當(dāng)安德烈成功的展示過他那極具震撼效應(yīng)的破壞力之后，對(duì)面那些獸人騎兵對(duì)待他們的態(tài)度轉(zhuǎn)眼就變得比之前慎重了許多。
最直接的體現(xiàn)就是那些原本端坐在坐騎上之居高臨下的獸人戰(zhàn)士們?cè)跊]有任何言語溝通之下，全部沉默著翻身跨下了座駕，他們每一個(gè)人都表情嚴(yán)肅，就像正處于某個(gè)無言的神圣儀式之中。他們緊緊的盯著著赤著上身的深淵之子，右手握拳敲打著自己的左胸，發(fā)出散亂而又低沉的拳肉相交之聲。
“請(qǐng)您原諒我之前的無禮，尊敬的梅菲斯特先生?！崩侨丝栂蛑顪Y之子弓腰低頭以示敬意，安德烈則只是一臉輕松的回答“哪里、哪里”邊擺著手顯示自己并不在意。
年輕狼人臉色陰沉卻并非因?yàn)樾闹胁环?，依照荒原上大多?shù)部族之中的傳統(tǒng)，每一個(gè)戰(zhàn)士都有權(quán)利向質(zhì)疑他勇武的人發(fā)起決斗，如果剛剛事情完全按照部落的習(xí)俗這么發(fā)展下去的話，卡爾覺得自己最好的結(jié)果大概也就是斷掉兩三根骨頭。
一般而言，卡爾覺得自己是不應(yīng)該生出回避挑戰(zhàn)這種懦弱想法的，作為一名戰(zhàn)士若沒有越挫越勇的決心，自身的極限便已經(jīng)被自己的勇氣所局限?？梢幻麅?yōu)秀的戰(zhàn)士若沒有足夠理智的判斷力那也只能為了生養(yǎng)自己的部落在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣而已，而很難被委任以騎兵斥候這樣需要靈機(jī)應(yīng)變的重要職責(zé)。
挑戰(zhàn)跟送死在獸人斥候們看來是有明顯差別的，前者就像一個(gè)人同時(shí)對(duì)上三五個(gè)人類捕奴者，后者卻如同在密林中與一群精靈游俠或者羽族投矛手進(jìn)行死斗。
胸口荊棘紋章和灰蛇圖騰相互纏繞的深淵之子對(duì)于年輕的獸人戰(zhàn)士們而言幾乎已經(jīng)等同于擁有逐風(fēng)者頭銜的強(qiáng)大精靈游俠了。
為什么自己剛才就是沒有相信洛姬雅的話呢？卡爾在心里責(zé)問自己。
雖然這位梅菲斯特先生的體型和年齡看起來實(shí)在是沒有什么說服力，可信任部族之中的同伴難道不是一名部族戰(zhàn)士應(yīng)該遵守的基本準(zhǔn)則么？難道是因?yàn)樘^關(guān)心洛姬雅在奴隸市場(chǎng)中所遭遇的處境而一直不停的胡思亂想，最后連自己都變得不冷靜了？
卡爾只得將自己的失態(tài)歸結(jié)為自己還不夠成熟老練?？沙丝栔猓切]有見識(shí)過安德烈“鍛鐵式威懾術(shù)”的“十九號(hào)”護(hù)衛(wèi)在內(nèi)，其他的獸人戰(zhàn)士在親眼見證之前同樣不相信這如同半大少年一般的半精靈能夠徒手砸癟厚實(shí)的鐵制圓盾。依照他們的思維方式，既然擁有如此強(qiáng)大的力量，那么以雷霆手段擊敗敢于質(zhì)疑自己的人才是最為直接有效的手段。以拳頭硬撼鋼鐵這樣的行為對(duì)于血肉之軀的凡人而言實(shí)在是一種讓人覺得匪夷所思的挑戰(zhàn)，即便是那些擁有此等力量的獸人勇士也絕不會(huì)輕易嘗試這種做法，畢竟這非常容易傷到用于握緊武器的拳頭。
伊沙斯已經(jīng)預(yù)見到，他們今天的見聞只怕用不了多久就會(huì)在部族間傳開，畢竟獸人一族不管男女老幼都十分熱衷于有關(guān)勇士的故事和傳奇。而那些總是上躥下跳一刻也安靜不下來的毛孩子們大概會(huì)在很長一段時(shí)間內(nèi)將嚎叫著用全力拳頭捶打樹干或者石頭視作體現(xiàn)自身“勇武”的一種象征……畢竟部落中的鋼鐵物件實(shí)在是太過稀少……不！應(yīng)該但愿十年之后不會(huì)因?yàn)榻裉焖l(fā)生的事情而令荒原上涌現(xiàn)出一大批指骨畸形的年輕戰(zhàn)士才對(duì)！！
