不過有此前的經(jīng)驗(yàn)，俞秋也知道系統(tǒng)搜索出來的功法，都是最合適的。
他自然選擇了是。
“是否花費(fèi)2400系統(tǒng)點(diǎn)購買《大梵般若經(jīng)》？”
又是一本價(jià)格堪比S級(jí)功法的A級(jí)！
俞秋毫不猶豫地點(diǎn)下了是。
白光閃過，功法出現(xiàn)在俞秋的系統(tǒng)當(dāng)中。
俞秋先翻了翻，隨即便狂喜起來。
系統(tǒng)流弊！
《大梵般若經(jīng)》確實(shí)是佛修功法，不過卻有一個(gè)更加出人意料的前提。
散功！
先凝練結(jié)晶，而后又盡數(shù)散去，這才能開始修煉這本功法。
這種前提，比“欲練此功、必先自宮”還要離譜！
這功法只怕根本沒人肯練吧？
畢竟就算是自宮，也根本不會(huì)影響原先的實(shí)力！
不過對(duì)于此刻的夏子道，簡直是再契合不過。
最難的“散功”步驟已經(jīng)提前完成，只需要繼續(xù)修煉下去就好。
可惜是佛修功法。
俞秋看了夏子道一眼，腦海里立刻閃現(xiàn)出一個(gè)清秀的小和尚，一臉平靜地朝他合十行禮：“善！”
想到這里，他情不自禁地打了個(gè)抖。
從今往后，棲云宗不會(huì)改名叫棲云寺吧？
夏子道見俞秋不說話，知道他是在研究自己的身體，也不敢打擾。
可是此時(shí)見到俞秋表情古怪，還是忍不住開口：“師父？”
俞秋搖搖頭，將這種亂七八糟的念頭拋諸腦后，這才看了夏子道一眼，問道：“我這里有一本佛修功法，要不要考慮一下？”
夏子道先是一愣，隨即有些不好意思地問道：“師父，是要當(dāng)和尚嗎？”
“應(yīng)該是……”俞秋撓撓頭：“不用的吧？”
看到俞秋都有些不敢肯定，夏子道又扭捏道：“那……還能結(jié)婚不能？”
俞秋哭笑不得的看了夏子道一眼。
我還以為你是舍不得形象呢！
鬧了半天，是舍不得姑娘啊？
這你就不懂了！
正所謂心中無女人，拔劍自然神！
不過俞秋并沒有說出來，畢竟這是他自己的想法，也不可能強(qiáng)加給徒弟。
“能！”俞秋只是點(diǎn)點(diǎn)頭。
這倒是能肯定。
畢竟從遙遠(yuǎn)的大衍洲傳來的只言片語上，俞秋能確定，乾元大陸上的和尚，有些也是能結(jié)婚的。
這說明至少在教義里，沒有不能結(jié)婚的規(guī)定。
倒不是怕大衍洲修士敢說什么，而是擔(dān)心夏子道自己練著練著，就真的信了這些。
然后就從佛修，練成了真和尚。
夏子道聽到俞秋回答，這才下定了決心，點(diǎn)頭道：“學(xué)！”
俞秋聽到夏子道答應(yīng)，這才具現(xiàn)出一本《大梵般若經(jīng)》，遞給夏子道。
當(dāng)！
當(dāng)！
而就在這時(shí)，大衍洲茫茫大漠之中，八百寺廟，無數(shù)的大鐘，在此時(shí)盡數(shù)響動(dòng)起來。
俞秋自然不知道在遙遠(yuǎn)的大衍洲，出現(xiàn)了如此變故。
而夏子道，正沉浸在震驚之中。
這……是啥！？
要先散盡自己渾身結(jié)晶，才能修煉的功法？
這簡直是無比契合自己的情況！
夏元新在古玉里，本都已經(jīng)準(zhǔn)備休息，注意到夏子道的情況，卻也被勾起了好奇心，不由問道：“子道，俞秋給你的，是什么功法？”
聽到夏元新的話，夏子道回過神來，驚喜道：“先祖，這是一本心法。”
