后世有詩(shī)詞感慨“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”。

    同一片天地下，人們的思維其實(shí)并沒(méi)有差距很大。

    涼州聲勢(shì)浩大的叛亂剛剛蔓延，叛軍就遭遇了極大的阻力。

    這份阻力恰恰好就是一群婦人。

    要知道，叛軍都是一群烏合之眾。一位英雄豪杰，振臂一呼。國(guó)仇家恨下，許多羌人、氐人就帶著干糧、刀劍，自發(fā)到軍營(yíng)里投軍作戰(zhàn)。

    至于組織度，凝聚力，這對(duì)一群草創(chuàng)的叛軍而言，完全是遙遠(yuǎn)神話一樣的東西。

    無(wú)奈之下，所有人都只能自我安慰。大家伙一群剽悍不羈的熱血壯士，哪需要這種東西。這都是中原那群冷血玩意兒才玩的。

    他們倒是不敢說(shuō)中原懦夫。這個(gè)時(shí)代還與后世遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同。

    論武德昌盛，孟朝的百姓，那些身高八尺，雄壯魁梧的府兵，能單手將他們吊著錘。

    更別提列陣而戰(zhàn)，太多次數(shù)萬(wàn)胡虜大軍，被孟朝府兵一千人列陣而戰(zhàn)，砍的七零八落，驚恐奔逃。

    所以在胡虜眼中，諸夏士卒可不是什么懦夫，相反胡人稱之為冷血屠夫。殺起羌人、氐人來(lái)，簡(jiǎn)直殘酷無(wú)情。

    “中（和諧）國(guó)徒卒一千，能擊胡騎數(shù)萬(wàn)”的說(shuō)法已經(jīng)開(kāi)始陸續(xù)流傳。這可比什么“女真不滿萬(wàn)，滿萬(wàn)不可敵”更讓人絕望。

    因?yàn)榕嫒艘则T兵為主，數(shù)量注定有限。對(duì)手只要堆人數(shù)，強(qiáng)大的步兵方陣擺在那里。女真人就只能無(wú)可奈何，退兵重新尋找機(jī)會(huì)。

    哪個(gè)女真將領(lǐng)真的率一萬(wàn)鐵騎正面沖擊對(duì)手規(guī)模更加龐大的步兵方陣，在溝塹、拒馬、車(chē)陣、箭陣前碰的頭破血流。戰(zhàn)后就等著被皇帝罵個(gè)狗血淋頭吧。

    又不是關(guān)鍵決戰(zhàn)，腦子里塞肌肉了嗎？拿著昂貴的騎兵，去沖擊步兵方陣。

    但孟朝步兵不一樣，他們做得就是正面平推，猛烈攻伐。

    所以這注定了，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模越大，參與的軍隊(duì)越多，甲騎、輕騎、甲士、神臂弓弩手等兵種越齊全，孟朝大軍的戰(zhàn)斗力越強(qiáng)。

    這種認(rèn)知，當(dāng)然不能只公卿將校知曉。很早之前，朝廷禮部、各布政使、指揮使、錦衣衛(wèi)等就開(kāi)始向中原百姓、周?chē)敐撘颇墓噍斶@種理念。

    有沒(méi)有震懾到胡虜青壯不好說(shuō)，至少是將羌人、氐人的婦人嚇得是心驚膽戰(zhàn)。

    在男女的思維慣性上，這兩者就存在重大差異。婦人的確是更傾向于被動(dòng)，容易被具有強(qiáng)烈感官色彩的話語(yǔ)所打動(dòng)。

    而且女性慕強(qiáng)的心理是刻在基因深處的。對(duì)羌人、氐人被諸夏所統(tǒng)治這件事上，他們沒(méi)有太多抗拒。被征服，對(duì)她們而言，是經(jīng)常要面對(duì)的。臣服于其他部落，與臣服孟朝。其實(shí)她們更寧愿臣服孟朝，因?yàn)槊铣拇_是舉世最強(qiáng)大的勢(shì)力，能帶給她們更安寧的生活。不用被搶來(lái)?yè)屓ァ?br/>
    至于強(qiáng)制推行孟朝風(fēng)俗，用孟朝服飾。對(duì)她們而言更是不足為道的小事，甚至有很大一部分婦人在暗中竊喜。

    韓流、日流的流行從來(lái)不是孤例。哈日、哈韓的也很少見(jiàn)到男人。

    真正影響一個(gè)時(shí)代流行風(fēng)尚的，還是國(guó)家綜合實(shí)力。華流的流行，也隨著國(guó)家實(shí)力的提升，迅速發(fā)展。

