第232章著手

    余慈打得一副好如意算盤，借著神魂震蕩的機(jī)會(huì)，將神意星芒打進(jìn)證嚴(yán)和尚腦宮，如果能分散其注意力，進(jìn)行深一層殖入自然最好。

    前期非常順利，根據(jù)“冰山信息”領(lǐng)悟出來的神魂震蕩之法，乃是將自家陰神化為無形有質(zhì)的震波，沖擊神魂層面對(duì)方“魂源”所在，別開蹊徑，余慈又使得突然，便是以史嵩的修為，在那一瞬間的功夫也覺得心神搖動(dòng)，證嚴(yán)更是微微一眩，此時(shí)神意星芒已經(jīng)穿透進(jìn)去。“星光”照耀之下，和尚腦宮之內(nèi)，明光大方，神魂?duì)顟B(tài)一覽無余。

    然后余慈便發(fā)起了呆。

    其實(shí)余慈不可能看到目標(biāo)的神魂究竟“長(zhǎng)什么樣”，但神意星芒光耀之下，證嚴(yán)和尚的神魂?duì)顟B(tài)卻以某種獨(dú)特的信息，反饋回余慈心頭。

    習(xí)慣了“心內(nèi)虛空”的物象、心象之辨，余慈很善長(zhǎng)將抽象的信息形象化，此刻在他眼前，他似乎見到了，一片灰黯昏沉的天地，陰霾四合，使天地幾乎要合攏在一起，而“視野”中的大地，卻是四分五裂，死氣沉沉，似是一片浩劫后的廢墟。

    余慈通過神意星芒，見識(shí)過千百人的腦宮神魂，卻從未有過類似的經(jīng)歷。

    這就是證嚴(yán)和尚的神魂?duì)顟B(tài)？如此支離破碎，生機(jī)全無，他怎還能活著的？

    余慈神色微變，還好此時(shí)證嚴(yán)和尚正皺眉體會(huì)剛剛神魂震蕩的問題，沒注意到這邊。便在此刻，隨著和尚心意凝聚，這片神魂天地也發(fā)生了微妙的變化。

    在神魂更深層，有一股力量聚合。好像是厚重大地之下，沸騰的巖漿，非但揮發(fā)出巨大的能量，還生成一股驚人的吸力，使破裂的神魂向中央凝聚。眨眼功夫，四分五裂的“大地”，便有合攏的趨勢(shì)。

    神意星芒依舊懸空照耀，證嚴(yán)和尚神魂力量發(fā)動(dòng)，反而讓他更好觀察。

    如今他便確認(rèn)了，雖然外表慘不忍睹，但證嚴(yán)和尚似乎擁有一個(gè)非常驚人的神魂內(nèi)核，按照顯識(shí)、隱識(shí)、元神的三層結(jié)構(gòu)，似乎可以說明，其核心元神反常地強(qiáng)大，所以才能夠?qū)⑼鈬щx破碎的神魂外殼聚攏起來。

    至于為什么會(huì)達(dá)成這一效果……僅就余慈那點(diǎn)兒修行知識(shí)來看，他記得佛門修行與玄門性命雙修不同，有轉(zhuǎn)世輪回一說。多有高僧大德，舍棄皮囊，步入輪回，只護(hù)得一顆真種子永放光明，倏乎十余世、百余世，塑煉金身，終得超脫。

    若強(qiáng)以玄門經(jīng)義解釋之，那大概就是只在元神真性之上著手，一開便奔著陽神去的。

    可那些高僧大德轉(zhuǎn)世輪回后，難道都是這么一副德性？

    元神修行，對(duì)剛剛陰神出竅的余慈來說，還是相當(dāng)遙遠(yuǎn)的一件事。證嚴(yán)的這種情況，他也只能猜測(cè)，終究漫無邊際。

    說又說回來，證嚴(yán)和尚如此狀況，倒是更利于神意星芒寄生于此：“且將神意星芒寄下，看看情況再說！”

    時(shí)間緊迫，余慈心念一動(dòng)，神意星芒直接穿透證嚴(yán)和尚支離破碎的神魂外層，在靠里面的位置，尋了一處角落，伸出“根須”，寄生上去。對(duì)此，證嚴(yán)和尚一無所知。

    將心念移轉(zhuǎn)出來，余慈往二人臉上看，見他們終究沒有發(fā)現(xiàn)自自己的手段，證嚴(yán)甚至還頗是贊嘆所謂的震神之法，微微一笑，便和他們有一句沒一句地聊著，慢慢走到山腰。這里是原白日府山門所在，在白日府覆亡時(shí)，連帶著下方的小鎮(zhèn)都損毀大半，現(xiàn)在這個(gè)是后來新蓋起來的，只有一個(gè)牌坊還算顯眼。送客到此已經(jīng)全了禮數(shù)，證嚴(yán)知機(jī)告辭，但未等余慈二人說話，牌坊后突然轉(zhuǎn)出一個(gè)人來。

    “證嚴(yán)師兄，住持見召，請(qǐng)你速回！”

    看穿著打扮，來人正是凈水壇的和尚，透著些低輩弟子的謹(jǐn)慎，當(dāng)然能看出他輩分的，還是那張像正常人的臉。

    凈水壇和尚修為稍入門的，都有蛇類姿態(tài)，證嚴(yán)、證德均如是，像這樣的和尚，凈水壇足有百余人，且修為越是精深，越是肖似，這是讓人非常奇怪的一件事。

    看起來小和尚在這里守了有一段時(shí)間了，臉上很有些如釋重負(fù)的樣子。

    證嚴(yán)和尚面對(duì)低輩弟子，氣派也是很大的，聞言只是嗯了一聲，是愛理不理的神氣，那小和尚倒是見怪不怪，匆匆施了一禮，便告辭離去。

    余慈笑對(duì)證嚴(yán)道：“既然是伊辛大師見召，便不耽擱你了。當(dāng)日從屠獨(dú)手里逃生，有大半都是靠著證嚴(yán)師傅事前提醒，這份恩義，我銘記在心，日后大家常來常往，切磋經(jīng)義，豈不快哉？”

