曹柘悄上天庭，在天庭之中停留了超過三天。

    于人間卻是已經(jīng)消失了三年有余。

    雖然修行者閉關(guān)數(shù)載，并不值得驚訝，但是曹柘畢竟不同。

    何況，第二次結(jié)算，也已經(jīng)結(jié)算過了。

    毫無疑問，曹柘又是當(dāng)前世界與種族第一。

    至于總榜排名，不僅沒有上升到第一，反而下降到了第三。

    或許是與曹柘在第二個十年里，所作所為稍顯‘平淡’了些有關(guān)。

    而這個排名，卻被曹柘給忽略了。

    當(dāng)時他正在全力吸收與化解真武大帝道法之身釋放的攻擊，將之盡數(shù)轉(zhuǎn)化為不死炁顆粒，根本無暇顧及其它。

    何況，不過是第二個十年的排名，也算不得有多重要。

    曹柘在兜率宮中，待了大半天的時間，后續(xù)的時間，曹柘就一直在觀看老君煉丹。

    盡管太上老君的其它數(shù)據(jù)，不知為何顯得‘一般’，但是其無限的悟性，是曹柘看在眼里的。

    而悟性的許多妙用，也都體現(xiàn)在了太上老君的丹爐里。

    太上老君煉丹，只需丹爐、爐火，卻根本不需要任何的藥材。

    因為，他是直接采集天地間，某一瞬間誕生的某一縷氣機，將其抓取過來，以恰到好處的時機，投入丹爐之中。

    猶如從無到有一般，煉制金丹。

    每一粒金丹，似乎都需要耗費漫長的時間，以至于曹柘根本無法等待太上老君，從無到有的將一粒金丹練成，只能在半途中，看個半截。

    即便如此，亦對他的煉丹術(shù)提升，有極大的幫助。

    各種控火的手法，以元神感應(yīng)的微調(diào)，還有那丹爐內(nèi)仿佛自成天地般的煉化，都讓曹柘有種感覺···好似那根本就不止是煉丹之法，其中還藏著許多更奇妙的法則，只是曹柘看的時間太短，無法盡數(shù)通透。

    也因為曹柘的悟性‘太低’，所以看不穿其中的究竟。

    “要是能在人間，看到老君煉丹就好了，不僅時間上足夠，并且我在人間可以疊加雙狀態(tài)，基礎(chǔ)悟性加上雙狀態(tài)的加持，或許能真正看透點什么。”曹柘有些遺憾的走出兜率宮，沒有再在其中‘耽擱’。

