?上回說到伊尹勸成湯高筑墻、廣積糧、緩稱王……

    ……成湯遂利用大夏王朝授予的‘得專征伐’的大權(quán)，積蓄糧草、招集人馬、訓(xùn)練軍隊(duì)，刺探夏都陽城的情報(bào)。

    而商國的始祖名叫‘契’，其母有戎氏之女簡狄洗澡，見燕生卵，吞之而生契，故有言“天命玄鳥，降而生商”。玄鳥雞冠、鶴足、四翅、尾似孔雀，羽毛呈淡黃色，乃是鳳族近親分支之一。也正是因?yàn)檫@層關(guān)系，商國才得到某些鳳族的支持，八次遷都，日益強(qiáng)盛。

    后姒桀又出兵攻打岷山氏封國，岷山戰(zhàn)敗求和，消法有施氏，獻(xiàn)其女岷山琬和岷山琰。姒桀凱旋而歸，帶著琬、琰二美女回了陽城，用苕玉刻上‘琬’字，華玉刻上‘琰’字，以示珍愛。岷山琬與岷山琰的到來使妺喜失了專寵，不由心生嫉恨，竟生出瘋狂報(bào)復(fù)的念頭。

    這時(shí)，伊尹也奉湯之命來到了陽城，攜重禮朝貢，暗中則刺探情報(bào)，拉攏朝臣。伊尹不愧是大智慧之人，很快便從三女爭寵中看到了契機(jī)，密訪妺喜并迅速得其寵信。三年后，妺喜告之伊尹，姒桀夢(mèng)見天上兩日并出，相互搏擊，一日勝，一日不勝。

    伊尹大喜，暗中離開陽城，迅速回到商都，告之成湯。與伊尹一起的還有夏朝重臣太史令終古，因?yàn)樗吹骄哦χ鋈环序v，以連山易推演之，算出大夏氣數(shù)將盡。所謂良禽擇木而棲，太史令所舉也無可厚非。

    于是，成湯將姒桀夢(mèng)之兇兆，太史令推演結(jié)果告知天下，公然豎旗反叛夏桀。成湯起兵，先滅大夏鷹犬的葛國，又滅韋國、顧國，揮師東進(jìn)。消息傳回陽城，姒桀大怒，派兵鎮(zhèn)壓，而自己卻依舊沉迷于享樂，自認(rèn)大夏根基穩(wěn)固，很快便能平定叛亂，無需太過重視。

    輕敵享樂的姒桀卻不知道，曾經(jīng)幫助大夏復(fù)國中興的有虞氏媯、姚兩姓，以及有仍氏風(fēng)姓等人族大氏族早已不再支持他了。成湯十一征而天下無敵，兵鋒直指夏都陽城，這時(shí)姒桀才清醒過來，派使者求助于各大氏族卻未得到回應(yīng)。

    不過大夏立國十?dāng)?shù)萬年，王朝底蘊(yùn)還是很深厚的，派出精銳禁軍，并有眾多巫師異士隨軍出征。巫師異士等修煉之人一出，成湯大軍頓時(shí)不敵，被異術(shù)殺得打敗，連成湯自己都被擒獲，囚禁于夏臺(tái)。

    伊尹和仲虺得知成湯被囚禁在夏臺(tái)之后便活動(dòng)起來，大量搜集奇珍異寶、美玉佳人獻(xiàn)給姒桀，請(qǐng)求釋放成湯。姒桀貪財(cái)好色，不知斬草除根，又有得了伊尹好處的饞臣進(jìn)言，便收了珍寶、美女，下令釋放成湯。成湯回商之后，更加堅(jiān)定了滅夏的決心，痛定思痛，廣招奇人異士，并尋求大勢(shì)力的支持。

    所謂‘國之大事,唯祀與戎?！蓽谟?xùn)練軍隊(duì)的同時(shí)也不忘按禮祭祀人族教主、圣母、先師，還有三祖、三皇五帝以及天庭大帝、四方鬼神。而姒桀不聽朝臣元老勸告，不拜教主圣母，不敬三皇五帝，反而在太廟之中祭祀龍牙、虎翼、犬神三大邪刀。

    姒桀失禮無道，被教主、圣母等人紛紛拋棄，轉(zhuǎn)而支持成湯，先后顯現(xiàn)祥瑞與商國，眾諸侯聞之，紛紛擁護(hù)起成湯來。成湯見天下民心所在，大氏族擁護(hù)，又得鳳族更大程度的支持，以及截教、天庭的支持，再度起兵伐夏。

    同時(shí)，商湯反夏的消息也傳到了北俱蘆洲的巫皇刑天的耳朵里。雖然刑天不喜姒桀的驕奢淫逸，但姒桀畢竟是大禹后裔，身具巫族血脈，代表著巫族對(duì)天地的統(tǒng)治，豈能任由其滅亡，派出不少族人助戰(zhàn)大夏。

