這試卷真是讓陸平大吃一驚，原以為幾百份試卷怎么著也應(yīng)該是印刷之物，沒想到這還真是手抄，想、筆跡很是有力，一提一勾都躍然紙上，看得出對書法頗有造詣。

    總共就有兩題，一是經(jīng)義，一是策論。

    經(jīng)義題很是中規(guī)中矩，由“名不正而言不順”所發(fā)之言，而引導(dǎo)名分之題，陸平讀了王安石的《三經(jīng)新義》，知道其最重名分，此題果然算是簡單，他立刻磨墨揮毫，洋洋灑灑地寫上千余字，這些都是大道理，沒什么可以變化的，把圣人之言摘抄過來幾句，然后發(fā)一通感慨，“噫，古之圣人尚如斯，今之人才不及圣人、德不及圣人，不尊長幼之分、父子之別、君臣之道，何如？則幼不幼、子不子、臣不臣，國之亂矣。”

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    這些套話他寫起來很順，本來就是唬人的，稍微引經(jīng)據(jù)典，便可寫下很多字，他也不用腦袋想了，就直接寫上去。

    這監(jiān)考官也是四處巡考，兩眼不停張望，生怕這些士子們有人舞弊，而這些人倒挺自覺，都在默默地寫著，未有一人敢于抬頭。

    陸平終于把最后一句“故名正則言順，名不正則言不順，天道也?！睂懴氯ズ螅粡埓蠹埦谷欢际俏淖?，密密麻麻的，看著就讓人舒坦，他呵呵一笑，轉(zhuǎn)眼看那道策論題。

    大宋朝考策論乃是很奇特，太祖當(dāng)年也有過策論之試，不過只是一些皮毛東西，和經(jīng)義很接近，后來干脆把策論之試廢除，自范仲淹慶歷年間改革之后，策論又開始回歸考場，不過沒了經(jīng)義試，它充其量只能算是做個樣子。

    王安石變革科考，廢詩詞考，集所有為進(jìn)士科，天下士子開始重視起了策論和經(jīng)義來了，以《三經(jīng)新義》為準(zhǔn)線，長篇大論，皆不絕于耳。

    自那時，策論之題便開始到了和時政掛鉤的地步，王安石在朝時，幾場科舉皆是以新法比舊法的優(yōu)異為題，或是含沙射影，或是直截了當(dāng)，策論還真變成了士子論國的地步。

    司馬光上臺以后，對策論試也是小利用了一般，就是他將要離世的那一年，出題為“以祖宗法規(guī)治天下，何如？”，算是對王安石的新法最后一次抨擊吧，而后來蘇軾出題說仁宗朝政令寬和，神宗朝政令嚴(yán)峻，各有各的不好，當(dāng)今又該如何選擇？

    這些策論之題偏向政治化的同時，也給朝廷增加了許多爭論，經(jīng)常有人拿科考士子們的文章來做事，所以朝廷有人就主張淡化甚至是廢棄策論試，只是章淳上臺后，又一次抬出三舍法以及以往的策論、經(jīng)義取士之法，所以策論試并無多大改變。

    然而不是每一道題目都可以出的，當(dāng)年蘇軾出了拿到策論題，立刻被人彈劾，以王巖叟為主的朔黨和以程頤為首的洛黨立刻抓住機(jī)會，要不是太皇太后力保，蘇軾早就會被一貶再貶了，所以出題小心，也是大家不得不面對的。

    陸平有些愕然地看著這個題目：“富民則富國，富國則富民，何如？”

    這種題目，也不知道是誰想出來的，和現(xiàn)在朝廷開邊、執(zhí)行新法、打壓舊黨可以說完全沒有關(guān)系，想來出題之人必是怕麻煩，就連題目也是聊聊數(shù)言，極盡簡單之本。

    然而這樣的題，卻真是不好寫了，富國、富民，陸平長嘆一口氣，把目光抬向窗外，還是那翠綠松樹、滿地黃葉，卻顯得單調(diào)了好多。

    他不禁想起了晴玉所說過的話，百姓疾苦，無人關(guān)心，只求一頓飽飯而不得，所以要是富國必要先富民，民先富而后國富，民先立而后國立，這些都算是上古良言了，然而真正說起來，誰會讓民完完整整地富起來呢？

    錢財(cái)乃是國家之根本，現(xiàn)在這個時代，是小農(nóng)的時代，是*天*地的時代，只要有田，不論是稻田、麥田、水田、旱田、桑田、茶田，都可以保證小農(nóng)的生存，然而要做到富裕，難之又難。

    改變生產(chǎn)方式，改變小農(nóng)階層，這才是民富的基礎(chǔ)。

    而這些，都是不可能實(shí)現(xiàn)的，就從執(zhí)政之士大夫來說，也不可能愿意讓新興階層觸及到他們的利益，更為重要的是，物質(zhì)積累的漫長時間是要*穩(wěn)定的政治局面來維持的，再過二十年，這個朝代就要被外族入侵而亡，再過一百多年，整個大宋也會被消滅，生產(chǎn)水平和新的階層會被一網(wǎng)打盡，積累的物質(zhì)資料也會煙消云散。

