此時(shí)的于初，在符篆制作的過程中，可謂是小心翼翼，很明顯的，不小心根本不行，一個(gè)極為微小的失誤，就有可能導(dǎo)致符篆的失敗。而這種失敗，對(duì)于普通的修仙者來說，又或者普通的制符師來說，實(shí)在是再正常不過的一件事情。但對(duì)于于初來說，卻是無法容忍的一件事情。這倒不是因?yàn)橛诔踔爸谱鞣瑥膩頉]有失敗過，最主要的原因卻是，此時(shí)的于初，手里只有這么一枚六階的水電雙屬性內(nèi)丹，一旦失敗的話，下一枚水電雙屬性內(nèi)丹，暫時(shí)還不知道要去哪里弄過來呢。而一旦失敗，想要再次進(jìn)行弱水閃電符的制作，更是不知道是在什么時(shí)候。因此不管是出于什么原因，于初都不能容忍這枚符篆的失敗，這也是為什么此時(shí)的于初，在符篆的制作過程中，注意力高度集中的原因。當(dāng)然，注意力高度集中地不僅僅是于初，韓靈兒的內(nèi)心里面，和于初一樣的緊張，甚至比于初還要緊張。畢竟，此時(shí)的于初，由于專注于符篆制作，根本無心關(guān)注其它的事情，甚至連緊張都關(guān)注不到。但此時(shí)的韓靈兒卻不一樣，此時(shí)的韓靈兒卻沒有入定，甚至可以說是完全清醒的，而由于擔(dān)心于初的符篆失敗，此時(shí)的韓靈兒簡直可以說是提心吊膽，一方面固然是擔(dān)心于初會(huì)有所分心。另一方面，則是擔(dān)心身邊的青木豬，隨時(shí)都會(huì)吼叫出來，畢竟，這只毫無靈性。又或者說極度愚蠢的青木豬，在這一方面。實(shí)在是太過讓人不放心了。而韓靈兒又不能直接出手擊殺或者擊傷這只青木豬，因?yàn)槟菢邮且欢〞?huì)影響到于初的。此外，韓靈兒甚至都不敢對(duì)這只青木豬做些什么，因?yàn)橐坏┳鲂┦裁?，焉知不?huì)讓這只青木豬誤會(huì)，進(jìn)而發(fā)出聲音等的情況。因此此時(shí)的韓靈兒，一方面固然是擔(dān)心青木豬胡亂發(fā)出聲音，另一方面，卻也是警惕的望著青木豬，以免它發(fā)出聲音。但那只青木豬。也不知是否領(lǐng)悟到了韓靈兒的心思，竟然自始至終，都沒有發(fā)出任何聲音。始終趴在地上，一動(dòng)不動(dòng)，青木豬的這種表現(xiàn)，倒是讓韓靈兒放心了不少，甚至暗中暗暗的松了口氣。事實(shí)上，韓靈兒對(duì)于這只青木豬，并沒有什么怨恨的心思。甚至這只青木豬的愚蠢，反而讓韓靈兒十分的喜歡。畢竟，作為少女，一個(gè)少女的心思?？偸菚?huì)喜歡一些看起來笨笨的，蠢蠢的，沒有什么心機(jī)的動(dòng)物。韓靈兒自然毫不例外。因此韓靈兒這只青木豬，如果拋除為于初擔(dān)心的心思的話?？梢哉f是十分喜歡這頭青木豬的，否則的話。之前青木豬和無屬性巨鳥動(dòng)手的時(shí)候，韓靈兒也不會(huì)由于擔(dān)心，暗暗鼓動(dòng)于初救下這只青木豬了。所有這些表現(xiàn)，都是因?yàn)轫n靈兒對(duì)于青木豬這頭蠢笨的兇獸，有著幾分喜歡的心思，又或者說是好感。但這好感也只是好感而已，和對(duì)于于初制作符篆的擔(dān)心相比，對(duì)于青木豬的好感，立即就算不上什么了。甚至韓靈兒由于擔(dān)心于初制作符篆失敗，都屢次生出了要擊殺這只青木豬的心思，甚至在沒有及時(shí)擊殺這只青木豬的情況下，韓靈兒都產(chǎn)生了后悔的心理，由此也可以看出，盡管韓靈兒對(duì)這只青木豬極有好感，但在關(guān)鍵時(shí)候，少女的心思還是能夠分得清輕重緩急的，又或者說十分能夠分得清輕重緩急。

