“好事成雙?。【溘`才答應(yīng)我們徐人在東甌之西裂地萬(wàn)里，重新建國(guó)，允我以徐侯之位，居然又探聽(tīng)到了這價(jià)值難以衡量的絕密之事。莫非，這便是上天對(duì)我們伯益之后的庇佑？”
暗中竊聽(tīng)著從虛空褶皺中傳出的信息，王子次留心中大喜，不禁如此想到，覺(jué)得自己時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，或許有了恢復(fù)徐國(guó)社稷的希望。
在齊侯、楚王兩人相繼而逝后，當(dāng)今天下的形勢(shì)，自也隨之而大有變易，齊楚兩國(guó)公室對(duì)地方卿大夫的掌握下降，與之相鄰的吳國(guó)，發(fā)動(dòng)擴(kuò)張、進(jìn)犯這兩國(guó)的意圖也會(huì)大幅增長(zhǎng)。
考慮到跟楚國(guó)打了這么多年，邊境靡爛，除非取得一次大勝，否則撈不到多少好處，而進(jìn)攻齊國(guó)和依附于齊的諸多小國(guó)，則可以掠奪到大量資源，吳國(guó)的兵鋒，多半會(huì)指向齊地。
自以為解除了楚國(guó)方向上的威脅，再惹上齊魯?shù)葒?guó)，四處樹(shù)敵，吳國(guó)肯定會(huì)大量損耗兵力，不得不從徐國(guó)、鐘吾國(guó)故地處得到補(bǔ)充，讓徐人在吳軍中擔(dān)任要職，影響力逐步恢復(fù)。
至于楚國(guó)這邊，由于是勾踐的外孫王子章繼位，對(duì)越國(guó)暗地里的支持也必然會(huì)增加，楚越同盟更加堅(jiān)固，越國(guó)的影響力隨之提高，四面八方投奔而來(lái)的游民也越來(lái)越多。
為了安置這些從其他國(guó)家流亡而來(lái)的游民，收攏人心，越王勾踐決定以早在千年前就大量移居越地的徐人作為典型，允諾徐亡于吳后逃奔越國(guó)的最高身份者，王子次留，正式建立新的徐國(guó)，其爵位為侯。
徐國(guó)始建于夏啟之時(shí)，歷史比越國(guó)還要長(zhǎng)出一些，春秋之后的事情沒(méi)必要提，自從仍自稱(chēng)越侯的允常給徐侯旨后送了一件中上品神兵作為賀禮，相約一起稱(chēng)王后，越國(guó)徐國(guó)之間，便是友好的同盟關(guān)系。
但由于徐王旨后娶了吳王夷昧之女，被季札特意拜訪(fǎng)，留下掛劍典故，生出的兒子義楚也繼任為王之后，吳徐之間的關(guān)系，也變得相當(dāng)不錯(cuò)。
當(dāng)時(shí)楚國(guó)勢(shì)大，實(shí)力在吳國(guó)之上，楚靈王搞了一次會(huì)盟，義楚前去參加，結(jié)果被靈王認(rèn)為有通吳嫌疑，給抓了起來(lái)，后來(lái)趁機(jī)逃回了徐國(guó)，惹得楚靈王派兵大舉伐徐，被吳國(guó)救了下來(lái)。
楚徐兩國(guó)之間，看似因此結(jié)下了深仇，而吳國(guó)則成為了徐國(guó)的大哥，但當(dāng)楚靈王被干掉后，繼任的楚平王正是當(dāng)年偷放義楚的人，楚徐也開(kāi)始交好；
相反，夷昧之子即吳王僚，為闔閭所殺后，算得上為夷昧系的義楚之子、新徐王章羽則被視為隱患，在章羽收留吳王僚之弟掩余后，很快被吳軍滅亡，章羽本人請(qǐng)罪試圖保留宗廟被拒絕，便逃到了楚國(guó)。
總的來(lái)說(shuō)，徐人目前有親楚派、親吳派、親越派，由于鐘離、群舒都是徐國(guó)昔年的分支，廣義上的徐人基本盤(pán)其實(shí)很大，在句踐爭(zhēng)取到親越派徐人后，另外兩派也大有轉(zhuǎn)變方向的可能。
“武王克殷反商，未及下車(chē)而封黃帝之后于薊，封帝堯之后于祝，封帝舜之后于陳；下車(chē)而封夏后氏之后于杞，投殷之后于宋”，是為二王三恪之事。
