?不一會兒，馮瑗就趕到了。一見到范劍南就忍不住埋怨，“你又有什么事？我才剛上班沒幾天，手頭好多稿子要趕。你到底有什么急事？”

    “我們?nèi)フ沂捊淌?，有些事情必須得到他的幫助?！狈秳δ宵c頭道。

    馮瑗難得看到范劍南這么正經(jīng)，有點奇怪地道?！笆裁词?，很重要么？”

    “算是，我們需要找到一個人。如果找不到，也許會死人的。我相信蕭教授或許能知道點什么？”范劍南聳聳肩道。

    “你是說那個蕭拂衣，蕭教授？等等，我先打個電話給他?！瘪T瑗手忙腳亂的翻出手機。撥通蕭教授的號碼之后，等了片刻，她搖搖頭道，“沒有接，或許在上課?！?br/>
    范劍南想了想道，“這事去學(xué)校找他恐怕也太不合適，我們?nèi)ゼ依锏人?。你不是知道他家里的地址么？?br/>
    馮瑗點點頭道，“我知道地址，去也過兩次……”正在說話的時候手機響了，蕭教授打過來了。

    大概聽了他們的意圖之后，蕭教授沉吟了一會兒道，“很抱歉，剛才有點事情。你們想問的這個事好像比較復(fù)雜，電話里可能講不清楚。嗯，好的。我這就回家，在家里等你們?！?br/>
    一個小時后，四個人在蕭教授的家里會面了。蕭教授一如既往地客氣熱情，招呼著幾位客人坐下。寒暄了幾句就開始詢問起他們的來意。范劍南也不客氣，直接就告訴他想了解關(guān)于古代巫術(shù)的源流問題。

    “古代巫術(shù)？”蕭教授皺眉道?！斑@個問題很少人會感興趣，我能問一下你們?yōu)槭裁聪肓私膺@個嗎？”

    “我們想了解一下在古代方術(shù)產(chǎn)生以前的古代術(shù)數(shù)，就必然會涉及到所謂的巫術(shù)。而蕭教授是研究術(shù)數(shù)起源的專家，所以想向你了解一下。”范劍南笑著道。

    “古代巫術(shù)，這個我也曾經(jīng)做過一些調(diào)查，但是因為時間太過久遠，找不到任何可以作為直接證據(jù)的東西。大多是一些荒誕不經(jīng)的傳說，也不被學(xué)術(shù)界所承認(rèn)。甚至西方人認(rèn)為中國是唯一沒有祭司化的國度?！笔捊淌诎櫭嫉?。

    “我們想知道巫的起源的源流，以及巫化的傳播?！瘪T瑗道。

    “巫術(shù)來自于傳說中舜帝的部落，最著名的莫過于巫咸國，這個地方在安邑城南，傳說有鹽池，上承鹽水，水出東南薄山，西北流，經(jīng)巫咸山北。巫咸山在安邑縣南?！笔捊淌谒妓髁艘环?。

    “安逸縣？”范劍南皺眉道。

    “是安邑。那是古稱，現(xiàn)在看起來的話應(yīng)該是在四川重慶一帶?！笔捊淌谛χ忉尩?。“古代產(chǎn)鹽，而巫咸人在制鹽的過程中，舉行各種祭祀活動，希望南風(fēng)為他們帶來好的氣候等，以利于析鹽。他們的祭祀，有各種表演，并且附有各種許愿和祈禱的言語。在蒙眛的年代里，就是巫術(shù)的起源?！?br/>
    “你是說操持巫術(shù)的并非是術(shù)者？”龍大膽吃驚地道。

    “不，恰恰相反，最初的巫術(shù)和巫舞在于祈天，主持這些工作的肯定是一些古代術(shù)者。

    古代術(shù)者此時已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了某種術(shù)數(shù)規(guī)律，但是他們自己還不知道該如何解釋這些現(xiàn)象。只是簡單的認(rèn)為自己能夠通過舞蹈，吟唱和某種未知的神秘力量所溝通。也正是因為他們，使得巫這個詞匯變得神秘莫測?！笔捊淌诼氐?。

