那夜古連山的話誰也沒再提起。

    只是沐峰從那夜起開始和眾人相互切磋武功，只不過眾人的武功大多是運動中施展的，所以更多的是沐峰和眾人了解巫術(shù)，而沐峰則正式開始給古連山等人傳授易筋經(jīng)和經(jīng)絡(luò)學(xué)。

    蠻荒武術(shù)更注重急速奔跑中施展殺手，在急速運動中更快更猛更準確的殺傷敵人。這是因為對手不可硬抗，是生存的選擇。

    現(xiàn)代武術(shù)或者準確說古代武術(shù)則是以實力相當?shù)娜祟愖鳛閷κ?，更多的強調(diào)整體素質(zhì)超過對方，以絕對的實力碾壓對手，相對來說更加注意整體素質(zhì)。

    從長遠發(fā)展來說，整體素質(zhì)提高是根本，但從現(xiàn)實來說，提高現(xiàn)實的生存能力更加切合實際。

    蠻荒武術(shù)的鍛煉更注重實戰(zhàn)，粗獷有效，

    古代武術(shù)的鍛煉多注重整體xing，提倡內(nèi)外相合，即心與意合，意與氣合，氣與力合的內(nèi)三和肩與胯合，肋與膝合，手與足合的外三合理論。更多種種保養(yǎng)自身培養(yǎng)自身實力取勝。

    只是從細節(jié)上來看，其實蠻荒武術(shù)分級已經(jīng)有了古代武術(shù)的雛形。

    古代武術(shù)等級以皮肉，筋骨，明勁，暗勁，混元分別代表鍛煉或者認知的幾個階段。

    練到皮肉可通氣血，練到筋骨可壯血脈，練知明勁發(fā)力有源，練知暗勁歸元有術(shù)，明暗相通混元有成。

    也就是說感知氣血流動最基本，增強氣血為第二段，能夠知道發(fā)力訣竅為第三段，jing準掌握發(fā)力大小為第四段，發(fā)力儲力消耗相當經(jīng)久耐戰(zhàn)為第五段。第五段也就是傳說中的先天無漏真人層次。

    蠻荒武術(shù)看起來分層簡單，但是從武卒，武士，武師，宗師的分類來看，武卒實力相當于筋骨有成，武士實力相當于明勁高手，武師實力相當于暗勁高手，宗師實力幾近于先天，只是蠻荒武術(shù)追求片面極致，宗師之成多是極端偶成，不是根基自成，基本上都是偽先天，于極端艱險處開一道縫隙初步窺視道人體大成之境萬一而已，不可稱先天，真人。

    但是就沐峰的認知來說，古代武學(xué)先天的境界雖然描述甚多，但是未曾親見，而蠻荒宗師卻是現(xiàn)實存在的。況且那個武瘋子孜孜以求的武學(xué)先天由現(xiàn)實的宗師存在可證可追，這個才是最重要的。

    至于古連山所說力強力弱，沐峰認為并不是自己真的達到武師巔峰可以窺見宗師境界了，而是古代武學(xué)正統(tǒng)傳承本就講求yin陽互守明暗有序，很多流傳經(jīng)典武學(xué)無不重視發(fā)力儲力訣竅，也從ri常訓(xùn)練中遵循盈力不可持久，發(fā)手力留三分的求變思想，不竭力求變化，以己長克敵短，從變化中增強自己的優(yōu)勢找出敵人的弱點進行攻擊，可以說古代武學(xué)系統(tǒng)化理論化才是沐峰戰(zhàn)斗力看起來更強的原因。

    按照本身實力比較，沐峰雖說基礎(chǔ)雄厚，但是和古連山這樣的老牌武師相比也并不占很強的優(yōu)勢，古連山這樣的老牌武師能輕易地在縱躍只間投擲標槍或者開弓放箭命中急速狀態(tài)下的蠻獸要害并且穿透其厚重的皮甲，這點是現(xiàn)階段的沐峰無論無何也沒法做到的，這需要長時間的實戰(zhàn)廝殺，無數(shù)次生死較量的磨礪。

