還有黑幫老大，他們豢養(yǎng)小鬼的目的是在危險發(fā)生前，預(yù)先向自己發(fā)出警告，以便及時避開橫禍，或者逃過警方的逮補。
再就是風(fēng)塵女郎，從事這門行業(yè)者，往往在人老珠黃之后就門可羅雀，乏人問津，因此她們希望小鬼能夠施展“鬼掩眼”的法力，或者是障眼法，或者是低級幻術(shù)，讓尋芳客意亂情迷，誤以為眼前的徐娘半老是青春少艾，而甘愿奉獻金錢以求一親芳澤。
如果還有一種人喜歡養(yǎng)鬼，那就是老鴇子了，青樓中人玩鬼的很多，所以于山在高飛身上抓出來的那只鬼修，說自己是青樓中人，于山也沒有多么奇怪。
老鴇子能有幾個好人？為了牢牢掌握手下的搖錢樹，有很多老鴇子養(yǎng)鬼。
據(jù)悉，某些小鬼養(yǎng)得久了，就自然而然地會與主人同一鼻孔出氣，甚至是在主人暴怒時，現(xiàn)出猙獰的鬼臉，來協(xié)助她調(diào)教手下的女郎。
還有就是藝人，在現(xiàn)實的演藝圈中，要走紅，除了努力之外，運氣也是決定性因素，因此在馬新泰三地，亦有不少急于出頭的藝人養(yǎng)鬼，以便達到快速名成利就，星途一帆風(fēng)順的目的。
就在于山分析著這個男子的時候，他發(fā)現(xiàn)，圍繞著這名男子，居然還有幾個人行為奇特。
雖然這幾個人都沒有跟男子交流，但于山還是發(fā)現(xiàn)了不同尋常的氣氛。
比如有一個男子，他的餐桌上居然多擺放了一副餐具，這看起來就比較突兀，或者是怪異。
還有另外一個人，直接把茶水澆到了自己腳旁，如果一次就算了，經(jīng)常這么做，就讓人感覺奇怪了。
這里是快餐店，所以餐桌不可能只有自己使用，一些不認識的人也可以共用一個餐桌，這個倒茶水的，總是有意無意的將茶水先倒進杯子之中，在澆在身旁。
而還有一個更加怪異，他居然會自言自語，所以他的身邊沒有一個人坐下，只有他時而嬉笑，時而嚴厲。
看到這種情況，于山的汗毛瞬間倒立起來，難道他進了一座鬼店？
強忍著沒有轉(zhuǎn)頭四顧，于山默默的吃起自己面前的一份雞腿飯。
養(yǎng)鬼須守禁忌于山太清楚了，由于小鬼善妒，又童心未泯，頑劣好玩不堪，所以養(yǎng)小鬼的人，都有一定的禁忌必須遵守。
要知道是不是有人豢養(yǎng)小鬼，從該人的言行舉止，以及日常的生活習(xí)慣，就可以一目了然。
比如說吃飯時多擺一副餐具，小鬼善妒，特別重視主人對自己的愛惜，所以主人在開飯之時，也不能忘了在桌上多擺一副碗筷，讓它坐著一起吃，否則小鬼發(fā)起怒來，則主人隨時會飛來橫禍。
再就是將茶水澆到腳旁；若有人在進餐之時，有意無意地將茶水先倒進杯子之中，然后再澆在身旁，又或者是挾了菜之后丟到腳下，這類人士，多半就是養(yǎng)鬼人之一。
他們這么做是因為小鬼食指大動，想要吃食某一種菜肴和茶水。
還有堅持在座位旁留一個空位的，若有賓客在出席宴會時，堅持在自己的位子旁邊留一個空位，則對方十之八九是名養(yǎng)鬼人。
小鬼主人出席宴會之時，若不事先在座位上做好安排，或跟小鬼打好招呼，怪事必定連二接三發(fā)生。
最明顯的就是自言自語了，有些人經(jīng)常坐在一隅自言自語，時而嘻笑，時而嚴厲，這或許是主人在與小鬼溝通，以及發(fā)施命令之時，所會產(chǎn)生的局面。
如果去到一些人家，他家主人將玩具放在屋內(nèi)陰暗之處，這個也得注意。
還有，若有人購買了玩具之后，又不允許家中小孩玩，反而將之放置在屋內(nèi)陰暗人煙稀少之處，肯定是因為養(yǎng)了小鬼，為了討取它的歡心而被逼如此。
所以，于山注意到周圍幾個人的怪異行為之后，才會汗毛倒豎，有種毛骨悚然的感覺。
養(yǎng)小鬼雖然說簡單，但真正尋找到一只小鬼，可不是那么容易的事情，什么時候小鬼成了大白菜，到處都是了？
如果只是一個小鬼，于山自然不懼，如果是一群，想到那種百鬼噬魂的場面，于山就一陣頭皮發(fā)麻。
此時這家人來人往的快餐店，給于山的感覺已經(jīng)變成了陰森森的森羅鬼殿。
坐了一會兒，沒有發(fā)現(xiàn)這些人有所異動，于山慢慢的放下心來，此時于山的心思再次靈動起來。
這些人的實力不錯，也不知道他們聚在這里要干什么。
此時于山反而不愿意離開了，他到是很想看看，有什么能夠吸引這么多降頭師聚集在找了。
降頭師是養(yǎng)小鬼最多的一個職業(yè)，也是最厲害的一群人，相比老鴇子、黑幫大老和藝人什么的，降頭師可是專業(yè)人士，他們更懂得利用小鬼，也更懂得怎么圈養(yǎng)小鬼。