如果深淵之子能夠體會(huì)到狼人斥候隊(duì)長此時(shí)心中的憂慮或者說吐槽，他大概會(huì)奉勸對(duì)方在故事的結(jié)尾非常嚴(yán)肅的加上一句“高危動(dòng)作，請(qǐng)勿模仿”。
考慮到對(duì)方的實(shí)力并且和部族之間并無宿怨，斥候隊(duì)長伊沙斯斟酌著向深淵之子提議到：“有先生您這樣尊貴的人愿意為這些人類擔(dān)保，一般說來我們是不應(yīng)該與您為難的，更何況您還幫助我們的同胞擺脫了人類的囚籠……只是今天的戰(zhàn)斗與以往不同，與那些人類捕奴者作戰(zhàn)的戰(zhàn)士們并非全都來自裂齒一族。還希望您能夠稍作等待，讓我可以派人告知幾位酋長事情的始末?！?br/>
城邦之下，捕奴者、冒險(xiǎn)者、傭兵、護(hù)衛(wèi)甚至罪犯這些身份之間的界限并沒有人們想象中的那樣涇渭分明，雖然獸人們也都明白“沒有買賣，就沒有殺害”這樣的簡單道理，卻還不至于紅著眼睛對(duì)所有沾上了奴隸買賣的人類全部趕盡殺絕。要知道部族和城邦之間的實(shí)力差距由來已久，獸人們并沒有做好面對(duì)人類城邦全面開戰(zhàn)的準(zhǔn)備。
而對(duì)于城邦而言，這與其說這是一次獸人們謀劃已久的戰(zhàn)爭(zhēng)，還不將其視作荒原上部族聯(lián)合起來表達(dá)自身強(qiáng)硬態(tài)度的一次試探。那些擁有一定地位，在城邦勢(shì)力中牽連甚廣的人類一開始就已經(jīng)由酋長們做出了指示，原則是不會(huì)將他們處死?？蛇@并不代表獸人就會(huì)輕易放過他們，于是酋長們臨時(shí)套用上了人類城邦之間的戰(zhàn)爭(zhēng)傳統(tǒng)，決定將那些貪生怕死的俘虜用以換取贖金——一些部族緊缺的糧食、金屬以及其他必須物資。
大地女神的荊棘神紋伊沙斯自然是認(rèn)得的，獸人們的第一信仰大多都源自他們自身的血脈，而大地母神的信仰則僅次于獸人們對(duì)于先祖的崇拜，廣泛的流傳于所有部族之中?；疑膱D騰在部落之中雖然同樣罕見卻又比大地女神的紋章更為眾所周知，那些先祖英靈所庇護(hù)的血脈戰(zhàn)士身上大多都有著與之類似的野獸圖騰，傳承先祖智慧的強(qiáng)大薩滿和先知們更是擁有和這名為梅菲斯特的強(qiáng)大半精靈一樣的灰色左眼。
總共也就不到三十名人類而已，其中也就只有那么寥寥幾個(gè)看起來或許能值錢一點(diǎn)兒，就算只是看在他們把酋長女兒完整帶回來的份上，免除他們的贖金也算是順理成章的事情。只是這次戰(zhàn)爭(zhēng)雖然隱隱以裂齒氏族為主，他們卻也不好做得太過，其他幾位酋長的心思總歸還是要顧及到的，不然風(fēng)雨飄搖的各個(gè)部族又如何能夠緊密并且長久的團(tuán)結(jié)到一起？
斥候隊(duì)長雖然不明白“冥界執(zhí)法官”到底源自哪一系古老隱秘的傳承，也不知道被對(duì)方稱作“公司”的拳頭印記到底代表哪一方強(qiáng)大勢(shì)力，卻能夠看出深淵之子的身上的確蘊(yùn)藏著某些不凡的力量，如果他知道那有關(guān)一百多名“傳奇英雄”的言辭不過只是安德烈在一本正經(jīng)的胡說八道，或許就不會(huì)像現(xiàn)在這樣好說話了。畢竟絕大多數(shù)人都和他一樣，都覺得這樣實(shí)力驚人的一位強(qiáng)者在沒有必要的時(shí)候應(yīng)當(dāng)是不屑于說謊的。
又有誰能想到這樣的一位“強(qiáng)者”并非每一句話都有著明確的目的，有時(shí)候僅僅只是為了抒發(fā)自己作為一名異界旅者的孤獨(dú)和惆悵而已……當(dāng)然，我們也可以簡單的總結(jié)為嘴賤，或者間歇性不吹b不舒服綜合癥。
