在地龍大師說完話后，趙晨星故意冷笑著。
他沖這位大師糾正的說道:
“大師說的很好??！不過有一點(diǎn)兒你卻錯(cuò)了！這烏龜不是用來記敘祥瑞的，而是用來鎮(zhèn)壓災(zāi)異的！”
說話間，趙晨星用腳蹲了蹲自己腳下的地面說道:“這烏龜所在的位置，匠師管它叫鎮(zhèn)水局，在它之下，有一個(gè)大兇大惡的存在！”
趙晨星總是和這位大師對(duì)著干，地龍大師自然是不樂意的。
因此地龍大師本能的回?fù)舻?“你……你怎么知道這個(gè)神獸是鎮(zhèn)壓邪異災(zāi)禍的呢？你又沒親眼看見！”
聽著地龍大師的話，雷旺財(cái)也不由的點(diǎn)頭附和道:“對(duì)呀！對(duì)呀！趙兄弟不要亂說！”
雷旺財(cái)罕見的附和地龍大師，是因?yàn)檫@小區(qū)畢竟是他蓋出來，又賣給包正興這樣有頭有臉的大人物，所以這小區(qū)一切負(fù)面的事情他必須捂嚴(yán)實(shí)。
趙晨星的妄言判斷，也很可能毀了他和包大人那本就不密切的關(guān)系。
不過，趙晨星既然已經(jīng)把話說出去了，就不可能再收回來。
而且對(duì)于這只石龜鎮(zhèn)壓災(zāi)難的說法，他還是有很大的把握找到所謂的作證的。
在聽著地龍大師和雷旺財(cái)說完自己的觀點(diǎn)之后，趙晨星沖地龍大師和一眾人說道:
“諸位，這只托碑烏龜?shù)膶W(xué)名叫“赑屃”，是傳說中龍生九子之一，外形像龜，能托重物，所以經(jīng)常被古人雕刻成碑坐。”
“呵！這還用你說……”地龍大師不屑說道:“我自然知道了……”
“你當(dāng)然知道！”趙晨星語氣繼續(xù)平靜說道:“但是你一定不知道，赑屃是分雌雄的，咱們面前的，是屃，而不是赑！”
“呃……”地龍大師閉住了嘴。
塞住那條蚯蚓的嘴后，趙晨星繼續(xù)一笑道:“古代階級(jí)森嚴(yán)，雖然這兩種神獸同種同屬，只是雌雄之分，但是使用的場(chǎng)合卻是截然不同的，這一點(diǎn)兒從赑屃兩個(gè)字的組成就能看出來……”
比如“赑”字，它由三個(gè)“貝”字組成，而貝，自古便有“寶貝”“珍貴”的含義在其中。
因此，作為雄獸的“赑”，多放置在吉瑞的土地和紀(jì)念地上，供人們瞻仰。
而作為雌獸的“屃”，從它偏旁的“尸”字上就可以看出此物陰氣極重，故而多用于發(fā)生過巨大變故，災(zāi)禍的土地上進(jìn)行鎮(zhèn)壓，壓勝。
赑屃獸雌雄不同，用處不同，而且長(zhǎng)像也不盡相同。
一般來說雄獸“赑”長(zhǎng)的要比“屃”高大一圈，而且匠人在雕刻的時(shí)候，“赑”為龍頭獅尾，背殼上托著日月星辰。
總體來說，赑更加接近于龍。
而作為雌獸的“屃”則才是更加接近于烏龜?shù)摹褒斈X蛇尾”，背甲上也沒有日月星辰的圖畫。
……沖一眾人說完這些，趙晨星又指著這只尚且在泥坑里的大“烏龜”說道:“這只龜完符合屃獸的特征。所以，一定是鎮(zhèn)壓災(zāi)異的屃獸?！?br/>
“……”聽著趙晨星的話，那位地龍大師的臉老不樂意了。
