日光轉移，偏西斜灑。
惠能臉泛圣光，雙目收斂，雙掌合十，慨嘆道：“阿彌陀佛。欲得一如，但諸佛與眾生一時放下，則無了無不了?；菀妿熜郑呀涍^去十五年了，連上座神秀師兄當年都已放下了，時至今日難道你還是未能放下嗎？”他的聲音有若空谷清靈，使人打從心底里感到安詳寧逸，好象世上再不存在丑惡的事物。
惠見眉頭大皺，冷然道：“十五年和一瞬間，有差別嗎？”
惠能若無其事地道：“既然沒有差別，師兄為何今日一定要留下貧僧呢？”
惠見沒有直接回答，卻是話鋒一轉，語氣也變得緩和很多，道：“佛說，放下，就是自在。既然師弟已然放下，晉入大自在法境，為何不把衣缽交還給上座神秀師兄或普寂師侄呢？心迷法華轉，心悟轉法華，此舉于師弟、于禪宗皆是功德無量?！?br/>
自神秀入住神都，御封國師之后，便由其大弟子普寂上座擔任少林寺主持方丈，乃是佛門北宗之首。
清風徐來，樹枝輕輕搖曳。
原本非常濃重而奇異的壓抑氣氛在這一刻稍稍有所緩解下來，其玄異之處只有當局身受者方可明白。
惠能凝視他好半晌后，雙目射出深邃不可測窺充滿智慧的異芒，淡然一笑，徐徐道：“爾等不為佛法而來，卻往衣缽而取。衣缽之爭，非是風起生波，終究還是仁者心動，如心動則人妄動。執(zhí)之失度，乃入岔道。何如放之自然，體無去??？”
惠見從鼻孔噴出一聲悶哼，沉聲道：“一個盜竊之賊，一個文盲農夫，還配在我等面前論佛講禪？禪門之神異奧妙，你一個凡夫俗子如何能識？”
惠能不溫不火，慢條斯理的道：“萬物皆無相，眾生亦如空。當年佛祖釋迦牟尼乃王子之身，舍富貴而求道，今日小僧雖是文盲庶民，卻注重以頓悟修禪，反觀自照，明心見性，若見如來。三千世界，道路有懸殊，佛果無分別?！?br/>
惠見雙目生火，右手伸起，指向惠能，暴喝道：“惠能你真是大膽，竟然大言不慚地還敢和佛祖相提并論？”
惠能古井不波，平靜地道：“一切皆為虛妄。佛是自然，佛在心中?！?br/>
惠見不耐煩地挑了挑眉，雙目露出如刀寒光，厲聲道：“不要以為我和當年惠明一樣好糊弄，受你幾句言語蠱惑便放你一馬。大道無門，虛空絕路，今日我集結少林無休、無了、無相、無念四大金剛羅漢前來，誓要奪回衣缽。你若是仍然迷途不悟、頑固不化，那么就別怪師兄手下無情?！?br/>
封弋與李無憂聽得你眼望我眼。
惠能無奈的搖了搖頭，嘆息一聲，容包慈祥的道：“迷來經累芻，悟則剎那間。阿彌陀佛，我佛慈悲?？嗪o邊，回頭是岸?！?br/>
惠見臉上盡是輕蔑不屑之色，不再多說廢話，沉聲喝道：“布陣！”
四大金剛羅漢年紀均在四十歲左右，一派安詳自得，雖然高矮不一，卻身型修長健壯，臉相莊嚴肅穆，胸前各掛一串粗大佛珠，他們各站方位令人在視覺上絲毫不感突兀，有如融渾進廣闊廟場的空間去，實有不戰(zhàn)而屈人之兵的氣概，圓滿無瑕，無隙可尋。
待聽到惠見一聲令下，他們雙目猛睜，精芒劇盛，立時同喧佛號，雖聲調各異，卻有如暮鼓晨鐘，震蕩廟場，為即將來臨的決戰(zhàn)倍添神秘和超塵絕俗的氣氛。
看到這些仙佛級別的高僧動武，封弋與李無憂頓時生出異樣的感覺。
佛號過后，五人身動，動如雷霆，暗含無量氣勁的“大悲三界”掌印如江河暴漲地狂涌而出，然后有若從山巔高處俯瀉的淵川河谷，越過近三丈的空間，從四方八面往中心之處的惠能，廣漠無邊的攻去。