就在伊沙斯準(zhǔn)備指派自己手下的小伙子去向酋長們傳遞消息的時(shí)候，一直站在安德烈身后安靜旁觀的“十九號(hào)”卻突然站了出來，他徑直將一只巴掌大的并不如何起眼的古舊小木盒交到斥候隊(duì)長手上。
“請(qǐng)您代我轉(zhuǎn)交于各位的酋長閣下?！薄笆盘?hào)”如是說。
伊沙斯不解的看著手中的盒子，他覺得應(yīng)該沒有哪位酋長大人會(huì)同某個(gè)人類建立起什么好到足以交換信物的交情。
莫非是珠寶之類的送予酋長們的貴重禮物？不管里面到底是什么，經(jīng)由自己交上去的東西總該由自己來確定其安全無害，確定這不是某種低劣而又險(xiǎn)惡的陰謀。
于是伊沙斯捏著手中的盒子問：“我可以打開看看么？”
“請(qǐng)?！?br/>
事實(shí)證明斥候隊(duì)長卻是再一次的想岔了，因?yàn)楹凶永锏臇|西就像安德烈胸口的神紋一樣，不少稍有見識(shí)的人都是認(rèn)識(shí)的，至少安德烈就不止一次在精靈們的藏書插圖上見過同樣的玩意兒，并對(duì)其印象深刻。
一塊耀晶圓盤的形徽記躺在盒子的中間，它的中心位置是不到整個(gè)圓盤一半直徑的圓形凸紋，凸紋的周圍環(huán)繞著一圈不規(guī)則的放射狀線條，象征著正中間那個(gè)圓形所發(fā)出的光芒。精細(xì)的紋路以及肉眼下毫無瑕癖無盡接近標(biāo)準(zhǔn)的圓形的紋樣即使是對(duì)于珠寶沒有多少見識(shí)的狼人也能從中看出些許不凡來，傍晚下夕陽撒進(jìn)小小的盒子里，將晶瑩剔透幾乎沒有一點(diǎn)瑕疵的耀晶染成了絢麗的緋紅色。
這是一個(gè)代表輝耀教會(huì)的徽記，認(rèn)識(shí)它的人在這片大陸上甚至比認(rèn)識(shí)大地女神圣徽的人還要多。透明寶石其材質(zhì)本身其實(shí)并不是什么值錢的玩意兒，在堅(jiān)硬到凡鐵難以留下劃痕的耀晶上銘刻精美太陽紋章卻可以稱得上是一種舉世難見的手藝。事實(shí)上閱讀過有關(guān)文獻(xiàn)的深淵之子就知道，這玩意兒在當(dāng)前工藝水準(zhǔn)之下人類城邦自身幾乎是生產(chǎn)不出來的。別說人類，就連珠寶大師不勝繁舉的矮人們想要打磨出這么一塊接近完美的珠寶也很不簡單，且不說毫無雜質(zhì)裂痕的這么一塊耀晶十分罕見，就算有足夠完美的原料，讓人絕望的打磨過程也能以年甚至十年為單位來計(jì)算的。這么一件足夠精美蘊(yùn)含魔力卻并不出眾的玩意兒理論上按照普通珠寶的價(jià)值來算也應(yīng)該算得上是一件簡直連城的寶物，只可惜物以稀為貴的道理在哪兒幾乎都是行得通的。
是的，這不是作者疏忽大意所留下的歧義誤句，各位讀者朋友們你們也沒有看錯(cuò)，這塊輝耀圣徽雖然足夠精美珍貴在數(shù)量上卻不是那么的稀罕。整個(gè)人類城邦之中至少就有不下一百塊品質(zhì)相似甚至更勝一籌的同類物品。這種幾乎達(dá)到甚至超出文明工藝極限的東西為什么會(huì)有如此之多數(shù)量存世？只因?yàn)檫@玩意兒壓根就不是人造的。
自晨曦和輝耀之主于大地之上傳播光輝之時(shí)起，每一座輝耀圣殿的曦光圣堂都被刻意建造成正圓形結(jié)構(gòu)，而每一間圓形圣堂正中間的頂端都會(huì)留下一處開放式的天窗。日神埃瑞拉的神力令風(fēng)霜雨雪不能通過這穹頂侵入大殿內(nèi)部，在他的神力庇護(hù)下，每天的日出之后日落之前都會(huì)有一道圣光通過這穹頂照亮大殿的正中間。這道垂直向下的圣光，不因春夏秋冬而偏斜，也不以清晨黃昏而變動(dòng)，每當(dāng)?shù)谝豢|太陽照亮圣殿的門廊，它就必然會(huì)出現(xiàn)在那兒，不論陰晴。而那大殿的中央，圣輝籠罩之下，則是輝耀圣壇的所在，圣壇上便常年擺放著作為輝耀教會(huì)圣物的耀晶。