    兩軍交戰(zhàn)，軍隊(duì)方面倒是勢(shì)均力敵，但巫族不敵鳳族、截教與天庭三大勢(shì)力聯(lián)手，大敗。這三大勢(shì)力之中，以天庭勢(shì)力最小，卻出力最多，為的就是商湯代夏之后更多得祭祀天庭大帝，以重建天庭威信，得到更多的香火愿力，助昊天早日脫劫。

    成湯又滅掉了昆吾國，此時(shí)就連同樣具有巫族血脈的蚩尤遺民——九黎族都不愿再幫助姒桀了，保持中立。姒桀眾叛親離，而成湯卻得道多助，已然大軍壓境，陳兵陽城之下，勝利指日可待。

    大夏雖氣數(shù)已盡，但猶作垂死掙扎，以九鼎圣器為憑，陽城防御固若金湯，成湯久攻不破，就連一眾修煉之人都沒有什么好辦法。時(shí)日一久，商軍士兵思鄉(xiāng)之念越盛，成湯知不能久戰(zhàn)，便作討夏檄文——《湯誓》，邀夏桀決戰(zhàn)于鳴條之野。

    《湯誓》文言：“王曰：‘格爾眾庶，悉聽朕言……時(shí)日曷喪？予及汝皆亡……爾不從誓言，予則孥戮汝，罔有攸赦?！?br/>
    所謂氣數(shù)將盡，劫氣橫生，迷惑心智，姒桀竟然答應(yīng)了成湯的決戰(zhàn)之邀，劫氣之強(qiáng)，可見一斑。沒有了九鼎的庇護(hù)，民心盡失的姒桀哪里是八方相助的成湯的對(duì)手，大軍一擊即潰。商湯大軍乘勝追擊，一舉攻入陽城之中，姒桀欲再啟九鼎，卻突然發(fā)現(xiàn)九鼎根本沒有反應(yīng)。

    原來是人族圣殿之中的三祖之一燧人氏出手了，以崆峒印暫時(shí)壓制住了九州鼎。九州鼎或許不弱于崆峒印，但姒桀的修為又怎能與燧人氏相比呢，結(jié)果自然是九州鼎被壓制了。

    王宮被破，姒桀逃往太廟，顧不得從前寵愛之極的妺喜，最終慘死于亂軍之中。成湯追擊至太廟，卻見姒桀背負(fù)三刀而立，正是龍牙、虎翼、犬神三大邪刀，刀身隱隱有黑氣，觸之即發(fā)。姒桀面目猙獰，祭出龍牙、虎翼與犬神，三大邪刀化為三股妖風(fēng)襲來，黑云遮天，鬼哭神嚎，商湯大軍死傷無數(shù)。

    正此時(shí)，一道金光從天而降，定睛一看，卻是一把金色神劍。只見劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木，劍柄一面書農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù)，一面書四海一統(tǒng)之策，正是那軒轅圣道劍。卻是遠(yuǎn)在三十三天外火云洞的人皇軒轅見成湯被三大邪刀所阻，特意賜下神劍以助之。

    成湯棄戈下馬，手持軒轅劍單人闖入太廟主殿，與姒桀大戰(zhàn)三百回合，卻是不相伯仲，難分勝負(fù)。但軒轅劍乃是圣道之劍，其內(nèi)蘊(yùn)藏?zé)o窮之力，為斬妖除魔的神劍。而龍牙、虎翼、犬神雖然厲害，卻是和虎魄刀一樣的邪刀，殺氣兇念噬主，姒桀漸漸變得臉色蒼白，狀若瘋魔。

    驀然，成湯抓住姒桀的破綻，揮劍疾斬，將三大邪刀斬?cái)啵瑩舫伤槠⒎庥∮诘叵?。后來時(shí)代遷移，北宋名匠韓蘄發(fā)現(xiàn)商朝太廟遺址，并開啟封印得到了龍牙、虎翼、犬神三大邪刀的碎片。與宮廷鑄劍師合力鑄造，耗時(shí)一年零八天，鑄成降龍、伏虎、斬犬三把鍘刀。

    經(jīng)由大宋天子御批，由一代青天大老爺開封府尹包拯作為第一個(gè)‘開封三鍘’的使用者。曾經(jīng)被軒轅圣劍擊碎的三大邪刀，日后居然成了代表天下正氣的‘青天三鍘刀’，物極必反，不為如是。當(dāng)然，此是后話，暫且不提。

    姒桀被擒，流放后不過幾年便郁郁而終。成湯伐夏持續(xù)兩千余年，至此，大夏王朝覆滅，共傳十三代，十六王，歷時(shí)近二十萬年。如果算上大禹的話，則是十四代，十七王。

    經(jīng)過三千諸侯大會(huì)，成湯被推舉為天子并舉行盛大的立國祭祀慶典，定都南亳，定國號(hào)為‘商’。成湯又作《湯誥》，要求其臣屬‘有功于民，勤力乃事’，否則就要‘大罰殛汝’。對(duì)那些亡國的夏民，則仍保留‘夏社’，并封其后人。(未完待續(xù)。)