    富民不現(xiàn)實(shí)，富國就現(xiàn)實(shí)了？

    富國之道，還是在富民的基礎(chǔ)之上，若是民無財(cái)，那國之財(cái)又能從何而來？然而這個時代的士大夫們都不明白這個道理，他們還以為天下之財(cái)乃是定量，不會多也不會少，若要富國只能加稅，故而當(dāng)年王安石提出“不加稅而國富”的理論后，幾乎所有人都不理解。

    經(jīng)濟(jì)重量提高了，那么相同稅率便可以使得國家收入提高，這便要求國家用手段來使民先富，就像戰(zhàn)亂之后的天下，君王們總是說要免稅免役三五年，不只是做個樣子，也是為了休養(yǎng)生息，讓民先稍微富起來一點(diǎn)，再積累國家物質(zhì)。

    然而最大的問題就是如何充分利用資源的再生產(chǎn)，江南水田一年可以兩季，然而百姓們卻無法及時地籌集好，所以很多時候都荒廢了，而當(dāng)年王安石便是考慮此點(diǎn)，讓國家借錢給百姓們，讓他們可以先得到種子、水牛等物，待到收成之后加利還清，不耽擱生產(chǎn)，這種想法便是極大進(jìn)步，可惜最終卻失敗了。

    陸平心中一笑，這些人根本不理解經(jīng)濟(jì)手段，又如何能使國富起來？不過還有一條特別的渠道，可以使國富起來，陸平沉思了一下，便提筆而書。考場上一片肅靜，陸平擦了擦頭上的汗，頭一次握著軟毛筆寫了這么多字，他還真是有點(diǎn)累，不過看著自己寫了這么多，他還是很有成就感的。

    按照規(guī)定，若要離開考場，并要先把試卷寫好，然后通告監(jiān)考者，待檢查無誤方可離開。

    陸平扭頭四處張望，卻赫然發(fā)現(xiàn)那監(jiān)考官正在自己的身邊，他翻了翻這幾張紙，然后揮揮手道：“可以離開，過幾日在太學(xué)上面會張榜題名，到時候若有你的名字便是代表你進(jìn)入太學(xué)之中了?！?br/>
    陸平點(diǎn)了點(diǎn)頭，輕手輕腳地走出了院子，抬眼卻看到那個張平寒正在石椅上坐著，他忙地走過去問好。

    這邊風(fēng)景尚好，由于現(xiàn)在時刻尚早，幾乎沒有幾個人，張平寒正孤坐在此，看到陸平不禁有些吃驚地道：“竟然如此之快？”

    陸平笑道：“止有兩題，我答后便出來了。”

    張平寒呵呵笑道：“一道經(jīng)義、一道策論，考些什么？”

    當(dāng)下陸平便把這兩題復(fù)述出來，張平寒呵呵一笑道：“甚為簡單，你也不必掛念了，待到后日即可知曉結(jié)果?！?br/>
    陸平笑了笑，突然問道：“張監(jiān)理，你認(rèn)為這民富國富之論該如何？”

    因張平寒任監(jiān)理官，故而陸平稱他為張監(jiān)理。

    張平寒聞言一笑道：“如此極為容易，錢財(cái)取之于民，若有國富必先富民，故而必先富民，而富民亦有保甲、免疫之良法，此數(shù)言便可，民富而后國富，國富則穩(wěn)天下，只要寫上幾筆便算差不多了，看來考官也算圖個懶兒，不想那么費(fèi)事?！?br/>
    陸平裝作不經(jīng)意地道：“如此真能富國嗎？”

    張平寒笑道：“你就不用管能否富國，不在其位不涉其政，這些富國之策自然是有那些大人們來定，我等也就是在他們后面表表態(tài)便是了?！?br/>
    陸平點(diǎn)了點(diǎn)頭，又和張平寒說了幾句，然后便告辭回去了。

    此時已經(jīng)過了午時三刻，汴京城又是一場人來人往，陸平走在大街上，隨著人流而行，直到新街。

    這里就是集天下之財(cái)為一體的汴京，這里就是擁有將近二百萬人的汴京，這里就是現(xiàn)在的世界第一大城市的汴京，這里就是大宋的汴京啊。

    小民們?nèi)找贡疾ǎ撬吹降碾m有一些不滿之人，更多的卻是對生活充滿著希望的人，他們每日努力，便是為了自己和家人，希望會越來越好下去。

    他慢騰騰地走回家，用了大概將近三刻，這時剛到大門，卻見到沈萬鈞就坐在門口，他趕忙上去道：“父親，你怎么在這兒?！?br/>
    沈萬鈞擺擺手道：“考的如何？”

    。

    陸平笑道：“考了兩題，皆是由王荊公的《三經(jīng)新義》而來，想來希望甚大?！?br/>
    沈萬鈞激動地站了起來，連聲道：“我就知道，我就知道！你比那個不孝子好多了、強(qiáng)多了！看來我們沈家有望啊。”

    陸平一汗，提醒道：“要到后日方知如何。”

    沈萬鈞卻沒聽到他的話，猶沉浸在美夢之中，陸平無奈道：“父親，我先進(jìn)去看書了?！?br/>
    他尚未吃午飯，但是已經(jīng)知道很晚了，所以也就空著肚子，直接走到自己的臥房之中，看了看那些書，和一本有些發(fā)舊的書《神宗實(shí)錄》。

    這是元佑時宰相呂大防所作，其中很多言辭都是詆毀新法，所以在當(dāng)今皇帝親政時立刻宣布此書為禁書邪書，著人回收燒毀此書。