剛剛開采得到的耀晶其實(shí)跟普通的天然水晶并沒有什么兩樣。但在圣光的不斷洗禮下，水晶之中的雜質(zhì)和瑕疵將會(huì)在一段長久到凡人足以遺忘許多事情的歲月中得到升華和凈化，棱角分明形狀不規(guī)則的水晶同時(shí)也會(huì)在日積月累之下慢慢的化為圓盤的形狀，并慢慢浮現(xiàn)出代表日神的神圣埃瑞拉徽記。
老實(shí)說當(dāng)安德烈在嘉蘭諾德的圖書館中看到這段有關(guān)輝耀教會(huì)的記載時(shí)曾經(jīng)以為這只不過是源自埃瑞拉腦殘信徒的自吹自擂，直到大地女神一次又一次的在他面前顯現(xiàn)神跡，他才意識(shí)到許多讓他覺得匪夷所思的事兒其實(shí)有可能都是真的。直到今天，偶然見到這與工業(yè)文明下的高精工藝產(chǎn)物各有所長的實(shí)物，他才再一次的認(rèn)識(shí)到另一個(gè)世界之中的常識(shí)不能簡單的套用在這片奇妙非凡的土地上。
伊沙斯神色復(fù)雜的盯著這塊小巧玲瓏卻蘊(yùn)含著淡淡圣光的耀晶良久，一時(shí)之間竟不知道自己到底該說些什么。
人類城邦之間的勾心斗角要遠(yuǎn)比部族之間的生存摩擦來得更為激烈，整個(gè)城邦聯(lián)盟既可以被當(dāng)成一個(gè)整體，也能夠被視作一盤散沙。可在這許許多多的城邦之中，即使是其中最強(qiáng)大的那一個(gè)也無法同勢(shì)力遍布整個(gè)城邦的輝耀教會(huì)分庭抗禮。
從立場(chǎng)上來看，促成整個(gè)人類城邦在表面上聯(lián)合起來的教會(huì)無疑是足以讓每一個(gè)獸人都咬牙切齒暗恨不已的頭號(hào)大敵。可實(shí)際上教會(huì)卻不曾特意針對(duì)過任何一支獸人，甚至在埃瑞拉的教典之中還明確的記載著“晨曦之下，眾生平等”這樣宣揚(yáng)博愛的教義。不過輝耀之主的虔誠信徒中有九成九都是人類，而人類聯(lián)合起來對(duì)抗排擠魔界入侵之后受到重創(chuàng)，卻仍舊強(qiáng)大的獸人一族同樣也是無需爭(zhēng)辯的事實(shí)。
不論那段灰暗的過去到底是怎么回事，至少如今的裂齒部落肯定不具備與教會(huì)相抗衡的實(shí)力。于是斥候隊(duì)長便準(zhǔn)備將手中的盒子退還給眼前的人類，耀晶本身的價(jià)值雖然無法同那些傳說之中的玄妙奇物提并論的，但作為輝耀圣徽它所代表的特殊意義同樣讓人無法小覷。
大地、黃泉、輝耀這三位神袛都同這一幫人有著各種各樣的聯(lián)系，就算是看在神靈的份上，他們這群人也不是自己這區(qū)區(qū)幾個(gè)部落能夠強(qiáng)留的了。
除非酋長們一早就得到了什么能夠足以讓他們不計(jì)后果的理由。
只是這種事態(tài)發(fā)生的可能大概就像剛出門便在路邊遇到一個(gè)乞丐最后卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方原來是一方城主或者神靈使者一樣，是一種僅僅常見于三流故事之中的狗血橋段。（所以這個(gè)關(guān)于異界深淵之子的故事格調(diào)同樣高不到哪兒去……）
讓伊沙斯感到意外的是，對(duì)方并沒有滿臉倨傲理并所當(dāng)然的接過他遞還的盒子，而是再次將盒子推到了他的懷里。
“這是教會(huì)贈(zèng)與酋長們的信物，相信不久之后各位一定會(huì)用得上它。”“十九號(hào)”一臉慎重說著讓獸人覺得莫名其妙的話。
然而作為斥候隊(duì)長的狼人戰(zhàn)士卻怎么想也想不明白輝耀教會(huì)的圣徽對(duì)于荒原上的酋長們到底會(huì)有些什么樣的作用，卻也只得將盒子交給傳信的戰(zhàn)士，于懵懂之間將自己無法弄明白的事情交給英明的酋長們?nèi)ザ▕Z。
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