越國(guó)雖然不大，但也摹仿起了這種政策，意圖“興滅國(guó)，繼絕世，舉逸民”，從而達(dá)到“天下之民歸心焉”的效果。有了徐人復(fù)國(guó)這個(gè)典范，可以想象，州來(lái)、鐘離、鐘吾等國(guó)的遺民，也會(huì)為此而投效越國(guó)。
……
王子次留，或者說(shuō)尚未被越王正式封賜的徐侯，之所以出現(xiàn)在禹陵園區(qū)的入口處，自然并非特意為了竊聽(tīng)而來(lái)，實(shí)際上，他此行的目的，其實(shí)是找人幫助占卜，看看自己應(yīng)該鑄造怎么樣的貨幣。
越國(guó)裂地而封的后徐國(guó)，雖然大概率得接受一部分的越軍駐扎，提供“保護(hù)”，但也算得上是獨(dú)立的諸侯，因此可以發(fā)行自己國(guó)家鑄造的錢(qián)幣，而不必跟越國(guó)主流的戈幣相同。
跟楚國(guó)發(fā)行的蟻鼻錢(qián)、吳國(guó)使用的銅貝幣不同，在過(guò)去，或許因?yàn)椤靶熨韧鹾霉?，沒(méi)深水而得怪魚(yú)”之事，又或許只是巧合，徐國(guó)及周邊淮夷流通的貨幣，乃是多種型號(hào)的魚(yú)幣。
正如魚(yú)有成千上萬(wàn)個(gè)品種一般，魚(yú)幣的形狀、表面鱗飾，也因?yàn)樗鼈兯轮频聂~(yú)種類(lèi)不同，而常常有所差異，每當(dāng)新的君主即位，改鑄新品種的魚(yú)幣，已經(jīng)成為了徐國(guó)的慣例。
由于王子次留喜好方士道法，對(duì)占卜巫術(shù)并不擅長(zhǎng)，故而當(dāng)需要他決定使用怎樣的錢(qián)幣時(shí)，便從越王所在的江洲趕到了會(huì)稽山禹陵，希望這里的巫師能夠提供合適的建議。
“聽(tīng)說(shuō)但凡大規(guī)模發(fā)行錢(qián)幣的國(guó)家，都掌握著某種可鑒定錢(qián)幣銅料原產(chǎn)地的技術(shù)，用于防偽，避免其他國(guó)家暗中仿鑄，設(shè)法沖擊本國(guó)的經(jīng)濟(jì)體系?！?br/>
“而像郕、鄅、顓臾這種地不過(guò)千里的袖珍小國(guó)，便沒(méi)有這種技術(shù)，隨便來(lái)個(gè)強(qiáng)國(guó)的大夫家族，就能通過(guò)鑄幣戰(zhàn)略擠兌蠶食它們僅存的領(lǐng)土、人口，雖有國(guó)名，實(shí)一小邑爾?！?br/>
王子次留心中思索，重新建立的徐國(guó)，已經(jīng)流失了許多人才，如果想要恢復(fù)到過(guò)往的幾分威勢(shì)，那么在該關(guān)鍵技術(shù)上，就絕不應(yīng)該受制于人，否則便成為了越國(guó)的傀儡。
而這個(gè)涉及到不死草、不死藥的絕密消息，或許可以通過(guò)特殊的方式告訴越王，來(lái)?yè)Q取包括此項(xiàng)關(guān)鍵的鑒定技術(shù)在內(nèi)，成套的鑄造產(chǎn)業(yè)鏈？
正當(dāng)他出于感激的情緒，想要通過(guò)某種方式，將“不死藥”“獻(xiàn)給”句踐時(shí)，卻忽然間發(fā)現(xiàn)，斟戈忘怙跟那個(gè)趙青之間的對(duì)話(huà)，卻倏地中斷，不再能被自己探知。
……
“在上古傳說(shuō)中，能夠制作不死藥的，并非只有西王母……”莫名感覺(jué)有點(diǎn)心神不寧，斟戈忘怙遲凝半瞬，雖覺(jué)得在空間通道內(nèi)交流已足夠保密，但仍然激發(fā)了他神異的雙眼。
隨著斟戈忘怙瞳孔周邊幾已走到盡頭的輪印又推進(jìn)了一小段，這條空間通道的外部形成了一片扭曲的漩渦，在時(shí)空上造成了難以被描述的隔斷現(xiàn)象，暫時(shí)束縛了一切可能泄露出的信息。
這是真空超流體？對(duì)傳遞信息的“以太”介質(zhì)進(jìn)行了干擾？感應(yīng)著這可謂光怪陸離的一幕，趙青心中的詫異比聽(tīng)到“不死草”消息更盛，不禁推測(cè)起了這種手段的原理、潛在的能力與變化。