不過，在尷尬中，這位靠嘴皮子吃飯的大師依舊辯解道:“就算是什么屃，你也不能說這里是災(zāi)難之地呀！這不符合唯物主義常識(shí)，主觀推測(cè)的部分太多了！”
為了駁倒趙晨星，地龍大師這么一個(gè)騙子連唯物主義這塊金字招牌都請(qǐng)出來了，實(shí)在是讓人大跌眼鏡。
也因此，趙晨星覺得他真是厚顏無恥至極。
既然丫的徹底不要臉了，趙晨星也就決定讓他徹底自絕于天下。
“地大師！”趙晨星挑眉毛說道:“我還有一個(gè)證據(jù)的！那就是這屃獸上的文字！”
“文字？”地龍皺眉，旋即冷哼道:“這烏龜背上的碑文早就不知道跑到什么地方去了，根本就沒有文字呀！”
“不！”趙晨星詭異而言辭鑿鑿說道:“他們還在！而且我看見了！”
“不可能！”地龍一臉不屑說道:“碑都沒了你看個(gè)毛??！”
“你不信？那咱們倆打個(gè)賭吧？”
趙晨星故意說道:“如果我能讓你們也看見那些文字，你就承認(rèn)自己是孤陋寡聞如何！”
“……成……”地龍說道:“但如果你看不見，也找不到……”
“好說！”趙晨星應(yīng)道:“我這次出活的勞務(wù)費(fèi)都給你！”
地龍大師不光本事，連定力比他師弟淵龍也是差太遠(yuǎn)了。
一提起錢，那位大師當(dāng)即眼中放光的說道:“好的！好的！一言為定！”
得到大師的首肯之后，趙晨星也不客氣。
他跳下土坑，一邊走向這石雕的腚后，一邊沖眾人說道:
“各位，這只屃是漢白玉雕刻的，規(guī)格極高！所以一定是皇家御賜之物……”
而且皇家御賜的碑文有一個(gè)特點(diǎn)，那就是祥瑞的恭維費(fèi)話特別多。
在趙晨星的所學(xué)中，正統(tǒng)的記敘祥瑞的碑文會(huì)記刻下立碑之人的名號(hào)，動(dòng)機(jī)以及各種祥瑞之詞，以達(dá)到所謂“奉天成仁”的效果。
而用于鎮(zhèn)壓災(zāi)異，惡土，血事的碑文，則只有立碑之人的名號(hào)，以及祥瑞之言，卻絕口不會(huì)提當(dāng)年發(fā)生的災(zāi)難是什么。
這樣做，是處于古人的一種“避諱”心里。而且鎮(zhèn)壓辟邪的碑文本就是用于壓土的，如果再把那些污穢的事情寫上去，頗為不妥。
因此，如果人看見一篇通篇都是溢美之詞，但是卻始終找不到它贊美的是何物的碑文時(shí)，不用懷疑，它就是用來鎮(zhèn)壓某種兇靈，惡煞的。
不過，碑文光是贊美言辭，卻不把事情的頭尾敘述清楚，有違于碑文“明物”的本用，而且?guī)资习倌曛?，別人又可能徹底忘記掉立碑之地曾經(jīng)發(fā)生過的悲慘事情。
也因此，碰見這種情況，古時(shí)候立碑文的匠人們便會(huì)在碑文之外的駝背赑屃身上，加一段補(bǔ)記。
這些記錄，一般都是在龜腚的部分。而且寫的，往往都是記敘性的，記錄當(dāng)時(shí)發(fā)生事件的寫實(shí)文字。
……說完這些的時(shí)候，趙晨星也已經(jīng)走到了龜腚的地方。
伸出手，趙晨星在烏龜?shù)暮蠹咨舷旅髁税胩?，很快于龜后甲的地方找到了一片錯(cuò)落有致的凹凸。
這些凹凸一排排的，略成正方形，應(yīng)該就是趙晨星要找的“補(bǔ)記”。