說罷，夏子道又稍稍把這本《大梵般若經(jīng)》的內(nèi)容，跟夏元新解釋一番。
本來夏元新還不以為意。
他自己使用出來的法術(shù)，他自然清楚。
不管你是幾顆結(jié)晶，在結(jié)晶被自爆之后，都已經(jīng)無法繼續(xù)修煉心法，凝聚結(jié)晶。
要不然的話，他早就跟夏子道說了。
可是越聽下去，夏元新便越吃驚。
等到夏子道說完，夏元新早就被震得一臉懵逼。
臥槽？
世界上還有這等功法？
俞秋！你到底是什么妖魔鬼怪！
要不是知道俞秋只有不到二十歲，他甚至覺得，這是俞秋現(xiàn)寫出來，專門適配夏子道的功法！
這不是離譜，簡直就是不可思議！
圣人也做不到吧？
夏子道解釋完以后，甚至都沒有等夏元新回應(yīng)，而是沉浸在《大梵般若經(jīng)》之中。
越看越覺得這本功法的精妙。
天馬行空，奇思妙想！
說實(shí)話，如果夏子道身上的結(jié)晶消失之前，看到這本功法，絕對(duì)是嗤之以鼻，丟到一邊。
太超前了。
還要讓人先散功，再修煉。
糊弄鬼呢？
可現(xiàn)在看起來，卻是處處契合自己體內(nèi)的情況！
夏子道一邊看，一邊便不由自主地修煉起來。
俞秋見夏子道開始修煉，輕輕搖頭，又朝著他丟了一發(fā)專注術(shù)，便走出了他的房間。
見到夏子道的表情便知道，這本功法，確實(shí)是有用的。
解決了夏子道的問題，俞秋才總算是把心放進(jìn)了肚子里。
之前夏子道的情況不明，大家都小心翼翼地避開了陸展和牛欄山的突破。
都不想太過刺激夏子道。
等到解決了夏子道的問題，俞秋才開始思考起陸展和牛欄山的事情來。
兩人突破到還丹境以后，接下來的發(fā)展問題。
結(jié)晶之前稱“期”，還丹之后稱“境”，最大的原因便在于，接下來的晉升，對(duì)于靈力的要求越來越少，更多的是對(duì)于各種規(guī)則的體悟。
還丹境想要突破至分魂境，需要兩個(gè)條件。
一是神識(shí)強(qiáng)度，二是對(duì)某項(xiàng)屬性，至少得達(dá)到一定的了解程度。
神識(shí)強(qiáng)度是個(gè)硬性條件，也就是“九轉(zhuǎn)還丹”。
神識(shí)經(jīng)過九次的擴(kuò)展收縮，達(dá)到一個(gè)強(qiáng)度標(biāo)準(zhǔn)，就可以突破。
而對(duì)于規(guī)則的了解，則有些寬泛。
因?yàn)檫@種了解，可不是結(jié)晶期時(shí)候那種能使用功法就算數(shù)的。
可是究竟到什么程度才能算數(shù)，卻是每個(gè)人都不一樣。
不過還丹境修士都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是會(huì)專精兩到三個(gè)屬性，去加深了解。
至于其它屬性，倒也不是棄之不用，只不過逐漸會(huì)變成輔助。
現(xiàn)在牛欄山和陸展剛剛突破還丹，并沒有決定使用什么，俞秋自然要跟他們討論一番。
俞秋找到他們的時(shí)候，因?yàn)橄淖拥赖氖拢瑑扇硕加行┐诡^喪氣。
不過聽到俞秋說夏子道的傷還有辦法的時(shí)候，兩人同樣很快便高興起來。
安慰兩人一番之后，俞秋這才開口問起來：“你們都已經(jīng)是還丹境了，接下來有沒有什么計(jì)劃？”
兩人對(duì)還丹境的情形，其實(shí)知道得并不少，因此俞秋也沒有過多解釋，指了指牛欄山：“老牛你先說?！?