    許多羌人、氐人女性，完全無(wú)需官府強(qiáng)制，就美美的穿上了齊胸襦裙。

    必須要承認(rèn)，齊胸襦裙經(jīng)歷了數(shù)千年的考驗(yàn)，在后世天朝都極為流行，真的是極具美感。

    無(wú)論是真實(shí)效果，還是心理暗示，都使得羌人婦人覺(jué)得穿齊胸襦裙，的確比披一塊獸皮、麻布好看。

    在這種情況下，叛亂一爆發(fā)。

    羌、氐的婦人完全沒(méi)有多少支持。

    因?yàn)槌挤诿铣?，并使用孟朝服飾、風(fēng)俗，并不使她們感覺(jué)屈辱。又因?yàn)槊铣膹?qiáng)大，她們終于可以過(guò)上安穩(wěn)、平靜的生活。

    所以她們很難理解這些男人，為什么會(huì)因?yàn)橐患靶∈隆?，就熱血賁張，打死打活。

    無(wú)論是青壯男子、還是中年男人，都被母親、妻子嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的堵在了家中。婦人們活計(jì)也不作了，就在家看著家中男人，唯恐一個(gè)不留神，家中男人跑出去做些“浪蕩”一類事情，拖累全家。

    為此不少女性干脆就使用色誘，將丈夫推倒在床，極盡嫵媚，將男人的精力完全榨干。

    導(dǎo)致許多男人天天扶著墻捶腰。雖說(shuō)身體苦了點(diǎn)，勞累了點(diǎn)。心理卻也有了種異樣的想法，似乎接受中原習(xí)俗，也沒(méi)什么不好。不然以前部落中那些潑辣婦人，可不會(huì)像中原女子這么柔情嫵媚。

    能及時(shí)守住家中男人的還算溫柔平靜。

    那些沒(méi)能守住的可就沒(méi)這么柔情了，一個(gè)個(gè)跑到軍營(yíng)里呼夫喚兒。

    這些叛軍的行動(dòng)力比較弱，都是一個(gè)縣里的豪杰振臂一呼，等待鄉(xiāng)鄰勇士前來(lái)匯聚。

    所以軍營(yíng)就在縣中，跟劉秀當(dāng)年起兵，是一模一樣的情況。

    劉秀起兵時(shí)，全靠縣中父老鄉(xiāng)親追隨，然后去攻擊官軍，搶奪軍事物資。比如史載，“光武初騎牛，殺新野尉乃得馬”。

    婦人們?cè)诩抑姓也坏阶约夷腥?，就成群結(jié)伴的去營(yíng)門(mén)前尋找。

    一個(gè)又一個(gè)營(yíng)中士兵垂頭喪氣的被叫了出來(lái)，聽(tīng)著自己親人的數(shù)落。

    一位老母親就揪著兒子的耳朵，哭哭啼啼的罵道：“某怎么生了汝這么一個(gè)孽子！汝就看不得某過(guò)一天安心日子？好好的造反是為了什么？汝父親，是個(gè)沒(méi)良心的。把某從其他部落搶回來(lái)，剛生下汝就死在與其他部族爭(zhēng)斗當(dāng)中?！?br/>
    “他弟弟按習(xí)俗收了我，生下汝弟三年。又被漢軍砍了腦袋?！?br/>
    “他侄子又順序娶了我。卻脾氣不好，對(duì)汝動(dòng)輒打罵。某是提心吊膽，極力呵護(hù)。怕汝被他打死。結(jié)果汝沒(méi)死，他卻被當(dāng)今天子大軍輕松砍碎。據(jù)說(shuō)被甲騎具裝踐踏而過(guò)，連個(gè)完整的骨頭都沒(méi)留下?！?br/>
    “甲騎具裝?。∪瓯饶骋唤閶D人，更了解這些殺人利器。汝自幼接連喪失三父，食不果腹。瘦弱的皮包骨頭，能打贏那些刀劍不入的天兵天將？”

    “我們母子好好的過(guò)日子不好嗎？難道汝就想回到過(guò)去那習(xí)俗？看著汝母親被一個(gè)又一個(gè)男人強(qiáng)占？認(rèn)一個(gè)又一個(gè)父親？”

    羌人少年直接崩潰，抱著頭在地上痛哭。

    為什么會(huì)這樣？

    不是的！不是的！

    我們是義軍，是為了部族，為了義氣熱血。為什么會(huì)變成這樣？

    少年的疑惑，很顯然是民族交融中的一個(gè)縮影。

    孟朝更先進(jìn)、更文明的道德倫理，正在改變所胡人的價(jià)值觀念。

    無(wú)數(shù)叛軍青壯都在面臨著或相似，或不同的矛盾。

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