    即使沐峰知道再多的武學(xué)技巧也無法彌補敵手強大的優(yōu)勢碾壓，四兩撥千斤，虛招誘敵，這些常用搏擊技巧基本沒用，占據(jù)一方的領(lǐng)主蠻獸基本上都是皮燥肉厚身形龐大的家伙，六米高的人類在這樣的蠻獸面前基本上就是猛虎身下的貓咪，惡犬爪下的老鼠，硬抗借力那就是找死。實戰(zhàn)的缺失是沐峰最大的短板，若是不能迅速通過實戰(zhàn)去掉那些不合時宜的深入腦海的理論臨戰(zhàn)經(jīng)驗常識，沐峰會比一般的武師更加短命，這是武瘋子帶來好處的同時帶來的致命短處。

    古連山一行在接下來的行程中一一展示了蠻荒武學(xué)的強大，奔行中投擲發(fā)箭是常態(tài)，更驚奇的是騰躍過程中連續(xù)的攻擊手法，這種中遠程的短平快速的連續(xù)發(fā)招手段看得沐峰目眩神搖。

    蹬腳發(fā)力古代武學(xué)常見，力從腳起是古代武學(xué)的一根主脈枝干理論?？墒球v空后連續(xù)發(fā)招就是古代武學(xué)很少涉獵的領(lǐng)域了。

    這種騰空連續(xù)發(fā)招的手段是和蠻獸爭斗的保命大招，在很短的時間發(fā)出中程攻擊在沐峰看來很困難，但是一路行程中，沐峰親眼看見除了自己和沐雪，幾乎人人都能使用這一技巧，在蠻獸追擊靠近的瞬間以連續(xù)的快招狙擊并且等待旁人救援阻擊因而逃脫追殺幾乎是戰(zhàn)斗常態(tài)。

    沐峰的老爹更是在一次驚險搏斗中使出了四連擊，這讓有些沾沾自喜的沐峰徹底去掉了傲嬌心態(tài)，開始在戰(zhàn)斗中實踐磨練。

    這種技巧基本上全靠脊椎伸展翻轉(zhuǎn)配合四肢運動發(fā)力，讓沐峰想起一種武瘋子見過的一種蛇，這種蛇喜歡從一顆樹跳躍到另外一顆樹上捕獲獵物，因為沒有四肢飛翼，所以全靠脊柱扭曲翻轉(zhuǎn)調(diào)節(jié)方向，就靠著脊柱的翻轉(zhuǎn)扭曲，這種蛇不但能夠調(diào)整到達目標的方向，還能在空中飛she毒液毒瞎獵物的眼睛，那種翻騰扭曲的樣子像極了這種攻擊狀態(tài)。

    心動不如行動，武瘋子向來就是這樣的人。

    于是一路行程中出現(xiàn)了一個莫名其妙的人。

    有樹就爬樹從樹的高處往另外一顆樹上翻跳，沒樹就跳起來翻轉(zhuǎn)，有蠻獸就追著蠻獸翻轉(zhuǎn)跳躍，沒蠻獸就自己翻轉(zhuǎn)跳躍，人喊他也不理睬，人家走他就走，人家停他就原地跳躍翻轉(zhuǎn)，古蓮急的以為沐風(fēng)撞了邪，幸虧幾位武師看出點端倪，沒讓古蓮打攪沐峰。

    從單純的跳躍翻轉(zhuǎn)，到偶爾夾雜投擲動作，再到加上開弓放箭動作，只是三天，沐峰已經(jīng)可以連續(xù)投擲兩次開弓一次。只是效果近無，沒有攻擊力也沒有什么攻擊距離。

    再有七天，眾人眼睜睜的看著沐峰跳躍翻轉(zhuǎn)的動作越來越流暢，連擊越來越緊湊，攻擊力度和攻擊距離也越來越接近平常水準。

    終于，在剛走出原始森林進入平原的時候，沐峰展示了一次完美的連擊技。