接來找裴休，進(jìn)了門就急切的問道：“裴公可是認(rèn)出那個(gè)孩子？”

    裴休搖頭說道：“天下相似的人甚多，劉元靖不會(huì)這么輕易就把人擺到我等面前，此事不合常理，恐怕是他故布疑陣，不然為何好端端的孩子弄得滿臉都是花紋？”

    王居方有些泄氣，說道：“裴公說的是，是我太著急了，扶教的這些人都不是省油的燈，本來以為圣人交代的事有了著落，沒想到是空歡喜一場(chǎng)！”

    裴休道：“虛則實(shí)之，實(shí)則虛之。真真假假誰能說得清楚，此時(shí)還沒有定論，王監(jiān)軍且耐下心來派手下查探，總能看出點(diǎn)端倪?！?br/>
    王居方一拍大腿說道：“對(duì)對(duì)對(duì)，怎么把這事忘了，我早派了人來，一直守在附近，一會(huì)兒就叫他過來問問，看看那孩子最近有什么異常！”

    他起身就向外走，同時(shí)吩咐隨從出去找人。

    裴休招來牙將石載順，吩咐道：“你讓人盯著王居方，有什么異動(dòng)，速來回報(bào)?！?br/>
    石載順應(yīng)了一聲，就要往外走，卻又被裴休叫?。骸叭绻榫妥屗ゲ椋窍胍偃司挖s快制止?！?br/>
    石載順離開后，裴休身邊的少年問道：“伯父，為何要制止？”

    裴休笑著說道：“澈兒，圣人為什么要請(qǐng)劉先生授箓？”

    裴澈想了想，回答道：“莫不是因?yàn)榉鼋蹋俊?br/>
    裴休點(diǎn)頭說道：“不錯(cuò)，圣人的意思就是要招安劉先生，自從趙歸真死后，軒轅集回了羅浮山，宣布?xì)w隱不問世事，扶教七真以劉先生為尊，只要他與圣人和解，那其他如天臺(tái)左元澤等人都不會(huì)出來鬧事，郭氏就失了外援?！?br/>
    裴澈道：“這明顯是剪除羽翼，下一步應(yīng)該會(huì)對(duì)禁軍中的郭家眾將動(dòng)手，最后才會(huì)動(dòng)太皇太后，若是郭氏覆滅，劉先生不怕秋后算賬？”

    “所以他才把那個(gè)孩子放在明面上，就是為了討價(jià)還價(jià)。事有輕重緩急，監(jiān)視王居方，就是不能讓他為一個(gè)小童破壞當(dāng)前大計(jì)！”

    “這個(gè)道童真是郭家二郎嗎？”

    “伯父我過目不忘，雖然臉上有很多花紋，但確是那此人無疑！”