*** 從開始的《地藏》到《楞嚴(yán)》再到《法華》直到現(xiàn)在的《涅槃》，包括之前學(xué)過的《周易》以及花了大把時(shí)間研究的命理，這像一條無形的路把我?guī)У搅诉@里，也許一開始就應(yīng)該從此處開始。但沒有經(jīng)歷，沒有繞路，哪里又會懂得可貴。

    從地獄開始到阿難尊者的七處證心，到如來藏，五惡十善，五十陰魔，是不是總是在一心外求，法師是道不是道自己知道。

    知道就可以做道么，不一定，懂得的人很多能做到的很少，實(shí)證，實(shí)信，實(shí)回向，懂得的再多不如從當(dāng)下做起。做事情容易分心，就念名號，有的時(shí)候一有事情干擾，就又丟掉了，還是自己心不夠?qū)Ｒ弧?br/>
    眼睛是心靈的窗戶，當(dāng)下的一切皆由我們的心所化現(xiàn)，我無所不在，無所不包，無所不有。

    達(dá)摩祖師問：“你是誰，怎么會坐在這里？“

    “我就是你！“

    “你是我，那我又是誰？“

    “你會和我一樣，一坐九年“

    后來達(dá)摩祖師，真的在少林寺，一坐九年。

    聽了法師的開示，才有點(diǎn)明白，為什么我就是你，什么是如來，什么是如去。有人遇到重大變故的時(shí)候，總會不自覺的對身邊的人，你讓我一個(gè)清靜一會。

    是不是一個(gè)人待在一個(gè)空間里面，沒有人打擾就會覺得清靜，是不是一個(gè)人待在鬧市里就不得清靜，真正的清靜是內(nèi)在的清靜，是心靈的清靜，要向內(nèi)觀，不要在意外在。

    向內(nèi)觀，要戒殺盜淫妄酒滅掉貪嗔癡慢疑

    有的時(shí)候就覺得恍惚了，意識到**與靈體的結(jié)合，吃飯的時(shí)候會覺得我不需要吃飯，吃飯的是這個(gè)**，我不需要睡覺睡覺的是這個(gè)**，我本身就不存在，意識也不存在，眼睛，鼻子，耳朵這些都不存在，那我為什么還要這個(gè)**上，也許是要走的路還很遠(yuǎn)，所以不知道還要多久！

    想到此一下子就清靜下來了，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)“我“，化現(xiàn)了這個(gè)世界，沒有了別人，又永生不滅，何又不清靜。

    所以有的時(shí)候，看到一個(gè)人的時(shí)候，會想他就是我，我就是他，那我心里想什么的時(shí)候他會感應(yīng)到？有一次看到一個(gè)賣碗的，剛準(zhǔn)備問多少錢，心里有了15問是不是15塊錢，老板是。

    看到狗的時(shí)候，自己也是狗，狗會追著自己咬，花也是自己，房子也是自己，車子也是自己，是的沒有什么不是自己的。但又會有什么是自己的

    如果是這個(gè)**，這個(gè)**早晚都會消失在這個(gè)虛空當(dāng)中，如果是操作這個(gè)**的真我，那這個(gè)真我又是誰在控制，這是虛妄之想，不真實(shí)語。

    《楞嚴(yán)經(jīng)》在不斷的打破已有的意識，從新認(rèn)識，從新認(rèn)識直到源頭！***