    “漢語巫的解釋是古代從事祈禱、卜筮、星占，并兼用藥物為人求福、卻災(zāi)、治病的人。巫字在古代和玉器舞蹈有關(guān)，并不像現(xiàn)在這樣略帶貶義。

    和古代方術(shù)相比，巫術(shù)少了一份理性，卻多了一份神秘。

    巫術(shù)的傳播大致是如此分布的，在唐堯時期就建立了巫咸國，形成了巫化在三峽地區(qū)之濫觴。還從三峽地區(qū)遷徙出巫誕一部的五姓巴人到湖北長陽鐘離山。巫化與楚化等化融合產(chǎn)生了一度繁榮的巴化?！?br/>
    范劍南皺眉道，“你的意思是說，巫化最盛行的地方是在湖北和四川一帶?！?br/>
    蕭教授微笑道，“事實上巫化的影響極廣，融匯了天地理，人數(shù)理、醫(yī)卜星相、五行八卦，祭禮娛樂的總和，它詮釋了中國傳統(tǒng)的道、哲、理、、聯(lián)姻，并滲透影響了陰陽學(xué)說、莊老思想、屈原詩歌、孔丘仁義。但其最盛行的區(qū)域確實是你說的這一帶。”

    龍大膽問道，“那蕭教授，你有沒有聽說過有些巫者以巫為姓的？”

    蕭教授陡然一驚，“古代以巫為姓的巫者，都是了不得的人物。古代巫者以所謂的靈山十巫為首。以巫咸為首，以鴻術(shù)為帝堯醫(yī)師，生為上公，死為貴神，封于巫山，巫山因以為名。

    現(xiàn)在巫溪寧廠古鎮(zhèn)寶源山地區(qū)依然有著巫姓遺族，不過這些人是否還有擅長巫術(shù)的巫者就不清楚了?！?br/>
    “巫溪寧廠古鎮(zhèn)？”范劍南皺眉道。

    蕭教授點點頭道，“這都是以前的研究，我有點記不清楚了，稍等，我翻一下書?！?br/>
    他走到書架上翻出幾本厚厚的書籍，翻閱了幾分鐘道，“我記得沒錯，應(yīng)該是這個地方。重慶，巫溪縣。”

    “重慶，巫溪縣。”范劍南和龍大膽相視一笑，知道了巫氏遺族的下落，這對他們而言絕對是個好消息。但愿能在那里找到關(guān)于巫懷沙的訊息。

    這位蕭拂衣教授博聞廣記，趁著興趣正濃，又給他們講了不少關(guān)于巫的歷史典故和很多秘聞。眾人也是大感興趣，一直聊到了傍晚，范劍南三人才告別了蕭教授。

    “這位蕭教授相當(dāng)?shù)牟缓唵危茈y想象一個不是術(shù)者的人，能夠如此清楚地了解術(shù)者源流?！饼埓竽懺谲嚿细信宓氐?。

    “是啊，我們作為術(shù)者卻著眼于其他，反而忽略了一些屬于自己的歷史。有時候想想真覺得有些羞愧。”范劍南苦笑道。

    馮瑗看了他一眼故作驚詫道，“少見啊，你范大少也會認(rèn)識到自己的淺薄?！?br/>
    “不過，我仔細(xì)想想，也屬于正常。我們是做實際工作的，他卻是歷史理論的。分工不同，各有所長?！狈秳δ闲ξ氐?。馮瑗無奈地白了他一眼，笑著道，“我就知道，你這個人最會幫自己找借口?！薄翱蜌饪蜌?，這是我的優(yōu)點之一。隨著對我的了解深入，你還會發(fā)現(xiàn)更多?！狈秳δ虾翢o自知之明地笑道。。.。