于山有意無意的看了一遍整個快餐店，此時他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了四只小鬼，而其中一只小鬼，居然還對著他扮鬼臉。
看樣子這只小鬼，就是剛才沒有超度的那一只，在于山看向它的時候，它還懂得畏懼，立即藏到了那名男子的木頭瓶子之中。
看到這種情景，于山臉有點發(fā)熱，好像要流汗，那只小鬼好像跟主人的交流并不順暢，所以剛才遭受了于山攻擊，它的主人并不清楚。
而此時這只小鬼對于山的懼怕，它的主人明顯也感覺不到，這讓于山放下心來，看來他們這種養(yǎng)鬼術(shù)，并不是沒有破綻的。
發(fā)現(xiàn)這些小鬼對自己的威脅沒有那么大，于山也就慢慢的放下心來。
此時他才想到要觀察這些小鬼，只是稍微留心，于山就發(fā)現(xiàn)，這些小鬼或多或少的都含有一絲戾氣，這只有一種可能，它們算是厲鬼，只不過它們是小鬼，所以并沒有厲鬼的殺傷力。
人老精鬼老靈，這句話已經(jīng)很好的概括了鬼物的實力劃分，越老的鬼物，實力越強，所以小鬼雖然容易控制，容易圈養(yǎng)，但實力孱弱。
養(yǎng)小鬼的基本條件，就是先找到適當(dāng)?shù)呢舱坌⊥?，對于養(yǎng)小鬼，各門各派的法門都不盡相同，粗略來說，可分為以下的四個方法。
第一種是勾魂大法，這算是一種正道法術(shù)，勾魂大法乃是茅山術(shù)的一種，有心拳養(yǎng)小鬼的法師，會先打聽清楚何處有童男或童女夭折，同時設(shè)法取得它們的生辰八字。
待尸體下葬后，他們就會趁夜深人靜潛到小童的墳前，焚香祭告，施展勾魂術(shù)，留住小童的魂魄，不讓它轉(zhuǎn)世投胎，然后將預(yù)先從準(zhǔn)備好的一段藤莖，插在墳頭上，令其自然生長。
其實這個過程，就是一個養(yǎng)魂的過程，自然死亡的小童，魂魄雖有，卻毫無根基，一個不小心就會魂飛魄散，所以需要一些手段凝固魂魄。
等到藤莖長得繁茂時，施法的法師，會再次起壇運起勾魂大法，使到墳中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符，之后，他必須一面念咒一面操刀斬下墳頭的一小段藤莖，再雕成約一個約寸半高的小木偶，以墨及朱砂畫上小童的五官。
大工告成后，將小木偶收藏在小玻璃瓶中，不過，施展這種勾魂術(shù)前，大多數(shù)的法師都會先后勾取一男一女兩個魂魄，并且將它們收藏在同一個玻璃瓶中。
據(jù)說，這種作法是為了預(yù)防天性好玩的小鬼，由于寂寞難耐而逃離。
有鑒于此，如果你有緣見到讓小鬼藏身的小玻璃瓶子，則多數(shù)可以看見里面有一黑一白共兩個以藤雕刻的小木偶。
大部份時候，小鬼是日夜都在睡覺的，當(dāng)主人有命時，會先對著瓶子吹口氣，念咒語，將小鬼喚醒，然后吩咐它們?nèi)マk事。
除非主人食言，多次承諾了小鬼的事情沒有辦到，否則，它任無不唯命是從，絕不討價還價，瞬間就能將主人的指示辦妥。
而這里面有幾個難點，第一個就是小鬼的生辰八字，這個是很難獲得的，特別是準(zhǔn)確的生辰八字，到了現(xiàn)代，有些父母自己都不知道自己孩子的準(zhǔn)確生辰八字，就不要指望他們能夠告訴那些心懷不軌者了。
就算是一個普通人，如果有人向你詢問自己孩子的生辰八字，你會怎么想？
反而是醫(yī)院出生的孩子需要注意，那張出生紙，很可能就暴露了孩子的生辰八字，這個還是沒法預(yù)防的，只能看醫(yī)院的良心，而醫(yī)院的良心，我們只能呵呵了。
得到了生辰八字，就可以采用一些手段，控制小鬼，比如種在墳頭的養(yǎng)魂藤，雖然不是養(yǎng)魂木，但也是十分難得之物，最起碼于山想要獲得，就沒有絲毫門路。
其實于山很明白，就像木之精一樣，在沒有得到蜜蠟之前，于山怎么也想不到，木之精就是蜜蠟，所以養(yǎng)魂藤，應(yīng)該是一種特指的植物，現(xiàn)代的學(xué)名肯定不會是這個，但于山?jīng)]有親眼見過養(yǎng)魂藤，自然也就不知道養(yǎng)魂藤到底是什么植物。
當(dāng)然，于山雖然不知道養(yǎng)魂藤是什么東西，但總有人知道，在這個過程當(dāng)中，魂養(yǎng)木，木養(yǎng)魂，兩者互相依存，形成共生關(guān)系，只要養(yǎng)魂藤順利成長，就算成了。(未完待續(xù)。)