惠見與四大金剛羅漢擺明一出手就是雷霆萬鈞、威凌天下之勢，務必于數招內與惠能分出勝負，免去應付惠能出人意表、層出不窮的“大色空術”。
相傳達摩祖師在嵩山西麓五乳峰的中峰上部、離絕頂不遠的一孔天然石洞中面壁九年，在修性坐禪的同時，領悟并開創(chuàng)了少林七十二絕技。其中，最為聞名于世、最為出神入化的絕頂秘術當屬“大日光術”、“大輪回術”、“大色空術”。
而火輪神掌、大悲三界掌都只是“大輪回術”的其中一種功法。
氣墻為方，掌影為圓。方為回，圓為輪。生為陽，死為陰。
天地三界，六道輪回，陰陽應象。
從無而來，歸往無處。
一時殺氣漫空，無孔不入、無隙不至。
衣袂拂動之聲與勁氣破空之聲同時傳來。
圍攻戰(zhàn)全面展開。
惠能眼觀鼻，鼻觀心，法眼正藏，神色從容自然，傲立如山如岳，雖沒有擺出任何迎戰(zhàn)的架式勢子，可是不露絲毫破綻。
他環(huán)身的佛光卻隨著腳踏的大地立往四周延伸，直接至天之涯海之角，就像與天地渾成一體，自己則成為宇宙核心，廣闊無邊，法力無窮，無處不是可乘的破綻，卻無一是可乘之破綻。
他充盈超越世情智能深廣的眼神，似是能瞧透身周五大佛門強者心內的每一個意圖，無有疏忽，無有遺漏。
三界唯心，萬法唯識。
于一切相，離一切相，即是無相。
諸法無相亦色空。
色不異空，空不異色。
色即是空，空即是色。
所謂“四大皆空，即見如來”。
封弋嘆為觀止，他尚是初次感受到禪宗“佛我如一”的至高境界，首次領略到“大色空術”的無窮神韻，心中不由羨慕佩服。
惠見與四大金剛羅漢眼中同時閃過駭然之色。
原來他們發(fā)覺惠能竟絲毫不受他們龐大壓力的影響，有一種輕松寫意的神韻，顯示惠能竟在這刻，將禪宗般若波羅密以靜攻動的無上心法，發(fā)揮致盡，使人完全無隙可乘，達到守靜乘虛的最高境界，其實力竟然與上座神秀不相伯仲。
五僧無一例外地打從深心中涌起一種自己也無法解釋的恐懼與崇敬，就像登山者突然面對拔起千刃的險峰，駕舟者突然逢遇浪高風急的怒海，生出不能克服的無力感覺。
但是，招已出，覆水難收。
只不過攻擊的對象，并不只以惠能為目標，而是瞬間轉換成籠罩密封惠能所有可能避開的進退之路，像一片無所不包的掌影天網般往他投去，想把惠能的斗志信心徹底消毀。
掌影罩體，僅余一尺。
惠能全身紋風不動，連衣袂亦沒有揚起分毫，忽然低吟道：“三界六道，正眼法藏，涅磐妙心?！?br/>
枯瘦的右手從袖中伸出，身體則像一根本柱般前后左右的輕靈搖晃，同時右手在虛空中伸展成二指，大巧不工，指如火龍金剪，攝來虛空中永恒不變的道力。
倏地，指間射出威勢驚人的沖霄神芒，迎上漫空大悲掌印。
動作行云流水，又若羚羊掛角，玄機暗含。
“無相劫空”！
指芒交叉，剪動如電。
橫空出世，透發(fā)出懾人的氣息。
一剪蒼穹。
二剪山脈。
三剪江河。
枯瘦如干井的手指，射出滿似汪洋般的博大淵深的佛光真氣，化成遮天龍剪，幾可剪斷一切。
這種剪動天地大道的佛門秘術實在可怕。
這種煉至極道佛威的色空場景非常驚人。
高下之別，不言可知。
封弋與李無憂在遠處看得心中咋舌。
惠能跟惠見及四大金剛羅漢迅若驚雷的速度恰正相反，他的每個動作均慢條斯理，讓人看得清清楚楚，可是他的“慢“，卻剛好克制他們的“快“。