“……靈山十巫，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅，幾可以說(shuō)是巫覡之道的開(kāi)創(chuàng)者了。他們采集世間百藥，同樣研究出了不死之方。其中的巫咸、巫彭，更被人奉為筮和醫(yī)的開(kāi)創(chuàng)者?！?br/>
重新布置了一番防護(hù)措施，斟戈忘怙繼續(xù)補(bǔ)充道：“從已知的古史來(lái)看，巫咸在黃帝之時(shí)，已是名震天下的大能修士，在堯、舜之時(shí)亦有出現(xiàn)。”
“到了商朝太戊之時(shí)，這個(gè)巫咸再次出現(xiàn)，地位立刻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了當(dāng)時(shí)的商王，以及商湯等地位尊崇的先王、下帝，直追商人祭祀的上帝，讓商朝的神權(quán)完全壓倒了王權(quán)，且無(wú)人敢有異議?！?br/>
“毫無(wú)疑問(wèn)，巫咸能以一人之力橫壓全盛時(shí)期的大商，其修為、手段，幾可稱(chēng)得上是三代以來(lái)第一強(qiáng)者，就算夏后啟、彭祖這樣的存在，也未必勝得過(guò)他?！?br/>
“你的意思是，這個(gè)巫咸一出現(xiàn)就如此強(qiáng)大，應(yīng)該就是黃帝之時(shí)留下痕跡的巫咸本人，而非后來(lái)者的重名？”趙青適時(shí)應(yīng)道：“他能夠活過(guò)這么漫長(zhǎng)的歲月，很可能是服食了‘不死藥’？”
“也不能排除，巫咸靠的是他積蓄的修為法力，或者其他神異手段的情況。”斟戈忘怙道：“不過(guò)從他在太戊時(shí)所生的兒子巫賢也活了極長(zhǎng)時(shí)間來(lái)看，還是‘不死藥’一說(shuō)較為可信?！?br/>
“此外，涉及到靈山十巫，還有另一種有些離奇的說(shuō)法：這十大神巫，均出自于一人的門(mén)下，他們共同的師父，就是更遙遠(yuǎn)年代被十日所炙殺的女丑。女丑有大蟹，靈山在大蟹頭頂。”
十日？莫非是帝俊的十個(gè)兒子？女丑為十日聯(lián)手所殺，或許證明了她的實(shí)力極高，需要多個(gè)太陽(yáng)才能消滅？趙青心中若有所思，并注意到女丑的大蟹多半沒(méi)死在此次浩劫之下。
話(huà)說(shuō)，商人祭祀的上帝，疑似就是帝俊，且大量祭祀十日十二月，明明有著十日殺師之仇，巫咸卻特意來(lái)到商朝，究竟有著什么目的？
“目前看來(lái)，靈山為大蟹所負(fù)，顯然可以改換位置，在不同的地方?？?，讓山上的十巫就近采藥?！?br/>
斟戈忘怙繼續(xù)道：“大概是因?yàn)樵缇桶丫胖葜畠?nèi)不死藥原料采完了的緣故，世人目擊到大蟹活動(dòng)的地域，也逐漸轉(zhuǎn)移到了北海、西海、東海……”
“就在百年之前，大禹留下的一部據(jù)說(shuō)記載著許多上古藏寶傳聞、疑是虞代大巫托黃帝之名所作的《黃帝中經(jīng)歷》，在太史文子的手上初步完成了破譯?！?br/>
“在《黃帝中經(jīng)歷》的一段記載中，曾提及大羿在射殺承載十日的金烏后，遠(yuǎn)在海外的巫咸亦有所聽(tīng)聞，立即出山趕了過(guò)來(lái)，在衡天之山的附近見(jiàn)了羿一面，表達(dá)了自己的感激之情?！?br/>
“巫咸在對(duì)話(huà)中表示，他手頭上的這一批不死藥品級(jí)太低，服之僅能登神，配不上大羿的功績(jī)，而如果立即采集祖洲、蓬萊等十洲三島的各種不死草，開(kāi)始煉制帝品不死藥，至少得一千多年方可功成，且藥效未必能達(dá)到預(yù)期，而在未得允許的情況下就貿(mào)然稱(chēng)帝，或許會(huì)落得刑天那樣的下場(chǎng)?！?br/>
“因此，巫咸建議大羿去找另一家擁有不死藥的西王母，向這位地位崇高的大神求取高階不死藥，并許諾會(huì)在這其中讓自己屬下的巫咸國(guó)提供幫助……”