    以余慈此時(shí)的身份，絕壁城各宗修士無論哪個(gè)聽到，都要大為振奮，可證嚴(yán)和尚反映只是咧嘴一笑，說不出古怪的神氣。

    余慈微愕，不覺得自己說錯(cuò)了話，證嚴(yán)則是轉(zhuǎn)瞬又恢復(fù)了正常，丑臉上神情從容，仿佛剛剛只是面皮抽風(fēng)，謙虛兩句，又向二人施了一禮，就告辭離去。

    一且看起來都很正常，可剛才一瞬間和尚的神情變化，卻給余慈留下十分深刻的印象，且越是回想越覺得古怪，他還懷疑是自己的錯(cuò)覺，又問史嵩，這個(gè)極老辣的人物默然半晌，道：“證嚴(yán)身為凈水壇弟子首席，貌似脾氣古怪，實(shí)則極有分寸，在絕壁城年青一輩，也是一等一的人物……”

    后面的話沒有再說，但余慈完全可以理解。他點(diǎn)點(diǎn)頭，覺得以證嚴(yán)的能力，不至于出現(xiàn)如此清晰的神情變化，為他和史嵩所察知。腦子轉(zhuǎn)了幾圈兒，忽然想起一事：“證嚴(yán)和伊辛關(guān)系如何？”

    史嵩想了想：“不曾聽聞詳細(xì)，只是證嚴(yán)和其師傅，性格差異甚大。證嚴(yán)陰陽怪氣，有時(shí)嬉笑油滑，但對(duì)同門師弟管束甚嚴(yán)，動(dòng)轍打殺；伊辛和尚沉默寡言，對(duì)門下弟子卻從無管束，凈水壇的惡名，一大半都來自他的放縱……”

    “這師徒倒是古怪。”

    余慈漫聲回應(yīng)，腦子里面想的則是在天裂谷時(shí)，通過照神圖看到的一幕：當(dāng)時(shí)伊辛和尚隔空暫寄魂于證嚴(yán)身上，與玄陰教明藍(lán)交談。事后，證嚴(yán)極其憤恨，而明藍(lán)還用拍臉的方式安慰他，給余慈留下極深的印象。

    等等！

    余慈猛然發(fā)現(xiàn)，他前面的思維似乎走進(jìn)了誤區(qū)，他其實(shí)沒有必要按著何清的思路，從證嚴(yán)到伊辛、再到“出手理由”之類。因?yàn)樗莆罩粭l何清仍未察覺，又或者察覺了卻仍未肯定的線索……“請(qǐng)通傳，離塵宗余仙長(zhǎng)到?！?br/>
    車夫中氣充沛的嗓音足能穿過兩重院落，引得幽求宮外那些敬香的信眾紛紛投來視線，更在幽求宮前殿激起一陣騷動(dòng)。

    下一刻便有前殿執(zhí)事匆匆出來，趨車前拜見。余慈掀簾而出，從車上下來，也不愿浪費(fèi)時(shí)間，擺擺手，便自往里面去：

    “碧潮上師可在?！?br/>
    余慈的行為也恁不拘小節(jié)，前殿執(zhí)事正想著用什么規(guī)矩迎候，見此也不必再傷腦筋了。但面對(duì)前幾個(gè)月，只用幾句話便能扼住教門咽喉的厲害人物，執(zhí)事不可避免有些緊張，姣好的臉上竟然沁了薄薄一層汗，只輕聲道：

    “上師不在宮中，由明藍(lán)法師暫代宗主事宜?！?br/>
    “哦？不在家？明法師何在？”

    前殿執(zhí)事正要說話，前面已經(jīng)有內(nèi)侍迎上來，施禮后道：“明法師不良于行，請(qǐng)余仙長(zhǎng)入內(nèi)相見?！?br/>
    “咦？”余慈仍記得明藍(lán)在謝嚴(yán)、何清等人面前，從容不迫，令人莫測(cè)其深的模樣。怎么幾個(gè)月不見，就“不良于行”了？

    此時(shí)距丹崖上的家宴結(jié)束不過一個(gè)時(shí)辰，余慈的行事堪稱風(fēng)風(fēng)火火。

    他此來幽求宮，目的也是明確：他要玄陰教給一個(gè)答案！

    猶記得當(dāng)日何清剖析天裂谷*的八條線索，最后兩條是凈水壇和余慈，而倒數(shù)第三條，便是玄陰教，對(duì)其評(píng)價(jià)，只是“*線傀儡”幾字，含糊得很。

    可余慈卻知道：玄陰教，或者干脆說它背后的羅剎教，雖然不是天裂谷*的罪魁禍?zhǔn)?，卻非常清楚以凈水壇為代表的神秘勢(shì)力的一舉一動(dòng)。雙方的關(guān)系非常復(fù)雜，似乎是有合作關(guān)系，可又彼此拆臺(tái)，奇怪得緊。

    余慈正是要從此處下手。

    {宜搜小說www.ysxiaoshuo感謝各位書友的支持，您的支持就是我們最大的動(dòng)力}