由此可見，惠能緩慢的舉止只是一種速度的錯覺，佛門玄功，確是驚世駭俗。
“惠見乃是佛門數一數二的強者，其修行境界與實力高過現(xiàn)任少林主持普濟大師半籌，僅次于上座神秀。而關于惠能大師的實力卻是秘聞，無人知曉。想不到今日有幸得見佛門高手決斗，實在三生有幸，足慰平生。”李無憂有些竊喜地低聲向封弋說道。
封弋目神前方，輕微點頭，表示明白。
指剪破掌影。
鋒芒畢露，竟是長驅直入，毫無阻滯。
“砰!砰！砰！”
大地震動，天空顫抖。
熱浪卷涌挾起震懾全場的激響，往四周擴散，彷如在平靜的大湖投下萬斤巨石，震撼激蕩，直教封弋與李無憂耳鼓生痛。
惠見與四大金剛羅漢心內無不贊嘆，應氣勁往外飄退之時又閃電般借勢反彈，如影附形地再次圍合收攏，有若離弦勁箭般貼近惠能。
倏忽間同暄佛號，變“大悲三界”掌印為“六道梵輪”拳法，登時生出另外一股截然不同卻沛然凜冽的氣勢。
神態(tài)威風凜凜，勇猛剛強至極。
每一拳打出，均臻爐火純青、干錘百煉的境界，拳勢似重逾萬斤，又若輕如羽毛；既龐大如山，又虛渺如無物，實有驚世駭俗的玄奧蘊藏其中。
更讓人感到驚嘆的是，他們瞬間移形換位，結成五角星陣形，就如幽林鳥飛，碧澗魚跳，都是那么全發(fā)乎天然，渾然無痕。
陣如**，氣如佛光。
有方有圓，有輪有回。
不用細想，便可知道這套陣法他們練習已久，是用來專攻克制惠能的。
惠見及四大金剛羅漢，雖然單個修行境界與實力均在從化境，遠遠弱于惠能的圣閑境，但他們渾然一體的組合與陣法卻是不遑多讓。
面對五人的“六道梵輪”拳法以及奇異玄妙的合縱陣法，以惠能的造詣，亦萬不能任他們蓄勢全力出擊，頓感壓力山大。
他神色鄭重，左右雙手齊出，伸展為掌，相對應的變“無相劫空”指法為“千手禪色”掌法。
雙掌生出狂猛的吸扯之勁，勢必剎其鋒銳之氣，其連消帶打，不愧是佛門圣僧，不愧禪宗六祖。
你出掌來，我出剪指！
你出拳來，我出掌印！
勁風狂作，汪洋席卷。
封弋和李無憂倒抽一口涼氣，彼此交換個眼色，都看出對方心里的驚異，其招式更是聞所未聞，見所未見，奇峰突出。
“砰!砰！砰！”
狂力如洪水滔滔驚天，氣勁若風雷滾滾動地。
十方皆顫，震耳欲聾。
連遠處屏息靜氣、凝神觀戰(zhàn)的封弋與李無憂都感到心驚肉跳，甚至有點喘不過氣來，身體不由自主地輕輕顫動。
這是一種無法想像的雄渾威勢！
這太恐怖了！
身在局中的惠能在五僧的合力攻擊下，仍能守得固若金湯，無懈可擊。
惠見及四大金剛羅漢無不感到惠能的能耐強大，以他們的合擊修為與實力，即便是上座神秀亦要避讓三分。
如今“大輪回術”已前后使出“大悲三界”、“六道梵輪”，竟然只能與之戰(zhàn)成平手。
五僧再暄一聲佛號，再次移形換位。
瞬間由五角陣乍合成以惠見為首的一字陣，不分彼我，仿若天、地、人三者融渾一體。
惠見深吸一口天地元氣，右手在胸前比劃，倏地伸展食指成劍，指向惠能，卻引而不發(fā)。一身灰袍無風自拂，顯在積聚真勁，以作雷霆萬鉤的一擊。
與此同時，身后四大金剛右手前伸抵背，一傳二、二傳三、三傳四，依次接力，四僧合一的雄渾真氣源源不斷地輸送給惠見一人。
五僧合一。
佛我如一。
此招一出，可殺萬物，不可抑御，必是驚天地、泣鬼神。
正是“大輪回術”至高無上、威力奇大、玄奧無比的極致佛境。
——盤舍歸一。