斟戈忘怙補(bǔ)充道：“再然后的事，《黃帝中經(jīng)歷》就沒(méi)有記載了，只是繪制了幾張插圖，標(biāo)明了這段對(duì)話(huà)中提及地點(diǎn)的位置，像這里面被文子譯作‘祖洲’的那個(gè)海上島陸，跟仲和、仲禮的說(shuō)法大致相符。”
聽(tīng)上去，這個(gè)《黃帝中經(jīng)歷》寫(xiě)了堯帝時(shí)期的事，一看就不是黃帝所作，倒是跟相傳為伯益創(chuàng)作的《山海經(jīng)》比較相似，都是沒(méi)頭沒(méi)尾的幾段文字加上配圖，或許，就相當(dāng)于虞代版的《山海經(jīng)》？
趙青心中暗暗思索，據(jù)說(shuō)大禹當(dāng)初就是看了《黃帝中經(jīng)歷》，里面說(shuō)宛委山上有金簡(jiǎn)玉書(shū)，便將其掘出，因此得以治水成功，這本疑似當(dāng)世只剩孤本的異志之書(shū)，其價(jià)值實(shí)是難以估量。
另外，不死藥也有品級(jí)劃分嗎？而所謂的“帝”，莫非是上古時(shí)期的一個(gè)修行境界？巫咸此人有著源源不斷的不死藥供應(yīng)，是否在當(dāng)今之世仍然活著？
“不死藥者，仙藥也?！苯酉聛?lái)，斟戈忘怙的話(huà)，正好解答了她的第一個(gè)問(wèn)題：“在遠(yuǎn)古、上古之時(shí)，但凡涉及到天衍境的草、藥，均被冠以‘不死’之名。”
“不過(guò)實(shí)際上，它們中的相當(dāng)一部分，雖然也有著延壽之能，但主要的效果，則是輔助破境、增進(jìn)修為的無(wú)上秘藥，甚至從很多記載來(lái)看，服食對(duì)應(yīng)層次的不死藥，應(yīng)該是上古神靈們修煉的主流。”
“而隨著不死藥，即仙藥的斷絕，三代以來(lái)‘天衍’境的數(shù)量，也遠(yuǎn)不及萬(wàn)載以前那么眾多，且似乎均出自于上古大神通者的后裔之中……”
說(shuō)到這里，斟戈忘怙嘆了口氣，道：“有一種說(shuō)法是，在經(jīng)歷了多次天地大變后，當(dāng)今之世，已不再容許新的‘天衍’境強(qiáng)者誕生。否則，像老子、文子這樣的得道者，又豈會(huì)被這一道門(mén)檻所攔??？”
他的言外之意，顯然是在說(shuō)，能否煉制出新的不死藥，很可能關(guān)系到趙青這般天賦極高者未來(lái)的上限，最后可以在道途上走到多遠(yuǎn)。
對(duì)此，雖然有著“火德圣王真符”讓西歧連出三尊天衍圣人的前例在，但考慮到自己能追溯最早的祖先，未必有文王武王那么顯赫，趙青不由得重視起了這個(gè)不死仙藥可用于破境的說(shuō)法。
單純只有延壽長(zhǎng)生之效的話(huà)，她目前并無(wú)對(duì)不死藥的需求，不過(guò)若是考究到了最后，真發(fā)現(xiàn)主世界確實(shí)有著“天衍”之限，而必需不死藥方可打破的話(huà)，還是得盡早謀劃起來(lái)，不容泄露。
至于文子已經(jīng)破譯的《黃帝中經(jīng)歷》，只能說(shuō)此書(shū)所載多是上古秘聞，顯然有大量編造的成分，雖然提到了不死草的幾個(gè)產(chǎn)地，但距離實(shí)在太遠(yuǎn)，不經(jīng)過(guò)二次驗(yàn)證的話(huà)，估計(jì)沒(méi)人會(huì)冒險(xiǎn)前往。
“雖然在百年之前，就基本確認(rèn)了‘祖洲有不死草’一事的真實(shí)性，但不管是尚處于猜疑階段的更早時(shí)間，還是這百年來(lái)，我們斟戈氏都對(duì)這個(gè)消息嚴(yán)密封鎖?！?br/>
說(shuō)到這里，斟戈忘怙頓了一頓，忽然問(wèn)道：“你可知道，這是為什么嗎？”
……
(本章完)
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