    但即使是這樣，依舊還是不夠，盡管韓靈兒并沒有擊殺那只青木豬，但那只是因?yàn)閾?dān)心會(huì)影響到于初而已，如果不是因?yàn)閾?dān)心會(huì)影響到于初的話，韓靈兒早就對(duì)那只青木豬出手了。剛才，在于初煉制無屬性內(nèi)丹，最終導(dǎo)致內(nèi)丹破碎，隨后又取出一枚六階的有屬性內(nèi)丹，開始煉制的情況下，韓靈兒更是再一次表現(xiàn)出了后悔的心理，后悔沒有及時(shí)擊殺青木豬。但這個(gè)時(shí)候，于初卻已經(jīng)開始了六階弱水閃電符的制作，韓靈兒即使想要在這個(gè)時(shí)候擊殺青木豬，也是不可行的。因此韓靈兒盡管十分后悔，卻又無濟(jì)于事。當(dāng)然，于初并不見得就沒有想到這只青木豬可能會(huì)妨礙自己，甚至在一開始制作那枚六階無屬性內(nèi)丹的時(shí)候，于初極有可能都已經(jīng)想過了，但在于初的心里，顯然是考慮到了韓靈兒對(duì)于那只青木豬的喜愛之情，因此并沒有主動(dòng)提出讓韓靈兒擊殺那只青木豬的話語。當(dāng)然，沒有主動(dòng)提出，也和于初對(duì)于自己的運(yùn)氣以及能力，有一定的信心有關(guān)。畢竟，于初可是擁有命圖的，擁有命圖，就意味著掌控了命運(yùn)，至少也可以將自己的命運(yùn)當(dāng)中，屬于好運(yùn)氣的一面提升到最大，正是由于這個(gè)原因，因此于初并不是十分擔(dān)心，那只青木豬會(huì)壞了自己的好事。畢竟，即使青木豬發(fā)出鳴叫的聲音，會(huì)破壞自己符篆制作的可能性也不是十分的巨大，在這一點(diǎn)上，于初對(duì)于自己的心理狀態(tài)，還是十分有信心的。畢竟，于初當(dāng)初也是從對(duì)戰(zhàn)游戲走過來的，玩對(duì)戰(zhàn)游戲，本身就要講究一個(gè)心理素質(zhì)的問題，這個(gè)心理素質(zhì)，當(dāng)然也就包括一些意外突然出現(xiàn)的情況。一個(gè)好的玩家，在意外突然出現(xiàn)的時(shí)候，能夠收攝住自己的心神，讓自己的心神，不受意外的影響。甚至除了不受意外的影響之外，還要能夠做到在意外發(fā)生的時(shí)候，心神不亂。最后的這一點(diǎn)，才是最為困難的。而于初最為擅長的，卻又恰好就是這一點(diǎn)。在穿越之后，來到了這個(gè)修仙者的異世界，在經(jīng)歷了修行之后，于初更是將自己這方面的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步發(fā)揮到了極致。當(dāng)然，所謂發(fā)揮到了極致，倒不光是心理素質(zhì)方面的提高，對(duì)于修仙者來說，想要讓自己在面臨一件事情的時(shí)候，心神不亂，除了心理素質(zhì)之外。還有最重要的一點(diǎn)，那就是入定。是的。是入定，入定是指修仙者在打坐的時(shí)候。能夠?qū)⒆⒁饬ν耆珡耐饨绲氖挛锷厦媸栈?，瞑目?nèi)視，全神貫注于修煉，而這種入定的能力，首先就決定著一個(gè)普通人，是否能夠成為一個(gè)修仙者。入定說起來簡單，但其實(shí)正是修仙者走出修仙道路的第一步。每一個(gè)人都知道，所謂修仙，第一步?？隙ㄊ切扌泄Ψǖ男逕挘扌泄Ψ?，修煉的是什么？肯定是煉氣，煉氣又是什么，就是氣機(jī)在經(jīng)脈里的運(yùn)行。而對(duì)于普通人來說，尤其是毫無真氣的普通人，想要做到氣機(jī)在經(jīng)脈里的運(yùn)行，簡直根本就是不可能的，因?yàn)槟愕纳眢w里面。根本沒有真氣，又怎么做到讓氣機(jī)在經(jīng)脈里面運(yùn)行。在這一點(diǎn)上，首先牽涉到的就是一個(gè)引氣入體的問題。而引氣入體，恰好正是和入定有關(guān)。一般人第一次引氣入體。又或者說想要做到引氣入體，首先必須要做到的，肯定就是打坐。同時(shí)在打坐的過程中，。瞑目內(nèi)視，產(chǎn)生聯(lián)想。在聯(lián)想的過程中。由于身體里面，在這個(gè)時(shí)候，根本沒有絲毫真氣，因此修仙者必須憑空想象出來一股氣，這一股氣在自己身體里面運(yùn)行。話說回來，想象出來一股氣，這一股氣在自己身體里面運(yùn)行，其實(shí)正是引氣入體的第一步，甚至根本不能算作想象出來一股氣，讓這股氣在自己身體里面運(yùn)行。確切的說，它是通過想象的力量，利用這股力量，間接的控制自己的身體，利用這樣的身體控制方式，讓自己的身體舒張開來，進(jìn)一步產(chǎn)生能夠容納氣機(jī)的空間，又或者說達(dá)到擴(kuò)張經(jīng)脈的目的，在經(jīng)脈擴(kuò)張之后，讓外界的氣機(jī)進(jìn)入自己的身體。