    畢竟兜率宮中轉(zhuǎn)了一圈，一粒金丹都沒有發(fā)現(xiàn)，好似之前老君煉制的金丹，都已經(jīng)被消耗、送走了一般。

    總不至于是專門為了防他，所以提前收起來了吧！

    而看老君煉丹，就像是站在山澗觀水，樹下看落葉，總以為可以悟出點什么，得到點什么。

    但其實一般情況下，什么結(jié)論也得不出來，站久了的結(jié)果，最終只是滿地找?guī)?br/>
    這不是這景不行，而是人不行。

    離開兜率宮的曹柘，就這般在天庭之內(nèi)，肆意的閑逛起來。

    各方宮殿都逛了個遍，也見到了不少的道法之身。

    曹柘沒有與之起沖突，頂著真武的身份來去自如。

    至于那些有分辨能力的小神小仙，卻又會被曹柘的法術(shù)迷惑。

    蟠桃園內(nèi)，曹柘看著滿樹的果子，露出了遺憾的神情。

    這些果子，瞧著讓人垂涎欲滴，實則不過是一些高能量的結(jié)晶，年份越長的蟠桃，不過是凝練的能量越多，越精純而已。

    實在大失曹柘所望?；蛟S是因為，這里的蟠桃樹和蟠桃，也并不是真正的‘正版’吧！

    卷走滿園的蟠桃后，曹柘試著想要挖樹。

    發(fā)現(xiàn)所有蟠桃樹的樹根都卷在一起。

    曹柘要想挖走一棵，就必須搬走整個蟠桃園。

    那動靜太大了，整個天庭的神仙都會被驚動，曹柘懷疑自己有可能會打不過···主要還是有一個莫測的太上老君在，讓曹柘不敢過于放肆。

    折斷了幾根粗壯的枝條，曹柘想回到武道山后，試著能否種活。

    然后，前往此行理論上最后一站，雷神殿！

    天庭神祇之中，擁有雷部職權(quán)的神祇，其實有很多。

    就像真武麾下的北方諸神，也有不少擁有雷部權(quán)柄，可以駕馭天雷。

    但是一般而言，負(fù)責(zé)日常管理天庭布雷的，還是二十四天君。

    而曹柘入雷神殿，便是要和這二十四天君好好溝通、溝通。

    讓他們答應(yīng)配合下界鬼修、魂修歷經(jīng)雷劫，洗練陰魂。

    曹柘曾經(jīng)在神雕世界內(nèi)總結(jié)過。

    所謂天雷顯化生機，不是因為天雷本身具備了強大的生機，而是人···或者萬物本身對天雷的敬畏，導(dǎo)致了當(dāng)天雷臨身時，體內(nèi)的潛能，會被完全激活，然后全面爆發(fā)。

    生機是身體本身自帶的，而天雷只是起到了一個暴力推動的作用。

    這個理論，即便是到了聊齋世界，也一樣適用。

    在聊齋的世界里，天雷本質(zhì)上，還是一種具有極強毀滅性與破壞性的能量。

    當(dāng)然這種能量屬至陽至烈。

    之所以修魂需要用到雷劫，是因為陰魂本身，最畏懼的便是天雷，以及太陽真火。

    只有面對恐懼，才能戰(zhàn)勝恐懼，最終完成徹底的蛻變。

    所謂陰與陽，有時并不是一種實際上的特指，有時候也可以是一種心靈上的變化。

    當(dāng)陰魂可以做到直面雷霆和太陽真火，不被損傷。

    那時的陰魂，便從概念上消除了天然的‘恐懼’，補全了短板。

    自然也就得到了‘生’，摒棄了‘死’。

    這也是曹柘為何，連一次陰魂雷劫都沒有渡過，卻已經(jīng)快要凝結(jié)純陽元神的緣故。

    因為他的概念里，雷甚至是太陽真火，都不再是值得懼怕、擔(dān)憂的能量，從根本上發(fā)生了心靈、意識、靈魂三位一體的蛻變。

    說透徹一些，那就是雷劫只是一個引子。

    就像催眠師手里的懷表或者別的指引物。

    曹柘定下九次雷劫之?dāng)?shù)，就是要循循漸進，引導(dǎo)鬼修們一步步的窺入他們本不敢侵入的領(lǐng)域。

    至于在這個過程中，會不會有人突然心靈崩塌，恐懼戰(zhàn)勝了自身的信念，導(dǎo)致魂飛魄散···。

    曹柘只能說修行有風(fēng)險，渡劫需謹(jǐn)慎。

    雷神宮內(nèi)，亦有道法之身。

    不過二十四天君，卻都屬于‘真身’，可見他們或許是在萬族戰(zhàn)場上，已經(jīng)犧牲了。

    曹柘直接顯化出真武大帝之身，走入了雷神殿內(nèi)。

    正在殿內(nèi)，以玄光鏡，掃視蕓蕓眾生，尋找那些作奸犯科，違背人倫之輩，或是為禍一方的妖魔，施以雷劫，進行懲處。

    當(dāng)曹柘進來時，二十四天君，明顯都愣了一下。

    隨后紛紛停下了手中的工作，眼神熱絡(luò)的往曹柘看來。

    道法之身不會擅離崗位。

    事實上除了天帝道法之身，偶爾可以在天庭之中轉(zhuǎn)悠一圈外，其它的所有道法之身，都只是保留在各自駐扎的宮殿之內(nèi)，從不外出。

    此番他們看到了真武大帝，卻正說明，來者不是道法之身···而是真身！

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