    是的，最后這種說法，才是引氣入體最為恰當(dāng)?shù)慕忉尅５俏覀冎?，人的身體氣機(jī)，尤其是所謂的經(jīng)脈，其實(shí)是十分微小的，尤其是對(duì)于普通人來說，簡直完全可以忽略不計(jì)。在這種情況下，想要達(dá)到利用自己的想象力，間接的控制自己的身體，最終達(dá)到經(jīng)脈擴(kuò)張，使其能夠容納外界的氣機(jī)進(jìn)入自己的身體，其實(shí)是一件十分困難的事情，它需要極為巨大的毅力才可以做到。畢竟，人的身體本身，首先就是十分難以控制的。尤其是所謂的經(jīng)脈，實(shí)在太細(xì)小了，一般人根本都感覺不到。正是因?yàn)橐话闳烁径几杏X不到，所以對(duì)于修仙者來說，必須全神貫注，瞑目內(nèi)視，徹徹底底的集中注意力，才可以做到這一步。但想要做到這一步，真的不是一件容易的事情，這就需要一個(gè)達(dá)成條件，也就是所謂的入定，入定，就是注意力完全收回，將對(duì)于外界的感應(yīng)完全屏蔽起來，完全專注于自己的身體內(nèi)部，利用這樣的方式，消除外界的氣息對(duì)于自己的身體影響，進(jìn)而讓自己的注意力，能夠更加集中的注意到自己的身體。同時(shí)，也只有這樣的方式，才有可能讓修仙者感應(yīng)到自己的身體內(nèi)部，極為細(xì)微的所謂的經(jīng)脈的存在。而感應(yīng)到經(jīng)脈的存在，還只是第一步，第二步則是在感應(yīng)到經(jīng)脈存在的情況下，將外界的氣機(jī)引入自己的身體，引入自己的身體，這是一件十分困難的事情，一般的普通人，根本無法做到。因?yàn)閮H僅入定，就是一個(gè)極為艱難的過程，首先就將絕大部分人淘汰了出去。

    但在入定之后，卻不一樣，因?yàn)檗饤壛送饨鐚?duì)于自己的身體感知的影響，因此可以更加集中注意力的注意自己的身體，正因?yàn)榭梢愿蛹凶⒁饬Φ淖⒁庾约旱纳眢w，因此修仙者也更加容易感應(yīng)到自己的身體狀況。進(jìn)而達(dá)到將外界的氣機(jī)，引入自己的身體，甚至達(dá)到擴(kuò)張自己的經(jīng)脈的目的。

    但對(duì)于于初來說，引氣入體，甚至擴(kuò)張經(jīng)脈，肯定不是最為重要的，尤其是對(duì)于現(xiàn)在這個(gè)情況的于初來說，肯定不是最為重要的。最為重要的，卻是入定。

    是的，對(duì)于此時(shí)正在制作符篆的于初來說，最為重要的問題，其實(shí)乃是入定的問題，于初在符篆制作的過程中，由于其本人在入定方面強(qiáng)大的能力，因此很容易就能夠達(dá)到入定的地步，達(dá)到入定的地步，也就意味著外界發(fā)生的事情，不再容易對(duì)其產(chǎn)生影響。就比如在這次符篆制作的過程中，那只青木豬，其所發(fā)出的聲音，如果于初的注意力，完全凝聚在符篆制作上的話，就是很難聽到的。因此青木豬即使發(fā)出聲音，也未必就一定會(huì)影響到于初。這也是為什么，于初在一開始的時(shí)候，沒有提出讓韓靈兒擊殺青木豬的最主要原因。畢竟，既然那只青木豬，影響到自己制作符篆的可能性實(shí)在不大，自己又何必非要擊殺它呢？當(dāng)然，沒有選擇擊殺青木豬，在很大程度上，也是和韓靈兒有關(guān)，因?yàn)橛诔踉缇涂闯鰜砹?，韓靈兒對(duì)于這只青木豬，還是相當(dāng)喜愛的，有了這一層原因在，于初也就從本來可以擊殺或者不擊殺青木豬的這兩種情況，也就變成了沒必要非擊殺這只青木豬不可。

    否則于初再寵愛韓靈兒，也不可能在這么大的事情面前，明明知道青木豬的存在，必然要影響自己的符篆制作，也依舊要留著那只青木豬不殺了。

    甚至青木豬的存在，都不是最大的問題，畢竟這個(gè)地方，可是邪惡山谷，在邪惡山谷這樣的地方，隨時(shí)隨地，都有可能有兇獸出現(xiàn)的，別看現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候是晚上，但誰能保證，晚上就沒有兇獸出沒？

    兇獸的種類實(shí)在是太多了，盡管大部分都是白天活動(dòng)的兇獸不假，但晚上活動(dòng)的兇獸，也絕對(duì)不是沒有。這些晚上活動(dòng)的兇獸，才是比青木豬對(duì)于于初影響更大的因素。于初真正擔(dān)心的，也是這些兇獸，而不是青木豬。

    當(dāng)然，這些因素，于初雖然清楚，韓靈兒卻不知道，正是因?yàn)椴恢?，才?dǎo)致韓靈兒為于初擔(dān)心。(未完待續(xù)。。)

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